新时期提炼浙江人价值观的方法论

作为反映主客体关系的范畴,价值是指外部事物对于主体需要的满足以及主体本质力量的对象化和非对象化;价值观是主体对周围客观事物的意义的总体评价和总的看法,是"主体以其需求系统为基础,对主客体之间的价值进行整合而形成的观念形态(即思想和思想体系),它综合地体     

新加坡共同价值观教育评介

新加坡是一个十分重视价值观教育的国家。其共同价值观教育的内容是＂国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;社会关怀,尊重个人;协商共识,避免冲突;种族和谐,宗教宽容＂。教育实施的途径主要有学校教育、家庭教育、社会教育和社会管理等,其中学校教育是共同价值观教育实施的主渠道,家庭教育是教育实施的重要基础,社会教育是教育实施的重要途径,社会管理是教育的有力补充。重视社会主义核心价值体系教育,并将它落到实处;加强社会主义核心价值体系教育的教材与课程建设,切实抓好学校教育环节;将社会主义核心价值体系教育贯穿到家庭和社区,切实抓好家庭教育环节和社区教育环节是新加坡共同价值观教育带给我们的重要启示。     

社会主义核心价值观内涵解析

本文针对当前关于社会主义核心价值观内涵的界定,结合当前学术界对其涵义的争论和探讨.通过对社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系之间的关系,以及社会主义核心价值观与普世价值观之间关系的澄清,认为社会主义核心价值观就是与社会主义核心价值体系相对应的以人为本、共同富裕与公平正义、爱国主义与改革创新、"八荣八耻"社会主义荣辱观四个方面构成的一整套核心价值观体系.     

论社会共同价值观形成的基础

本文从社会价值观的多样性、矛盾性的现实出发,在人的本质要求、社会主流意识形态的功能以及社会共同体的存在与发展的需要等几个层面上,论证了社会共同价值观形成的基础,阐述了我国社会主义初级阶段的社会共同价值观的一般性质及形成条件.     

论社会主义初级阶段社会共同价值观的建构

社会主义初级阶段的社会共同价值观具有导向和凝聚的功能,是每一个社会成员价值目标得以确立的标尺。社会主义初级阶段社会共同价值观的建构是一个复杂的社会系统工程。只有在发展思想的指导下,在不断发展的道路上才能建构起社会主义初级阶段社会共同价值观。社会共同价值观不可能自发地形成,思想政治教育是建构社会主义初级阶段社会共同价值观的最主要方法。     

当代中国价值观源流探析

从思想源流看,当代中国价值观构建涉及与马克思主义、中国文化传统及传统文化、西方近现代价值文化的关系。马克思恩格斯创立的科学社会主义是当代中国价值观的真正源头。坚持和发展马克思主义,这是当代中国价值观构建任何时候都不可动摇的基础。当代中国价值观构建要利用中国传统文化的历史资源,也要将当代中国价值观融入中国文化传统之中,但这种融入是一种开新,而不是一种复兴。对于西方近现代价值文化,我们的态度应从侧重学习吸收转向侧重借鉴比照,并在此基础上致力于超越,努力使社会主义价值观成为当代人类最先进的价值观。     

论当代青年学生价值观问题

随着社会主义市场经济体制的建立和改革开放的不断深入,当代青年学生的价值观发生了明显的变化,表现在对理想教育的内心拒绝和外在遵从相脱节,社会责任感的缺失和注重物质消费等不健康倾向的增强。面对当前青年学生价值观的现状,需要加强青年学生的思想政治工作,引导青年学生身心全面健康地成长,从而把他们培养成德智体美全面发展的社会主义事业接班人。     

当代大学生的价值观现状管窥

改革开放以来,大学生的价值观发生了很大的变化,为学校德育工作提出了新的任务和挑战。通过对当代大学生的价值观现状的分析,当代大学生价值观呈现出价值目标逐渐现实化、价值取向逐渐多元化、价值选择逐渐实用化、价值标准逐渐多维化等特点,并出现了重金钱实惠、轻理想追求,重个人利益、轻国家集体,重知识才能、轻道德品质等价值观方面问题,进而从社会、家庭和个人等方面分析了这些问题的成因,并在此基础上阐述了加强大学生价值观建设的几点对策与建议。     

