实验室分光光度计电源电路检修实例

分光光度计是实验室常用的分析仪器,对于分光光度计的维护和修理,积累了一些故障排除和维修经验,就其中电源电路维修实例作简单剖析.     

物理化学实验仪器辅助设备的研制与应用

结合我们的实际需要,对旋光仪恒温夹套、U型电极管、分光光度计恒温夹套、恒温水浴多孔试管夹套等物理化学实验仪器辅助设备进行了研制.     

闲话壮文

我们壮族有自己的民族语言,但多通晓汉语,使用汉文,这是吸收先进民族文化的结果,是可喜的。但在目前,许多壮族地区(主要是广西),尤其是山区壮族,由于交通不便,又长期聚居,仍然不能普及汉语。这样,符合我们民族的壮文就在介绍外界事物、传播信息等方面起着汉文起不到的作用。在南宋时,我们的祖先曾创造了自己的“土俗字”,它是利用汉字的形声、意和上下边旁构成的方块字。如“田”字,壮语叫“那”,“土俗字”写成“(?)”字。这种“土俗字”一直用来写经文、契约和作为民间记帐用。广西柳州地区就收集到用“土俗     

"去蔽"学习笔记

老一代学者曾经谈到的“去蔽”思想,应该是我们今天“补课”的一项重要内容。潘光旦先生从“去蔽”的角度来强调人文学科在社会发展中的重要性,在今天仍然很有启发意义。社会心理学对于“偏见”的研究,可以看作是对“蔽”研究的组成部分;而社会心理学对于消除“偏见”的研究,可以看作是研究“去蔽”的途径。人们无论生活在大社会还是小团体中,都要努力地去认识自己的社会和文化,同时要去了解和理解他人的社会和文化,要尽可能做到既有自知之明,又懂得他人。这样,“去蔽”就变得非常重要了。     

菜青虫:互联网上的美丽童话——记首届中国网络小姐陈帆红(回族)

作为１９９９年互联网四大赛事之一,首届中国网络小姐大赛在当年底落下帷幕:坐在轮椅上的回族女孩陈帆红以她不凡的实力和出色表现成为首届中国网络小姐,并同时获得大赛的最佳个人主页奖和网缘小姐亚军。在互联网上,陈帆红的名字叫“菜青虫”,她的网站叫“菜青虫之家”。美丽的互联网,美丽的“菜青虫”由于全国总决赛既定赛程中有跳韵律操这一项,陈帆红在获得浙江赛区第一名后,前进的脚步曾一度严重受阻:“比赛需要跳韵律操,这样能看出你的形体好不好。不跳韵律操,就说明你不健康,不健康就不青春。”组委会这样解释。“我不知道为什么不跳韵…     

山庄故事

我仔细地进行过打量:这里没有天安门城楼那样雄伟;这里也不象颐和园那样气派;但这里曾经发生过许多许多事情…… “避暑山庄”。我站在这四个笔触干净质朴的大字门下,仿佛看见了那遥远、遥远的大清王朝。 “热河行宫”是避暑山庄的初名。园子建到第8年,康熙皇帝御书“避暑山庄”四字的匾额,加之“热河”当时又改叫“承德”,就这样后来改名承德避暑山庄。     

“草根记者”的情怀

他曾在旅途、闲谈、逛街时发现过采访线索,也曾在会场里、活动中、参观时捕捉到独家新闻;他曾写过国务院机构改革这样的重大题材,也曾写过老百姓衣食住行之类的微小事情;他曾为一个个小人物的命运奔走呼吁,也曾为一项项重大政策的调整而建言献策。他奉献出3000多篇、300多万字的各类作品,在全国性、地区性、行业性评比中获奖的作品超过百篇,获得全国“百佳新闻工作者”、全国“报刊之星”、宁夏“十佳记者”等诸多荣誉称号。 这个对新闻工作一片痴情、成就卓著的人,就是庄电一——光明日报驻宁夏记者。     

学术信息

贾晞儒在《西藏研究》1992年第一期发表《藏族文化与蒙古族文化的关系》一文,谈到蒙古族是善于吸收其他民族优秀文化而丰富、发展自己民族文化的一个自强不息、富于开拓精神的民族。早在10世纪就开始吸收藏族的先进文化。为了制备一代制度,学习和吸收藏族及其他兄弟民族的先进文化。忽必烈曾命八思巴创制“蒙古新字”(俗称“八思巴字”),为译写、学习藏文经典和其他文学作品提供了方便,藏族文化与蒙古族文化的关系     

