云南藏区民间歌舞调查

卓,藏语原是舞蹈的总称,现在成为卓歌舞的专用名词。卓,是一种无伴奏的集体歌舞,有悠久的历史。据《敦煌吐蕃文书》,卓的历史可上逆到公元7世纪之前,那时有称之为“顾鲁”、“鲁”和“契”的三种歌,这三种歌的唱词中常提道“鲁郎呢卓冬巴”,即“又唱歌又跳舞”。其中的“鲁”意为歌,“卓”意为舞。此外,在敦煌的古藏文文献中,常把“誓词”一词写为“卓次”(此处的“卓”与意为舞蹈的“卓”字同,“次”为词),如译为汉文则应是舞蹈词。那么当时的誓词是边舞蹈边唱还是其它形式呢?这只有留做以后考证。但是,根据这些零星的记载,可以从中看出卓的歌舞与“顾鲁”等有密切关系,而卓的歌词则与盟誓的语言习惯有关。现在的卓歌舞,虽与“顾鲁”及誓词有关,但它做为一种完整的歌舞形式,其形成则应晚于公元6世纪。     

北方曲艺三弦伴奏中的“变”与“不变”——以岔曲伴奏为例

三弦,又称“弦子”,是我国传统弹拨乐器。三弦以其粗犷、豪放、善于模仿人声的特点,成为我国说唱音乐必不可少的伴奏乐器。我国的传统曲艺音乐在漫长的流传过程中,旋律唱腔具有相当的稳定性与灵活性,同时也保存着“唱奏合一”的音乐传统,演唱与伴奏密不可分。本文中笔者将结合自身的学习经历,以岔曲为例,分析曲艺三弦伴奏中的变与不变。     

傩戏浅说

傩戏的历史十分久远，它的发展历程是源于巫舞，再由傩舞蜕化而成傩戏，因此，摊戏被称为“戏剧的活化石”，以此可见摊戏具有很高的历史价值和艺术价值。 原始社会早期，由于生产力低下，人类对于各种自然现象不能作出科学的解释，他们认为有一种超自然的力量在支配着一切，故鬼神概念即应运而生。而巫觋则被认为是“中介人”，他们可以和鬼神交往，并代表他们说话，所以在祭祀活动中，巫觋用卜筮、巫词、咒语和歌舞等手段制造气氛，沟通人神之间的“联系”，此中，舞蹈是重要的手段。故《说文》中曰：“巫，祝也，女能事无形以舞降神者也…     

探析大型情景史诗《伟大征程》舞蹈蕴含的革命文化精神

在中国共产党成立100周年时我国推出了大型情景史诗《伟大征程》，以波澜壮阔的历史为背景，以壮阔丰厚的史料为框架，呈现了厚重深沉的史诗巨作，成为万众瞩目的焦点，荣获多方好评。这一伟大的舞蹈艺术盛宴，时长125分钟，用气贯长虹的气势展示中国共产党浴血百年的奋战历史，将一百年来，中国人民前赴后继不怕牺牲、无私奉献的精神展示出来。史诗通过艺术性的表现手法，提取百年来的重大事件，将充满“红色”的历史进行艺术化与美学化，融合舞蹈、歌舞、戏曲、童声合唱等，贯穿整个剧作。     

“中国首届藏族弦子与热巴艺术高峰论坛”在成都举办

弦子和热巴是藏族音乐歌舞文化的重要组成部分,是藏族人民热爱家园、歌颂家园、热爱生活、赞美生活,讴歌时代人民文艺创造的成果,是藏族歌舞艺术中独具民族特色和地域特色的民间文化艺术。     

试论“呼图格沁”歌舞中体现的文化传承与融合

敖汉旗萨力巴乡乌兰召村的非物质文化遗产“呼图格沁”歌舞,是一种集祝颂、民歌、舞蹈、说唱于一体的综合性的文化遗产。“呼图格沁”歌舞中表现的人物形象独具特色,它不仅与中国古代北方民族萨满教文化相联系,与藏传佛教“查玛”乐舞相融合,后来汉族文化内容也融入其中,使“呼图格沁”歌舞成为民族文化融合发展的例证。     

维吾尔族人的鼓乐和花帽

维吾尔族人的鼓乐和花帽文／张光汉（一）鼓乐维吾尔族是一个能歌善舞的民族，鼓乐是维吾尔舞蹈不可缺少的伴奏乐器之一。俗语说：“哪里有鼓声，哪里就有舞蹈”，可见鼓乐在维吾尔舞蹈中的重要作用。鼓乐主要有铁鼓、大鼓、皮鼓、铃鼓和手鼓。铁鼓是蒙革的，鼓身为铁铸成...     

