从桂林图书馆抗战文献特藏的形成与功用看图书馆与社会环境相互依存关系

在抗日战争时期,由于特定的历史条件,造就了桂林图书馆历史上一个较为辉煌的时期。今天,我们重新回顾那段历史时期,探讨在这一特定的历史条件下桂林图书馆的发展,探讨这段历史时期的政治、经济、文化背景,这对于面向２１世纪公共图书馆的发展,将是一个很好的借鉴。...     

道德情感的功用

道德情感是人类独具的高级社会性情感，又是与人的非理性因素之──情感机制──结合最牢的一种道德意识。尽管人们实际上总是把这样那样的道德情感带进自己的生活和劳动中，但远不是所有人都自觉意识到道德情感的存在，也不是所有人都能正确理解道德情感的功能和作用。对道德情感功用的低估、无视，甚至否定，是当今社会一部分人产生“情感冷漠”、“情感压抑”、“情感枯竭”、“情感危机”的主观认识根源之一。而对道德情感功用的高估或夸大，又导致一部分人产生“情感滥用”、“情感泛滥”、“情感至上”、“情感主义”行为。所以，全面…     

社会科学功用探析

综观目前我国社会科学的研究现状,大致可以分为三种类型或层次:一是纯学术的基础理论研究,此类研究的特点是注重理论深度与思辨性,与现实有较远的距离。如注重探究宇宙与人生的终极问题,研究人性问题,良心问题等等;二是注重理论与实际的结合,从宏观角度关注和研究当前社会中较为敏感和人们较为关心的现实问题,如当前     

社会科学功用探析

综观目前我国社会科学的研究现状,大致可以分为三种类型或层次;一是纯学术的基础理论研究,此类研究的特点是:注重理论深度与思辩性,与现实有较远的距离。如注重探究宇宙与人生的终极问题,研究人性问题,良心问题等等;二是注重理论与实际的结合,从宏观角度关注和研究当前社会中较为敏感和人们较为关心的现实问题,如当前人们的生存境况,社会心态、物价、党风等等,其特点是理论性与现实性相结合;三是从微观角度研究当前社会或某一地区,某一部门的现实问题,为党政部门的领导决策提供参考,其特点是现实性较强,与现实生活距离较近,而理论性及思辩性较弱,带有较强的现实功利目的。社会科学研究的这三种类型或层次,应该说不能分为高、低层次,只能说是各有特点和功用,不能     

论邓小平理论的社会功用

一方面,邓小平理论在当代中国具有重大的社会功用:它同"三个代表"重要思想一样,能够统一全体党员和全国人民的思想,凝聚全党全国的智慧和力量,从而确保党的团结和国家的统一;能够指引党和国家沿着正确的方向前进,展现党和国家的良好形象;能够为我国社会主义现代化建设事业的伟大实践提供有效的指导.但是另一方面,我们又要吸取"文化大革命"期间"高举毛泽东思想伟大红旗"的有关教训,不能无限夸大、任意泛化、庸俗理解邓小平理论的社会功用,特别是不能够以本本主义、教条主义的态度对待这一科学理论.     

试论文学语言研究的功用

文学语言研究专指作家作品的语言及其言语规律的研究。其实,它是一门古老的学问。早在先秦时期,诸子百家就有许多精辟的论述,如老子的“信言不美,美言不信”,孔子的“辞达而已矣”,墨子的“先质而后文”,韩非子的“处其实不处其华者”,等等。不过由于历史的局限,此项研究直至现今仍停留在修辞学的窠臼上,并未形成一门独立的学科。1989年夏中国文学语言研究会成立,方始有组织地精心设计并开拓这门学科。文学语言的研究首先服务于文学创作。人们经常运用高尔基对青年作家谈话时的一句话:     

论民俗学的文学功用

长期以来,我们的文学史家和文学评论家,似乎对民俗学的文学功用尚未给予足够的重视。为了发扬现实主义的创作传统,建设和繁荣具有中国民族特色的社会主义文学,对民俗学与新文学的关系这个领域实在有进行探索的必要。一、民俗学与文学有不解之缘民俗学是通过民间传承寻检生活变迁的踪迹,以明确民族文化的一门人文科学。运用民俗学的知识和方法,分析人类生活中的民俗事象,可以帮助我们阐明存在于现实社会生活中     

吴宓的文学功用论

吴宓（1894－1978），陕西经阳人，中国现代著名学者和文化名人。在比较文学领域，他被认为是中国比较文学的开创者①。他写于1919年的论文（红楼梦）新辩》，“从比较中探讨《红楼梦》的精神与价值，为红学研究开辟了新途径。在吴先生之前，中国从来没有任何一个人曾用西方小说理论和比较文学研究方法，从事过任何一部作品的评论。”②吴富一生致力于弘扬传统文化和沟通中西文明，所以他对文学在其．中的作用，寄予了很大的希望。吴宓论述文学的功用，主要见于《文学与人生没《吴宓诗及其诗话》二书和论文《（红楼梦晰谈》中。笔者据此对吴…     

论休闲的价值功用

休闲的价值是指休闲这一客体属性在满足主体需要的过程中所体现出来的功能和作用。休闲既有个体价值又有社会价值。个体价值包括休息放松、休闲娱乐、个人发展,社会价值包括政治价值、文化价值、经济价值。     

