“易”之“不易”的当代价值

据《易纬》及东汉郑玄《易赞》,《周易》之“易”涵摄“变易”、“易简”和“不易”三义。然而,对于“易”之“不易”义,历来学人见解歧义迭出。追根溯源以明“易”之三义,剖析“易”之“不易”义的二重化倾向有利于开拓其当代价值,即维护社会和谐、稳定、有序的功能,给艰辛生活的人们以灵魂安顿和生命慰藉。     

“当家社区”大不易

对社区主任来说,“社区是个家”这句话,他们的理解和居民不一样。居民期盼的是社区这个“家”能带给他们温馨与快乐;而社区的主任,更多考虑的是当好这个“家”的责任。     

现代汉语口语中话语标记语“没有”的功能研究

在现代汉语口语中,位于话轮首位的没有可以突破否定词的语义限制,用作话语标记语。我们从我国大陆地区选取语料,经过分析认为没有至少具有标记言语行为、调整会话序列和缓解尴尬氛围三个方面的实际功能。     

言语交际中的真实性准则

出于对人际交往中真假信息的关注,讨论如何从语言学的角度定义“说谎”和“谎言”,继而考察格莱斯合作原则理论中构成质量准则的“真实性”这一概念,并通过借鉴语言哲学中对“事件”、“事实”和“真实”等相关概念的分析,指出在社会语境下的人际交往过程中不存在所谓的绝对真实,有的只是语言使用者相信的“真实”。     

《周易》“万物化生”构成思想与文艺美学变异说

《周易》有＂万物化生＂、＂易＂与＂不易＂的构成思想,认为宇宙万物都是由阴阳二气氤氲化醇化生而成的,并由此呈现出＂易＂与＂不易＂化生化合流。＂易＂即＂变＂;有＂易＂、有＂变＂,就有＂不易＂、＂不变＂。＂易＂与＂不易＂是相对相向、相依相待、相互转化、相互统一、互为一体的。＂易＂是宇宙自然＂化生＂域的呈现,＂不易＂则是＂化合＂构成域的呈现。《周易》的这种思想为文艺美学变异学提供了学理依据。     

千奇百怪的“没有”国

没有农业的国家 民以食为天。一个国家如果没有了农业,是不堪设想的。而地处地中海沿岸、三面被法国包围的摩纳哥,就是一个没有农业的国家。     

试论庄子的小宇宙理论

庄子学说的精华在他的小宇宙理论。他的"心斋""坐忘""朝彻""见独"等一整套"体道"理论,貌似神秘主义,其实是打开人的心灵之门,开发人的灵性与创造性的独特钥匙。     

现代汉语中的“是不是VP”与“有没有VP”句式

是不是VP与有没有VP句式的句法归属,一直是学术界争论的焦点。确定是和有的句法属性有助于确定两类句式的句法地位,是不是VP与有没有VP两类句式中的是和有都是作为强调标记使用的助动词;它们都是位于谓头位置,两类疑问句式都是在谓头位置上通过正反重叠语法手段形成的,应该归属正反问句。在本文的理论框架下,两类疑问句式能够得到统一的句法分析,这种统一分析和是与有在句法上有若干平行的特征是一致的。     

现代汉语“有没有”结构的形成

笔者认为,现代汉语"有没有"是由于"有NP没有(NP)"认知及焦点结构上存有缺陷,在"V不V"历时类推下形成的状性结构。"有没有"问句是时体、焦点与疑问点合一的前摄性语用句,它便于信息安排与提取。表意上它有主观肯定倾向、强调与委婉等功能。"没有"羡余脱落,由"有没有S/VP"可逆序构造出一个新的疑问求证状性动词"有"。     

鲁迅的“人间”心态与《伤逝》结尾的再诠释

《伤逝》结尾中的“跨出去”与“遗忘和说谎”体现出1925年鲁迅的“人间”心态。鲁迅对涓生的“要向着新的生路跨出第一步”是肯定的,不仅仅是鲁迅对青年的一种启示,也是他自己的“反抗绝望”哲学的外化行动。涓生用以救助自己的“说谎与遗忘”是一个非鲁迅式的命题,鲁迅以为欺骗自己是最为无益的,应该大胆地看取人生,不回避血泪。某种意义上说,“人间”心态亦成为鲁迅所独有的清醒的现实主义的重要成分。     