为劳动牧民放映幻灯

我们“乌兰牧骑”是个综合性的文化工作队,我们下乡为牧民演出歌舞,同时还要宣传政策时事、辅导群众业余文化活动、普及科学卫生知识、举办图片展览、放映幻灯等等。我在队上参加马头琴伴奏和歌舞演出,同时又放映幻灯。有人说:“有了电影,牧民不再爱看幻灯啦,幻灯过时啦!”     

侗族民俗歌舞的发展范式

侗族民俗舞蹈以不同的存在样态、顽强的生命精神，深深植根于侗人的日常生活中，保持着持续发展的样态。侗族民俗舞蹈的生存发展样式可以从三个方面来理解：即侗族民俗歌舞的内生发展范式；侗族民俗歌舞的外生发展范式；侗族民俗歌舞的健康发展范式。     

芭蕾基训伴奏的发展与变化——以新疆艺术学院舞蹈专业为例

芭蕾基训是舞蹈教学的必须课之一,钢琴伴奏是基训课的重要辅助手段。在新疆艺术学院舞蹈专业近七十年的舞蹈教学中,随着办学层次的细化及教学方向的细分,对基训课的伴奏曲目的要求也有了不同的侧重点和要求,由此,基训课的伴奏曲目也发生了很大的变化,不同时期,不同风格的伴奏曲目对舞蹈教学有极大的影响。本文试图通过对新疆艺术学院舞蹈专业基训课伴奏教材、曲目历年来的变化,分析并思考怎样更好地为舞蹈教学服务,以便更好地适应新时代对舞蹈基训伴奏提出的新要求。     

舞蹈人类学视野下大理白族“绕三灵”舞传承研究

“绕三灵”是大理白族独有的民族节日，更是白族传统民间文化的大合集。“绕三灵”仪式活动中的白族舞蹈作为白族文化符号载体和民族表征，具有突出的历史文化价值和文学艺术价值。本文以舞蹈人类学为理论基础，以“绕三灵”仪式活动中的”舞蹈”为研究对象探讨其产生、发展的历史面貌，望对今后“绕三灵”的发展与传承做出贡献。     

凤全与巴塘事变

1905年发生在巴塘的驻藏帮办大臣凤全被戕事变,是康藏近代史上影响深远的一次重大事件.关于巴塘事变的起因、性质,过去多认为是"反洋教"、"反封建压迫",然而,巴塘事变实际上有着十分复杂的背景与原因.本文从事变发生的时代背景、社会背景探讨巴塘事变的起因,解析事变的始末和实质,并对凤全其人在事变中的作为进行历史的客观的评价.     

巴塘藏族民间“谐”舞的人文社会功能

巴塘"谐"舞是藏族人民十分喜闻乐见的一种民间传统歌舞艺术形式,它历史悠久、形式生动、分布面广,是藏民族四大歌舞中集歌、舞、诗、曲为一体的民间文化载体,它以独特的视听效果,集宗教祭祀功能、大众娱乐功能、教化功能、凝聚功能、文化传播功能、艺术审美观赏功能为一体,成为中华民族歌舞艺坛上独特的奇葩。     

拿什么拯救你，土家“撒尔嗬”？——土家族民族舞蹈撒尔嗬调查札记

一、“撒尔嗬”及其内容 在清江流域土家族聚居的崇山峻岭之中，至今流传着一种独具特色、以欢乐的跳舞形式悼念亡人的民族民间舞蹈，当地人俗称之为“跳丧”。跳丧舞，又叫跳撒尔嗬、跳丧鼓，是土家族古老的丧葬仪式歌舞，在清江流域土家族聚居区有着极其久远的历史。丧鼓有“跳丧”与“坐丧”两种形式。跳丧为亦歌亦舞，因其唱时多用衬词“撒尔嗬”，故又叫“跳撒尔嗬”。坐丧是只歌不舞，有的地方叫“闹灵歌”或“闹丧歌”等。不管是跳丧或坐丧，均需击鼓而歌，其歌词统称丧鼓歌。鄂西士家族地区的史志对丧鼓歌均有记载，其中以巴东和长阳的记载较有代表性。     

