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打开电脑准备写点东西,北京傍晚响了几声春雷,接着淅淅沥沥下起了雨,这是2015年的4月11日.3月30日那天,我启程回福建,走后第二天北京也在下雨."清明时节雨纷纷",无论南北都有同样的感觉.今年的特别之处在于陪着过八十望九十的父母还乡,他们将近30年没有回去了.福建北京山高水长,路途曲折曾经让人心生畏惧.父亲说50年代进京,从福州在闽江坐船到南平,从南平坐汽车到江西鹰潭,从鹰潭坐火车到上海还要转车,等到北京前后四五天时间.时代不同了,可选择的道路和交通工具很多,这次我选择了最传统的有卧铺的直达列车,一个月前就买好了往返的火车票. 相似文献
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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧这首《清明》诗中的杏花村在哪里?历来众说纷纭。纵观几十年论争,无非南池北汾而已。代们依据史实,主张“汾阳说”,认为杜诗所咏的,当是我国著名的汾酒产地——山西汾阳杏花村。怀疑杜牧《清明》诗中的杏花村在山西汾阳的作者,一个主要根据是“杜牧未曾来过山西。”我 相似文献
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梁德林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,22(2):45-49
雨容易激发诗人的创作灵感,也是诗歌创作的重要题材,雨意象是古代诗歌中频繁出现的一种艺术意象.古代诗歌中的雨意象多用以表现江南的特定环境,表现春天这一特定季节及寒食、清明等特定时令.雨意象还容易使人产生某种特定情感和美感,雨意象还有多种比兴特征. 相似文献
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北京的春天,总是干旱少雨,虽值清明,风轻日朗,万里无云,天空如洗,但总觉得缺少丝丝缕缕的诗意。尤其走在雨儿胡同里,一种流淌于心的无奈,不情愿地漫过内心的沟沟坎坎,在心域泛滥。冲破心堤时,又悄然幻变成冥冥之中雨雾缭绕的气象,在雨儿胡同轻洒、缥缈。幻梦中的雨儿胡同,没有人头攒动,没有人潮汹涌,有的便是手撑油纸伞的雨儿姑娘,在胡同里清影婆娑,脚步款款。 相似文献
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董玛娜 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(5):41-41
暑假闲暇,教儿背诵唐诗宋词,偶吟到韩栩的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”,又吟到杜牧的《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”,不由勾起对清明的杂思。 相似文献
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薛正昌 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂; 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。晚唐著名诗人杜牧的绝句《清明》,千百年来为世人所传诵,“杏花村”也因此而闻名。妙在经这牧童遥遥一指,竟指出不少争议来。《清明》诗里的“杏花村”,究竟该指哪里,笔者试图对此略呈管见。《清明》这首诗,在唐人编的《樊川文集》、宋人编的《樊川集·别集》、《外集》、清人编的《全唐诗》里都未曾收录。人民文学出版社出的《新唐诗三百首》,选录了这首诗,并附有简短的说明:杜牧这首《清明》诗,最早见于南宋谢枋得编的《千家诗》,谢枋得认为是杜牧的作品。明代诗论家谢榛在其《四溟诗话》中也认为是杜牧的作品,清人冯集梧在 相似文献
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徐晖 《青春男女生.妙语》2007,(4)
一我喜欢雨天;喜欢看到那些没有带伞的人在雨中漫步;喜欢静静地坐在窗户旁听着那潺潺的雨声;曾记得在一篇文章中讲到一个女孩每到下雨天时,就喜欢去各种音像店买关于雨的CD,然后回家和着雨声一遍又一遍地听, 相似文献
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白雉山 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
毛泽东同志的诗词中化用了不少古人的成句,或者原句引进,或者稍加变化。在各种毛泽东诗词的注释中有的已经注出,却还有不少未注出处。这里聊为补充,供注家、读者参考。 一、《萨菩蛮·大柏地》“雨后复斜阳,关山阵阵苍”,系化用温庭筠《菩萨蛮》词“雨后却斜阳,杏花零落香”。温原词为:“南园满地堆轻絮,愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳,杏花零落香。无言匀睡脸,枕上屏山掩。时节欲黄昏,无聊独倚门。”(见《花间集》) 相似文献
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清明清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧,出生于世家望族,先祖杜预,是晋朝赫赫有名的镇南大将军,编纂了《春秋左氏经传集解》,是文武双全的人物。祖父杜佑,更是唐代三朝宰相,声名显赫。家世渊源使杜牧素有远大抱负,而正当壮年,想要大展拳脚的时候,却遭他人排挤。在清明大家纷纷祭拜祖先时,诗人联想到自己的壮志难酬,无法仿效祖先建立功业的心情,自然是愁不堪言的。全诗的结构、意境都是围绕这"客愁"来表现的。 相似文献
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清明前夕,螺蛳飘香。对于热爱美食的苏州人来说,明前螺蛳是一道必尝的舌尖美味。4月5日上午,随着裁判员的一声哨响,一场“舌尖较量”在苏州工业因区湖东枫情水岸上演,社区里的叔叔阿姨们纷纷上阵。 相似文献
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