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1.
聂红萍 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(1):F0003-F0003
我国是一个多民族聚居的国家，对各民族的历史及现状进行研究业已成为学术领域中的显学。其中，针对蒙古族的研究成果颇为丰厚，但对构成整体蒙古族的众多蒙古部落的研究却相对滞后，鲜有系统、深入的研究专著。《阿拉善蒙古研究》（民族出版社2006年1月）一书则弥补了这方面的缺憾。该书的作者是济南大学的梁丽霞副教授，民族学博士。 相似文献
2.
阿拉善、额济纳、也里合牙、额里折兀地名考〔法〕伯希和（Ｐ．Ｐｅｌｉｏｔ）翻译赵琦（内蒙古大学蒙古史研究所）一、阿拉善（ＣＡＬＡＣＩＡＮ）科尔迪耶（Ｃｏｒｄｉｅｒ）（《远东》，第２２页）将卡德兰（Ｃａｔａｌａｎ）地图上的Ｃａｌａｊａｎ与哈剌章（见Ｃａｒ... 相似文献
3.
崔永红 《青海民族学院学报(社会科学版)》2009,35(4):82-85
长期以来,史学界对青海省湟源县南古城系何人何时修筑一直不能确定,一般依据《丹噶尔厅志》所记“父老相传”之语,疑为该城系清代青海蒙古和硕亲王罗卜藏丹津与其妹阿宝所筑。近翻检史料发现,此城应为阿拉善蒙古郡王阿宝于雍正年间统辖青海蒙古诸部期间所筑。 相似文献
4.
巴·苏和 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2005,31(6):1-6
蒙古民间文学是蒙古族书面文学生根发芽的肥沃土壤.没有蒙古族浩如烟海的民间文学的宝库,也就不可能存在蒙古族历代书面文学的蓬勃发展.蒙古民间文学是蒙古文学的主要组成部分,也是蒙古文学发展史上的重要文学现象.蒙古民间文学研究的成就主要表现在蒙古民间文学资料的大量搜集整理、蒙古民间文学研究的全方位展开、蒙古民间文学研究形成了国际性的"显学"、蒙古民间文学学科独立性的确立、蒙古民间文学研究的系统化理论化的趋势等方面. 相似文献
5.
嘎尔迪 《西北民族大学学报》1990,(2)
今内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗东北部的敖龙布鲁格与巴彦木仁两个苏木一带居住着一部分信仰伊斯兰教的蒙古人。当地的人们称他们为“蒙古回回”或“回回蒙古”;也有些人称他们为“缠头回回”或“信仰伊斯兰教的蒙古人”。这些信仰伊斯兰教的蒙古人在敖龙布鲁格和巴彦木仁两个苏木最为集中,占当地蒙古族总人口的70%至80%,此外还有一些人散居 相似文献
6.
关于现代蒙古诸语言、方言的分类问题 总被引：1，自引：0，他引：1
希·罗布桑旺丹 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1959,(3)
一蒙古民族分布于中央亚细亚的广大土地和欧洲的部分的地区上,大部分居住在蒙古人民共和国和中华人民共和国的内蒙古地区。此外在黑龙江、吉林、阿拉善、额济讷、青海、甘肃、新疆、南部西伯利亚或贝加尔湖东西地区、伏尔加河区域和阿富汗境内也散居着部分蒙古族。分散在这些地方的蒙古族的总人数约三百五十万到四百万。其中有的过着游牧或半游牧生活,有的已完全定居下来。他们大体上按古代的氏族部落或根据氏族部落所形 相似文献
7.
沈治钧 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):20-26
蒙古王府本《石头记》是一部珍贵的古籍文献,它是内蒙古阿拉善卫拉特部第八代扎萨克和硕亲王塔旺布鲁克札勒(塔王)在晚清时期购自琉璃厂书肆的。1932年,此书传与第九代阿拉善亲王达理扎雅(达王),由他的嫡福晋金允诚负责保管。1960年,由于政府相关部门反复动员,达王夫妇才将这个本子捐献了出来,现藏国家图书馆善本部。该部至今仍保存着当年的收据,签名人即金允诚。此本七十一回及其次回上的"柒爷王爷"与"柒拾而不富",均指金允诚的父亲,即锺郡王载涛。这些字迹当是金允诚于1956年或稍后加上去的。蒙古王府本的递藏史之谜偶然得以初步破解,这是达王夫妇后人的感恩之心促成的,也是北京红学界精诚团结、联手攻关的重要学术收获。 相似文献
8.
杨倬珑 《西北民族大学学报》2013,(6):103-111
达理札雅是阿拉善蒙古的第10代札萨克和硕亲王,他经历了清朝末年,民国时期,以及新中国成立,其一生面临着重重考验和社会变革,家族内部也发生巨大的变化,通过对达理札雅一生的回顾,透过末代王爷的视角,把握社会前进的脉搏。 相似文献
9.
词义是语言文化内涵的显著表征,一种语言的词义系统里蕴涵着该民族的全部文化和历史。本文在研究蒙古语词的文化义时,以词义研究理论为基础,将蒙古语中含有传统文化的指数词、颜色、自然现象、用具和饮食等词的文化义及应用特征与蒙古民族传统文化情感和思维方式的结合为研究方向,并为兄弟民族学习和研究蒙古语言文字及了解蒙古族风俗习惯提供重要依据。 相似文献
10.
