试论科学认识活动中的主体智能结构

智能结构是一个尚待开发的概念。本文首次提出智能结构是依附于主体认识结构的动态性、功能性结构。在实际解决科学问题的科学认识活动中,它体现为评价选择、推断搜索及学习调节三种基本能力。探讨智能结构有益于打开黑箱阐明认识结构。     

试论认识主体的能动性

主体和客体范畴是马克思主义哲学认识论中的一对最基本的范畴。随着哲学研究的深入和社会实践、现代科学技术革命的飞速发展,主体在认识中的地位和作用问题逐渐为人们所关注,认识主体的能动性问题,成为当前人们研究的一个重要课题。     

试论主体的认知结构在认识过程中的作用

主体的认知结构的核心要素是思维方式、科学知识、价值观念。认知结构制约主体对认识目标的选择,制约其对信患的加工和整合,制约其对客体的系统解释。     

论科学认识主体的智能分层

本文首次将科学智能界定为在解决科学问题过程中表现出来的获取知识和应用知识的能力,并系统论述了智能特点及智能分层.作者认为,科学认识主体的智能水平是主体认识结构水平的现实表征,把握智能水平有助于理解认识结构并促进认识结构调整.     

皮亚杰的主体认识结构理论

本文运用Noether型定理、泛系分析、模糊数学、组合数学、科学史例,对“可逆性”、“守恒性”、“组合性”等“发生认识论”的重要概念进行了研究。作者认为,皮亚杰的“发生认识伦”,强调主体在认识过程中的能动性,这实际上是从微观角度对马克思主义实践哲学的支持。     

试论科学发现中的认识主体

科学发现是以创造新知识为其目的的,新知识的产生标志着人类对自然界认识的深化。认清科学主体在科学认识中的作用和地位,有助于拓宽认识论的视野,回答现代科学发展中所提出的一系列认识论问题,同时也有助于对科学人才的培养和使用。本文仅就认识论的角度,从某些方面提出一点粗浅看法。     

试论认识主体的两个要素

"认识是人对自然界的反映.……在这里的确客观上是三项:(1)自然界;(2)人的认识=人脑(就是那同一个自然界的最高产物);(3)自然界在人的认识中的反映形式,这种形式就是概念、规律、范畴等等."(《哲学笔记》第194页)列宁的这一论述不仅是关于认识的定义,而且也大致回答了什么是客体和主体的问题.本文着重讨论主体问题.所谓主体就是人.作为现实的主体的人包含有两个要素:一是人脑(还应包括与人脑活动相联系的各种感觉反映器官);二是概念等反映形式(按辩证唯物主义理解,这些反映形式不外是人类的社会的经验和知识的概括和总结).根据列     

论科学认识过程的结构

科学认识过程是科学工作者借助已有的理论和科学仪器对现实世界进行探索的活动。它是一个不断提出问题、解决问题、形成新的科学理论、引起科学发现的思维过程。对于这一思维过程的研究已引起了学者们的重视,因为通过对它的研究可以进一步探索科学认识的内在规律,以推动科学的发展。在此笔者仅就结构的问题谈一点自己的看法。     

试论归纳认识的思维结构

归纳(本文指不完全的归纳)是由一类事物的个别知识推出该类事物一般性知识的认识过程。它是人类进行科学认识的重要形式,并为人类的科学认识带来了辉煌的成果。然而,如何揭示这种认识的合理性,至今还仍是摆在我们面前的一个谜。正如J·M·鲍亨斯基所指出的:“归纳所达到的巨大成就摆在逻辑学家面前,它好象是对一份密码文本作了成功地译读,而我们却对译读的窍门仍一无所知。已经译读出了一些东西,这点看来是没问题的,我们所不知道的恰恰是这些东西是怎么译读     

论哲学认识与科学认识的特征

当今哲学面临着深刻的危机。危机的产生并不仅仅由于哲学体系、观点相内容的陈旧,更重要的是古老的哲学在现代科学广泛发展和繁荣的今天,还有没有独立的认识对象和认识功能,还有没有作为一门独立学科存在的必要。要合理解释这一问题,首先的任务就是对哲学和科学两种学科进行比较研究,对哲学认识和科学认识的区别作出恰当的分析,对两种认识的特征达到深刻的把握。本文就试图在这方面作些粗浅的探索。     