论朝鲜半岛局势缓和所蕴含的商机——将威海发展成为东北亚转口贸易中心的构想

虽然朝鲜半岛的局势已趋缓和 ,但实现统一还相当遥远 ,而在北、南之间又难以开辟直接贸易的途径 ,这就为威海提供了机遇——作为朝、韩间接贸易的主要转口港 ,即类似目前香港在海峡两岸间所扮演的角色。通过转口贸易积累资金并带动相关产业的发展 ,可望把威海建成“北方香港”,并闯出一条依靠海向腹地发展和振兴港口城市的新路。     

“宽心应是酒,遣兴莫过诗”——谈杜甫的遣兴诗

在杜甫的一千四百多首诗中,我们不得不注意一类以遣兴为题的诗。本文分别从以下几个方面对这些遣兴诗做了分析:一、从内容上看,它反映了诗人的爱国忧民之情、羁旅之愁以及对亲人的思念。二、从风格上看,它显示出沉重的命运感。三、从结构上看,这些诗多用连章体式,布局严谨。四、从艺术手法来看,它体现了多种手法的浑然天成。通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧。     

明清时期山水怡性旅游的自然回归

明清时期程朱理学逐渐衰微,新兴的心学,倡导主体性的凸显和生命价值的实现,强调心与万物相通。在这种背景下,倡导回归人的自然天性、强调怡情怡性的山水旅游观念应运而生,为明清的旅游活动带来了一股清新之风。这种于山水旅游中的本性释放,用"心"感悟山水风景之美,摆脱俗世的烦扰,从而回归人之自然属性的"怡情"之游,正是对自然人性的合理回归。     

谈钢琴演奏中的放松

钢琴演奏中的放松,不仅要做到整体的协调放松,还要做到心理的放松。但在这两种“放松”中,学生最易出现相反的肌体和心理的紧张。针对这两种弊端,找出解决的方法,能够使学生在长期而充分的整体和心理以及技术上的准备之后,就可满怀信心,把音乐中所包含的情感和美感传递给听众。     

纳米氧化铁材料的磁弛豫研究

由Fe-O的超细粉末压制成纳米固体，该过程使相邻微粒间形成界面。由于总体的磁弛豫依赖于有效各向导性能，界面的存在出现的界面各向异性能将会改变纳米的磁弛豫行为．对α-Fe2O3和γ-Fe2O3的Mossbauer谱研究测量表明在抑制起顺磁弛豫时，界面的交换相互作用是主要的。     

短跑运动员放松训练探讨

现代短跑运动训练中，运动员的素质、技术和竞技水平不断的提高，为了更好的提高运动成绩。要求对放松技术训练更加科学化，通过对一些实验数据的对比，运用了训练法，数据统计法以及对比法，对放松技术与短跑运动成绩的提高进行了分析和探讨，结果表明短跑运动放松技术的提高，对促进运动成绩有重要的作用。     

试论唐中后期法制的废弛——以"宫市"为视角

唐中后期,法制逐渐废弛,"宫市"的产生、发展从一个侧面反映了这个问题。其表现有三:首先,大量使职(包括宫市使)的设立使相关国家机构虚置,使职又难于监督,因此,破坏了原有官制。其次,宦官在宫市活动中,假借君主制敕、违反市场管理制度及交易规范、挟势乞索,公然违反法律,却没有受到应有制裁,使相关法律成为空文。最后,君主制敕地位不断提高,干扰了法律的施行;且常常代替律文,成为定罪量刑的依据。     

弛豫技术在化学动力学中的应用

该文扼要介绍了化学动力学的发展历史,论述了化学弛豫技术的发展、原理及其在化学动力学研究中的应用,并且与其它快速技术进行了比较.     

少儿短跑运动员放松能力的培养

根据少年儿童的生理特点 ,指出在对其训练时 ,从提高神经系统的灵活性、均衡发展机体各部位的肌肉 ,提高关节的灵活性、协调能力的训练方面提高肌肉的放松能力 ,以及适合于少年儿童短跑运动员放松训练的方法     

散打比赛中放松训练法应用的必要性探析

散打是对抗性较强的竞技运动项目之一.散打运动员在训练和比赛中采用放松技术和意念相结合的方法是运动员取得优异成绩的一个重要因素.在散打技战术训练和配对攻防练习中,使运动员较好地把意念和放松训练法有机地结合在一起,并使这种结合达到自动化状态,消除任何无关因素的干扰,是提高运动成绩的重要环节.