关于青年毛泽东成为马克思主义者的两个问题

毛泽东成为马克思主义者是在李大钊、陈独秀、蔡和森的直接影响和推动下，经过正反两方面的理论探索和实践活动的比较之后实现的；这种转变是从1918年8月毛泽东第一次进北京之后开始，至1920年冬完成的。     

努力培养大学生党员成为坚定的青年马克思主义者

高等学校的办学目标是培养社会主义事业建设者和接班人，根据当前国际国内形势和加强党的建设的需要，还应在这个基础上，努力培养一批优秀骨干人才，一批坚定的青年马克思主义者，这是时代的历史要求     

延安精神与高校青年马克思主义者的培养

延安精神是毛泽东思想指引下产生和成熟的,具有强大的吸引力、广泛的凝聚力、深刻的号召力,象征着中华民族的神圣力量。我们要充分挖掘延安精神所具有的时代价值,把延安精神蕴含的多种精神品质融入到高校开展青年马克思主义者培养实践中去,促成革命精神的发扬。     

井冈山精神与高校青年马克思主义者培养

井冈山精神是中华民族几千年来积淀的优秀传统与人文精神在革命战争年代的彰显和高扬。井冈山精神所蕴含的丰富精神内涵,为树立和坚定共产主义理想信念、发扬党的优良作风、贯彻党的思想路线提供了宝贵的思想资源,具有重要的现实意义。高校要从赢得青年、赢得未来的高度,结合井冈山精神的学习与实践,遵循理论学习与社会实践结合的培养原则,培养一批信仰坚定、实践能力强、甘于奉献的青年马克思主义者。     

高校青年马克思主义者培养刍议

高校青年马克思主义者培养是关乎国家前途命运的历史工程。对于高校青年马克思主义者培养的理论内涵、培养现状及培养途径进行系统的思考与论证是推进高校青年马克思主义者培养可持续、健康发展的重要理论保障。     

青年马克思主义者理性人格研究

理性是人类精神生活的一种形式,它不仅包括在一定规则下应用概念进行判断、推理等思维能力或认识能力,而且包括对行为和目的的选择、质疑、反驳和辩护的能力。理性意识、理性能力、理性精神和理性观共同构成了人的理性人格,培育者应该以培育青年对象理性人格作为基本目的。在探究了理性人格培育的重要性和实际缺陷的基础上,形成了＂三个统一＂的最佳培育对策,即理论培育与实际统一;理性因素与非理性因素统一;理性培育与德育、美育统一。     

普列汉诺夫何时成为马克思主义者?

普列汉诺夫一生有两个大的转变:从民粹主义者转变为马克思主义者,又从马克思主义者蜕变为机会主义者。对他转变为马克思主义者的时间,我国学术界一般都认为是1883年,并认为其标志有三:一是翻译出版《共产党宣言》,二是发表《社会主义与政治斗争》一书,三是成立劳动解放社。     

关于培养青年马克思主义者的思考

近年来,有关“培养青年马克思主义者”的著述甚丰。然而遗憾的是,在诸多文论中,对于什么是青年马克思主义者,为什么要培养青年马克思主义者,怎样培养青年马克思主义者等一些实质问题,却尚未见到直面的、明确的回答。有感于此,本文想就如上问题谈一点粗浅认识,以就教于专家。     

毛泽东与辛亥革命关系新探

长期以来,史学界认为辛亥革命时期的毛泽东已经成为一个反帝反封建的革命者。根据《毛泽东早期文稿》和《毛泽东自传》等原始资料对此一时期毛泽东的政治思想进行了重新探讨。毛泽东与辛亥革命的关系并不密切,他参与辛亥革命不是一种自觉的革命行动,而只是一个具有远大志向的热血青年的政治冲动;辛亥革命后,他排斥暴力革命,主张用和平手段改造中国。此一时期,是毛泽东由改良向革命转变的过渡期。     

新形势下培养青年马克思主义者意义之我见

近年来,随着中国改革开放的日益深入,培养和造就一批具有坚定政治信仰、政治立场、政治纪律、政治敏锐性与鉴别力的青年马克思主义者,成为时代赋予高校的一项艰巨而神圣的战略任务。只有充分认识高校培养青年马克思主义者的重要战略意义,才能有效的完成这一崇高历史使命。     

青年毛泽东与西方哲学

青年毛泽东与西方哲学朱进东美国哈佛大学向学生推荐阅读书目中，毛泽东的军事哲学名著《论持久战》被列于其中。美国人现已着手编辑一部迄今为止世界最大的数十卷本的《毛泽东全集》。当下，世界性的毛泽东热方兴未艾。这表明，世界各国意识形态虽存在差异，但人类的思维...     