否定判断的功用辩护

否定判断是否定对象具有某种性质的判断,是直言判断按质划分的一种。作为一种独特的思维形式,它有着重要的逻辑功能和认识价值。然而在逻辑史和哲学史上某些学者却对之大加贬责,认为它是某种偶然的、副次的东西。康德就曾把否定判断解释为完全没有内容的命题。对此波波夫曾正确地指出,康德和康德主义对否定判断所作的解释,其错误是显然可见的。因为这使否定判断失去了独立意义和认识价值。柏格森则认为科学本来没有否定判断。这种说法极其荒谬。无论在自然科学或社会科学领域,我们都可以找出众多具有重大意义的否定判断的例证。如物理学中著名的“热力学第二定理”的克劳修斯表述就使用了否定判断:热不能自行从较冷的物体传到较热的物体。有名的“迈克尔逊——莫雷实验”的结论也用到了否定判断:光速不取决于光源的运动。列宁关于社会主义理论的著名原理:社会主义不是在一切国家中能同时获胜的。这也是一否定判断。诸如此类的例子数不胜数,不胜     

在桂林

不知不觉地过了湖南、广西两省交界,这一带到处是连绵的高原。不一会儿,火车驶入稍显开阔的平地,迅即抵达了桂林站。眼前,高耸着石壁城墙,桂林市区就在其中。我们进入石墙内,登上一段步步升高的坡路,来到一条由东北直通西南的大街的街口。乍一看,大有日本古城之感。幸子们的投宿的地方,是离这条大街的闹市很近的一间大旅馆。前面有柳树围绕的水池,隔池相望,是省政府主席黄某人的邸宅。那幢宽阔的旅馆,是原政治部副部长(国民党CC团首领)张励生住的,现在让给了她们妇女住。妇女们——于立群与幸子,乘坐郭沫若的     

桂林石刻

“唐宋题名之渊薮,以桂林为甲.”这是人们对桂林石刻的赞誉。桂林石刻,分布在市内山岩名胜石壁上,多属摩崖。据不完全调查,桂林现存摩崖碑碣近两千件。从石刻时间来看,上起南朝,下至清代,以宋、清两代最多;从形式来看,有诗词、曲赋、对联、榜书、佛经、题名、题记等十多种;从内容来看,涉及到中国社会一千多年的政治、经济、军事、文化和     

浅论目录之功用

目录学是反映目录工作实践活动发展变化的一般规律的科学。目录学所研究的内容就目前说大致有三方面:(1)研究目录学原理。(2)关于书目工作及目录学历史和现状的研究。(3)关于文献利用的研究。简言之,就是研究怎样编制和使用书目索引之类二次文献,重点在怎样编制上。 目录在我国有着悠久的历史,魏征在《隋书·经籍志》记载说:“古者史官既司典籍,盖有目录以为纲纪。”由此可见,目录的产生是由于纲纪群     

桂林市民形象与桂林城市形象建设

城市形象建设是多方位的立体配套系统,市民形象是非常重要的一个环节.文章论述了桂林市民形象与城市形象建设的关系,在此基础上提出了关于桂林市民形象建设的一些看法.在中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》的今天具有一定的现实意义.     

温室殿及其功用

温室殿建制自汉至唐多有,但从史料的考证可以发现保暖作用只在其次,而主要用于宴息、议政、藏书等。温室殿在皇帝生活和国家政治中的重要作用主要是由方位因素决定的。     

抗战时期桂林的诗歌创作

抗日战争爆发后,中国新诗进入了“最蓬勃发展的阶段”(艾青:《中国新诗六十年》,《文艺研究》1980年第5期)。“面向着这民族解放的战争,面向着勇敢地为祖国而斗争的战士与民众,面向旧时代的晴夜与新世界的黎明,我们的诗人们,以对于土地的深沉的挚爱,以对于英雄战士的崇高的敬仰,以对于在火中,血中呻吟着的悲哭着的无数同胞的同情与哀伤,以对于法西斯强盗底暴行的仇恨……我们的诗人歌唱起来了。许多小说     

巫文化的特点及其功用

巫文化已渗透于土家民俗文化的各个领域,并具有历史久远、渗透广泛、巫医结合、与民俗相融、功利性与世俗化等特点。土家民族地区的巫文化是土家民俗文化的重要组成部分,它是土家民俗文化中的不成文法典,是土家民间医药、科技等的重要补充,是武陵民族地区现代民族民俗文化产业发展的风向标。因此,应对巫文化资源进行保护和开发利用。     

桂林的建筑色彩

随着旅游事业的发展,桂林的城市建设显得十分重要。除了整体布局的要求,建筑群、建筑个体的形象对城市建设具有最为直观的影响。在外观上,建筑的基本形象因素是造型和色彩的设计。这两个因素相互影响和制约,同时又与质材、功用、具体环境、视点等相关。在这篇小文里,只能从桂林这个城市的自然环境和情调等基本特征出发,在总体上来把握桂林建筑色彩的一般要求。     

意境创造的诗法功用

“意境”不仅属于纯粹的理论范畴,意境创造可有施诸诗法的切实途径,略在体制、篇法、句式三者之间。在此,语意的阙略以及诗语以意为主与出象为足,就是诗法之与意境创造最为相关的重要方面。意境创造的诗法考察乃是意境阐释的开创性探讨。     

论艺术想象的神奇功用

在文学创作过程中,想象是一种最为神奇最为有用的精神创造活动。想象是作家艺术家创造能力的灵魂,是一切文学创作活动得以开展和进行的实在因素,所以雨果把想象看成是“艺术的魔杖”,黑格尔把想象称为“一种最杰出的本领”,萨特把想象说成是一种能“造就出人的思想对...