当代青年价值观转变趋势

市场经济的建立和社会中的消极现象对当代青年的价值观产生了激烈的冲击 ,使青年的价值观念产生了新的趋势 :价值目标由理想主义向现实主义转化 ;价值主体由群体本位向个体本位和群体本位相结合转化 ;价值取向由单一价值向多元价值转化 ;价值评价 ,由严厉向宽容转化。     

新加坡“五大共同价值观”文化历史基础寻绎

:“五大共同价值观”是90年代以来新加坡政府和人民在精神理念上共同追求的价值目标。本文从新加坡“五大共同价值观”形成的历史基因入手,通过对古代、近代华人文化在新加坡的传播和影响以及自治后的新加坡受到的西方文化思想、生活方式和价值观的冲击而导致的一系列的社会问题的阐述,剖析新加坡“五大共同价值观”与中国儒家思想存在着的密切联系,进而得出“五大共同价值观”是我国儒家思想文化在新加坡传承的结论。     

人文奥运的价值内涵

文化构成人类全部的生活方式,通过对文化的反思和观照,人类洞悉了自身存在的意义和价值。解读人文奥运的人文价值、社会价值和自然价值,促进人们对人与人、人与社会、人与自然关系的反思与重构,使人类生活方式的各个层面具有一种全新的价值维度。     

休闲价值与人的全面发展

休闲概念界定的困难和缺乏休闲价值研究,是休闲与人的全面发展研究的可疑理论前提和论证逻辑缺陷。休闲价值是休闲与人的全面发展的论证基础,释放休闲的功能,实现休闲的价值有利于促进人的全面发展。     

试论社会主义核心价值观的道德内涵

习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出,核心价值观其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。社会主义核心价值观融合了国家之德、社会之德、公民之德,三者互为支撑、互为前提,架构起一个完整的社会主义道德体系大厦。富强、民主、文明、和谐是国家的道德应该,是社会主义现代化国家的建设目标和应然状态。自由、平等、公正、法治是社会的道德应该,是社会主义和谐社会题中应有之义和必然要求。爱国、敬业、诚信、友善是公民个体的道德应该,是公民道德修养的价值目标和基本准则。     

市场社会中的价值共识

以商品交换为基础的市场社会是一种异质性社会,它肯定独立的个人对特殊利益的追求,同时要求以多元利益和多元价值并存为前提的社会和谐。这种现代性要求中蕴含着个人与社会之间独特的紧张关系。近代以来,亚当·斯密、黑格尔、哈贝马斯等人都试图以各自的方式超越这一紧张关系,建构市场社会中的价值共识。这些不同的思想方案虽各有其合理的方面,但却都没有从社会生产及其所决定的社会交往中寻找问题的原因和解决问题的出路。马克思的劳动生产理论为揭示市场社会中价值共识建立的基础及其特征提供了理论资源。     

传承与超越——从传统价值观到现代价值观

大力加强社会主义核心价值体系建设和我们的价值观建设,一个有机的重要环节在于:必须对中国传统价值观实现科学合理地传承和超越。只有传承优秀的传统价值观,建设社会主义价值观才有坚实的实现基础;只有超越古代的传统价值观,建设社会主义价值观才有时代生命。     

我们的价值观:从特殊到普遍

讨论"我们的价值观",首先要讨论什么是"我们"?按照《现代汉语词典》的解释:"我们",代词,称包括自己在内的若干人。"我们"是"我"和"你们"的一种组合,"我们"之间的关系,事实上就是"我"和"你们"之间的关系。然而,在不同的时代有不同的"我们","我"和"你们"之间具有不同的     

现代司法理念的内涵与价值

现代司法理念是指司法制度和司法实际活动的理论基础和主导的价值观 ,我国现阶段应该建立以司法独立、司法公正、司法效率为价值目标的司法理念     

论法律实证主义的内涵、意旨及当下意义

法律实证主义是20世纪西方三大主要法学流派之一,同时,它还是一个难以精确界定的法学流派。法律实证主义是使用分析方法研究实在法的描述性法律理论,其主旨在于：通过概念分析,使得法学成为一门自足的科学,为法律的正当性提供一种现实性根据。法律实证主义理论对于我国的法学发展、法治建设都有着重要的启示意义。