善歌善舞的民族

我们朝鲜族是一个善歌善舞的民族,凡节假日,有群体活动的地方总是离不开歌舞这个“伴侣”。这种歌舞习俗已经相传了2000余年。朝鲜族音乐分唐乐、雅乐、乡乐。乡乐发展成为民谣、新民谣、现代音乐。舞蹈大致分民俗舞、宫廷舞、祭礼舞等三大类。据记载,传统舞蹈有360多个,其中一部分舞蹈随朝鲜族人民由朝鲜传入中国。对朝鲜族舞蹈古人曾作过三句概括:静如垂柳,柔如腊焰,动如飞鹤。它以屈伸美、曲线美、动静结合美、内在美为主要特征,以简单的多变连续动作来表现人的精神世界,不象西欧芭蕾那样以庄美的外     

民族风，’95大上海──’95上海中国民族风音乐舞蹈展演花絮

民族风，’９５大上海──’９５上海中国民族风音乐舞蹈展演花絮彭高成１９９５年新年伊始，全国５６个民族的文艺工作者汇聚黄埔江边，成功地举办了“上海’９５中国民族风──全国５６个民族音乐舞蹈邀请展演”。这不仅是一次优秀民族歌舞的会演，也是显示５６个民族大...     

浅谈傣族舞蹈孔雀舞蹈创作

傣族已有两千多年的历史，然而孔雀舞亦是傣族鲜明的舞蹈艺术之一，“孔雀舞”，在傣族民间又称为“嘎洛拥”，意为跳孔雀，孔雀舞的根源在很多方面受到傣族自然环境的影响，最先有关《孔雀舞》的记录就是唐史的《新唐书》,孔雀与傣族之间有着很深渊源，傣族贤人一律认为孔雀跟傣族古老部落具有密切的血缘关系。傣族人民能歌善舞、热爱艺术，特别喜爱孔雀，大家认为孔雀身上具有的优良品德正是他们所崇敬喜爱的。     

阿昌喜爱蹬俄罗

《阿昌喜爱蹬俄罗》,是我国建国以来,首都舞台上第一次出现的阿昌族舞蹈。这个舞蹈,描绘出了阿昌族小伙子在赶摆路上的欢乐。有句俗话说:“阿昌生得犟,不哭就要唱”。阿昌人把边歌边舞称作“蹬”,“蹬俄罗”是这个民族最古老的传统歌舞活动。在每年春节,是“蹬俄罗”最热闹的时候。娶亲嫁女,迎亲贺戚,盖起新房,都要有“蹬饿罗”。就连男女青年唱情歌,也常用“俄罗”调子。“俄罗”有固定调子、固定内容,     

土家丧鼓

巴东后乡的土家文化事象中,尤要提到的是土家跳丧。土家地区有种说法,叫“南摆手,北跳丧”,这是“中国的迪斯科”。国际曾有人看到巴东跳丧舞蹈后认为,这种说法,大体上讲到了土家跳丧舞的舞蹈特点。长阳土家族自治县的陈洪同志沿用了这种舞蹈,编写了一个《土里巴人》的歌舞,演出后,使许多中国舞蹈家为之倾倒,有的感动地说,看到了多年未曾见到的好舞。这都是对其艺术特色的肯定。学者们从多角度审视着土家跳丧,或引用西方的悲剧论,或从一般伦理观念出发,或是站在另一文化角度,认为人类的共性是害怕死亡,把死亡看成一种悲剧。一句话,相当多的人们还没有站在本体文化角度,很大程度上还只是为了探奇。尽管如此,这些研究无疑对揭示土家跳丧内涵有益,引起了人们对“撒尔嗬”的关注。     

民族民间舞教学中钢琴伴奏艺术

舞蹈是一门拥有极强综合性的艺术,其自出现伊始就和音乐有着密不可分的联系。音乐伴奏往往是表达舞蹈主题思想的最主要元素,音乐伴奏的有效应用可以使舞蹈得到更好的展现。钢琴拥有优美的旋律和鲜明的节奏,通过钢琴为舞蹈进行伴奏能够给观众更好的美的享受。同时,利用钢琴伴奏进行民族民间舞教学能够给学生营造一个更加优秀的学习氛围,使学生的学习兴趣和学习热情得到有效提升,在提升学生艺术修养的同时,使他们对舞蹈有一个更深入的认识和了解。