十月革命以后,在苏联,蒙古中世纪史的研究依然是蒙古学传统研究的课题之一。最初,在20年代人们研究的重点在中世纪蒙古人的政治史方面,在这一课题的研究上作出重大贡献的有B.B.巴托尔德、符拉基米尔佐夫和格鲁姆—格尔日迈洛。众所周知,巴托尔德院士“……首先提出了关于蒙古帝国起源问题的科学观点,他全面地描述了成吉思汗时代的蒙古国家制度,他对蒙古人入侵中亚所作的功力深厚的研究无人可 相似文献
11.
科尔沁蒙古文乡土小说以其独特的民族性和地域性创作活跃于当代蒙古族文坛,成为蒙古族当代小说创作最为璀璨的文学现象。新时期科尔沁蒙古文乡土小说研究也得到了迅速发展,呈现出百花盛开、争奇斗艳的崭新局面,取得了丰硕的成果,为我们今后系统研究蒙古族乡土小说打下了扎实的基础。 相似文献
12.
本文运用2000-2009年内蒙古12个盟市肉羊产业的面板数据,按照波特钻石模型选取指标,采用MalmquistDEA模型进行评价、分析、排序,最后得出内蒙古12个盟市肉羊产业竞争力由强到弱依次为呼伦贝尔、包头、通辽、乌兰察布、呼和浩特、鄂尔多斯、阿拉善、锡林郭勒、兴安盟、赤峰、巴彦淖尔和鸟海。 相似文献
13.
《蒙古萨满教》一书是蒙古国著名历史学家 ,萨满教研究专家傲·普日布多年来专项研究的丰硕成果。萨满教的研究同蒙古学诸多领域的研究 ,比如哲学、文学、心理学、文化学等多方面研究有着非常密切的关系。撇开萨满教的研究 ,其它领域的研究则会有所缺憾。多年来 ,在蒙古学研究领域里 ,对萨满教的研究还一直停留在零散研究和仅在一些专著中提到的水平。除策·达赖在 195 9年写过一部关于萨满教的著作 ,即《蒙古萨满教简史》 ,后来在蒙古基本上没有出现过一部全面、系统的研究萨满教的著述。 80年代以后 ,在内蒙古出版了贺·宝音巴图的《蒙古… 相似文献
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受到 1991年苏联解体的影响 ,俄罗斯联邦的蒙古学研究 ,成绩不如前苏联 ,但成果还是不少。从 1992年 -1997年俄罗斯蒙古学的研究成果 (包括发表、出版的论著 )看 ,可以发现俄罗斯蒙古学家加强了共时性和历时性方面的研究。大量的工作用在查找原始文献上 ,对语言史的研究占了相当的比重 ,而且出现了一种新的研究态势 ,即将蒙古语族语言和东亚、东南亚的一些语言放在一起对比研究。最早开始这项研究的是俄罗斯科学院通讯院士В .М .宋采夫 (В .М .Солнцев)。他通过对蒙古语族语言的研究 ,指出蒙古语和东南亚的一些语言存在着类型和… 相似文献
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20世纪中国蒙古<格斯尔>研究开始于20世纪50年代后期和60年代前期.80年代以来,随着我国<格萨(斯)尔>学研究的广泛开展和蒙古学研究的不断深入,蒙古<格斯尔>研究取得了丰硕成果.其中蒙古<格斯尔>产生时代和版本研究、来源研究、变异本研究、民族特色研究、格斯尔风物传说研究、主题和艺术研究以及蒙古<格斯尔>在蒙古文学发展史上的地位研究尤为突出. 相似文献
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王浩 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2006,32(1):19-24
蒙古文学的发生和发展,为蒙古比较文学研究提供了极为广阔的文化语境。策.达木丁苏伦以他独到的睿智,在梳理和总结蒙古文学发展历程的过程中,对蒙古文学与域外文学之间的复杂而生动的冲突和融合展开多层面的思考。从文学接受的角度,提出并倡导对蒙古文学关系研究、蒙古文学史的撰写以及蒙古比较文学学科建设具有重要价值的文学翻译蒙古本土化研究课题。策.达木丁苏伦的《〈罗摩衍那〉在蒙古的传播》是文学翻译蒙古本土化课题研究中的最具有代表性的研究成果之一。 相似文献
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蒙古历史文献及其国外研究概况 总被引：1，自引：0，他引：1
从本世纪五、六十年代开始,世界蒙古学学者用科学的方法研究蒙古历史文献,形成了一门独立的学科——蒙古历史编纂学,而且成为蒙古学的主要内容之一。近年来,在世界蒙古学学者中掀起了一个研究蒙古历史文献热,他们认为,蒙古历史文献是研究蒙古学的广阔的领域。 相似文献
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1986年底,新疆人民出版社出版了杜荣坤,白翠琴合著的《西蒙古史研究》一书。共收入有关元、明、清时期西蒙古史专题研究论文18篇,重点为斡亦刺和瓦刺的研究。全书内容涉及卫拉特蒙古的族源、地理沿革、社会政治制度、经济状况、重大历史事件、人物评价、与中原地区及周邻诸族关系等等。各篇虽独立成章,但又有内在联系,上下相维,较为系统 相似文献
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1990年5月24日—6月9日,应内蒙古大学蒙古史研究所和我院历史研究所邀请,蒙古人民共和国科学院院士、原蒙古科学院历史研究所所长.纳楚克道尔吉在内大及我院进行了为期两周的学术访问。5月27日,纳楚克道尔吉院士在我院进行了蒙古人民共和国历史研究情况的报告。他主要介绍了蒙古人民共和国历史研究观和研究方法近年来发生的变 相似文献