青年毛泽东与北京大学

毛泽东的生活方向、事业和性格主要是青年时期确定的。动荡的社会状况和他本人所经历的特殊环境与机遇塑造了他的丰富个性。作为五四运动策源地的北京大学,曾对青年毛泽东的思想与生活发生了重要的影响。本文试就毛泽东一九一八年至一九二○年间两次来北京及其在北京大学学习工作的历史事实,分析青年毛泽东在这个时期的思想变化和对他以后革命实践的影响。     

试析当前青年马克思主义者培养的误区与矫正

自2007年全国系统开展青年马克思主义者培养工程以来,全国各地或深化已有的学生骨干培养机制,或迅速建立自己的平台和阵地,基本形成了学生骨干的＂全国、省级、高校三级培养格局＂,成果是喜人的。但看到成果的同时我们也在既有经验的基础上开始反思和探讨,就＂如何培养人＂的问题不断形成新的思考和认识,尤其注意走出一些误区,矫正一些偏差。     

高校共青团培养青年马克思主义者初探

实施＂青年马克思主义者培养工程＂,是高校共青团的重要政治任务;高校共青团应在思想育人、组织育人、文化育人、实践育人方面积极探索加强马克思主义中国化最新成果教育的新方法、新手段和新机制,将高校团组织建设成团员学生的成长之家,提升校园文化层次和水平,深化大学生社会实践活动,形成塑造青年马克思主义者的创新合力。     

论新时代青年马克思主义者的使命担当

使命与担当是引领未来的重要精神纽带。在新的历史方位下,认清国内外纷繁复杂的新形势,解决国内发展不平衡不充分的新矛盾,落实新时代两个阶段的新战略,践行习近平新时代中国特色社会主义思想,要求青年马克思主义者具有使命担当。对青年马克思主义者而言,其使命担当的内涵既包括作为青年所肩负的普遍使命,还包括作为马克思主义者所肩负的特殊使命。践行自身所肩负的使命担当,青年马克思主义者要做到立长远之志,以满腔的热忱自觉担当;铸信仰之魂,以正确的三观引领担当;夯学识之基,以过硬的本领善于担当;育载物之德,以高尚的品德支撑担当。     

青年马克思主义者培养工程的阈限探析

青马工程是一个热点问题。由于青年马克思主义者培养工程的阈限不明晰,制约了研究的深入,影响了实践的推进。青年马克思主义者是指精通马克思主义和马克思主义中国化理论,具有坚定的马克思主义信仰,活学活用并积极传播马克思主义,紧跟党走中国特色社会主义道路的优秀大学生骨干、共青团干部和青年知识分子。青马工程是赋予是优秀青年特别的科学的信仰品质的问题。所以,不可笼统地把全部优良品质与能力素质训练都纳入到青马工程之中。     

解读青年马克思主义者内涵的方法探析

解读青年马克思主义者的内涵,必须首先弄清楚马克思主义者的内涵。而马克思主义者的内涵首先来自于马克思。理解和把握本真的马克思是解读青年马克思主义者内涵的逻辑基点。理解和把握本真的马克思必须走进马克思的精神世界、情感世界、生活世界和文本世界,从中概括凝练出马克思作为马克思主义者的本质内涵,并启迪我们更好地解读青年马克思主义者的内涵,在青年中传播马克思主义。     

理工院校培养青年马克思主义者的思考

在理工院校开展青年马克思主义者的培养工作是建设中国特色社会主义事业和提高大学生思想政治素质的迫切要求,是高校坚持社会主义办学方向和培养人才的必然要求。目前理工院校青年马克思主义者的培养工作在培养机制和教育水平、实践途径和实践活动等方面还存在一些问题。要从完善培养体系、推进实践活动、营造校园文化氛围等三个方面探索理工院校培养青年马克思主义者的有效途径。     

真善美——青年马克思主义者的终极追求

真善美一直是人类所追求的理想境界。人们在真善美的历史生成和现代契合中实现对它的理解和追求。青年马克思主义者作为马克思主义坚定的信仰者也必须实现对真善美的终极追求,形成"真人"、"至善"和"人美"的终极目标和价值。"真人",即青年马克思主义者终极事实认知;"至善",即青年马克思主义者终极价值追求;"人美",即青年马克思主义者终极审美人格。     

当代青年马克思主义者培养的理性思考

培养和造就坚定的青年马克思主义者是关乎中国特色社会主义事业兴衰成败的战略性工程.本文着重探讨了在实现全面建设小康社会目标、实现中华民族伟大复兴的历史进程中,高等学校的伟大使命和青年大学生的必然选择,对当代青年马克思主义者的培养和造就做出了理性思考.