科学认识系统的结构——关于科学认识活动的辩证系统观

科学认识是人们求得对客观事物属性、本质、规律观念形式的反映的一种活动,以其求真的直接目的区别于人类的实践活动。随着科学在人类社会进步的过程中所发挥的作用越来越大,人类社会中出现了专门从事科学研究的部门和科学认识活动的群体。现代人类实践的对象     

试论流转税单主体税制结构模式

本文简要地归纳了我国目前三种主体税模式及特点；分析指出流转税与所得税并重的双主体模式及所得税单主体模式均缺乏现实可行性；进而着重阐述流转税单主体模式的必然性；并对完善流转税体系提出了政策性建议。     

试评皮亚杰的“主体认识结构”

本文评介了皮亚杰主体认识结构思想的主要内容。皮亚杰认为主体认识结构的形成是主体活动协调的产物，包括图式、同化、顺应和平衡四个环节。本文并探讨了马克思主义哲学的主体认识结构和皮亚杰的主体认识结构的关系，一方面，皮亚杰主体认识结构思想为马克思主义哲学对这一问题的肯定提供了儿童心理学方面的依据；另一方面，他们二者之间又有很大的区别。     

认识论的认识和认识主体

什么是认识和认识主体,是认识论研究中两个常被忽视的根本性问题。维也纳学派认为知识性认知才是认识论所探讨的认识,而摒除了直观体验,这是应该予以肯定的。马克思主义认识论则阐明了认识的主体不是个体、个人,而是人类总体。只有立足于人类认识的总体,才能正确理解和把握马克思主义认识论,否则必然陷入主观主义、相对主义的泥淖     

认知结构与脑结构在主体认识加工中的作用

本文对认知科学中的一个基本理论问题即人脑的实体结构（神经生物学结构）、机能结构与认知结构三者的关系及其在主体信息加工中的作用作了初步的哲理分析。文章还区分出了广义与狭义两种认知结构及其在主体认识加工中的不同作用。     

试论《老人与海》形象主体的精神结构

试论《老人与海》形象主体的精神结构游嘉胜《老人与海》，在其自然而明朗的语流之下；隐匿着一条复杂而深沉的心理暗流，内中蓄含着作品意象赖以生成的动力源泉。透过作者那＂电极式＂简明文字的措叙，潜身于＂洋面＂以下人们挖掘不尽的深邃而宏阔的区域，我们将会发现，...     

浅议主体——序姜锡润著《论认识主体结构》

主体问题近年为学者倾注,不为无因。盖哲学流派虽夥,而咸认主客体关系为认识论之核心则一。欲究此关系,则于主体与客体两者必皆有所陈述。我国多年来于主体之研究或有畸轻之弊,学者起而补苴罅漏,固势所必然也。或谓马克思主义认识论之旨趣在求主观符合客观,今以主体研究为事,易陷主观主义。窃     

科学认识域中学习的心理动力和认识根源

主体性是人类学习的根本认识属性,人类的探索好奇心是主体性学习的心理动力,人类不断生成发展的科学认识理性是主体性学习的认识根源.     

浅议主体——序姜锡润著《论认识主体结构》

主体问题近年为学者倾注,不为无因。盖哲学流派虽夥,而咸认主客体关系为认识论之核心则一。欲究此关系,则于主体与客体两者必皆有所陈述。我国多年来于主体之研究或有畸轻之弊,学者起而补苴罅漏,固势所必然也。     

是认识的主体还是认识的工具

<正> 目前,哲学界有一种观点认为,由于电子计算机或智能机器人的发明和应用,人类的认识便有了两个主体——自然主体和人工主体。自然主体当然是指的现实的社会的人,所谓人工认识主体是指以电脑为中心的人工器官系统,其集中表现是机器人。我认为机器人只可算作人类认识的工具,不能称之为认识的主体。首先,所谓认识的主体,应是有目的、有意识的能动的反映客体的人,他是以自觉地反映和改造客观世界为基本特征的。各种人工感觉器官,包括电子计算机、智能机器人等自动控制系统,无非是人的智能在机器中的再现,是人的智力的物化。它没有意识也没