漫话“小资”

<正>都生活在二十一世纪了,如果这年头你还不懂“小资”,话里言间不夹杂着几串“ 小资”们的词汇,生活起居不来几个“小资”们的动作,你不是出土文物,也是“286”、奔II了。都市、网络、媒体不必说,“小资”已经像流行性感冒一样日渐成了潮流了。中学历史教科书在写到大革命失败后这样说:“还站在革命阵营里的,除了工人阶级、农民阶级之外,还有的就是小资产阶级。”而《现代汉语词典》则这样解     

只有感谢

当“只有感谢”四个字出现在云南思茅的“青年同伴教育”培训班的评估表上时，我们所能感受到的，是源自对生命无私关爱的心灵震撼。 记得前阵子曾在媒体上看到，某国出现了这样一群青年志愿者，他们为了能够减少艾滋病在吸毒人群中的扩散机率，专门针对街头的瘾君子们开展了一项注射器以旧换新的活动。当时我就对这种做法产生过疑虑：这样一种关怀，会不会被某些人理解为是对吸毒行为的一种默许甚至是怂恿呢?的确，在早已习惯了只用道德和价值评判一切的我们，是很难理解这种行为的。在我们看来，这样不分黑白的关怀，倒是有点东郭先生的味…     

谈谈氮磷钾

“有化肥卖吗?要劲大的!”最近,哪怕是在边远僻壤的少数民族山乡,到处可以听到社员这样焦急地打听着,都在动脑筋、想办法,力争在自己承包的土地上,有一个好的收成。肥料是作物的粮食。农谚说:“地靠肥养,苗靠肥长”、“人不亏地皮,地不亏肚皮”。稻、麦、棉、果树、蔬菜等都必须从土里吸收水和溶在水里的养料,才能生长发育。     

群山,不再沉默——鄂西州发展村级经济一瞥

祖祖辈辈生活、劳作在鄂西大山里的土家族人,自称“毕兹卡”,意即“土生土长的人”。多少年了,贫困羁绊着他们,就象他们伴随着亘古未变的群山。今天,群山不再沉默,已托起一个金色的太阳! 1989年12月20日,鄂西州委、州政府在恩施市屯堡区召开“部门扶持、管理、服务村级集体经济发展现场会”。州委副书记高瑞科向近百名与会干部报告了不容乐观的农村集体经济现状: 家庭联产承包制后,全州村级集体经济呈下降趋势。集体的房屋财产、山林田地和企业设备绝大部分分光用光,唯独没有分到农户的就是集体的大笔贷款和债务。1988年,全州集体经济是空白的村占75％;与1981年相比,村级企业由2239个下降到1032个;村级经济的从业人员由15346人下降到9145人;村级企     

纳西族姓氏趣谈

翻开《徐霞客游记》(卷七下·滇游日记七),人们就会看到这样一段有关明代纳西族姓氏的记载:“其地土人皆为么梦……止分官民二姓:官姓木,民姓和,无他姓者”。其实,在明代以前,纳西族社会并无姓氏,仅分为“叶”、“束”、“禾”、“买”四大氏族。“买”与“禾”     

秦汉时期“蛮”的系族浅识

<正> 在中国民族史研究领域里,“蛮”作为现已消失了的古代民族,是值得我们认真地探索的。如果追溯到有正确纪年的《左传》所记载的公元前611年“庸人帅群蛮以叛楚”开始,“蛮”在我国历史上活动的时间就有2000余年之久,其纵横骋驰的区域则遍于长江中下游流域和南部中国。然而,对这样一个曾经长期活动在广宽地域上的古代民     

“三漂”西藏看变化

第一次对很多人来说,生活在拉萨有一种“漂”的感觉。这种漂的感觉源于对生活习俗和语言的认同感不那么强烈;居无定所,常常搬家;每年回内地休假,内地的房子布置得温馨舒适,拉萨的家却很简陋,尽管在拉萨居住的时间要比内地长,且是在拉萨有着固定职业的人群。相对于外来者,他们有着很多不同的地方,但“漂”的感觉依然在他们心里烙下了烙印。“漂”是一种情调,一种浪漫的生活,要达到这种状态是很不容易的,否则就会心浮气躁,就会产生“混日子”的感觉,有了混日子的心情,就会失去生活的乐趣。这样一样,你就会觉得生活很乏味,日子过得很漫长。所以…     

“汗血马”诸问题考述

大宛“汗血马”,两千多年来一直被称作“天马”、“天马子”和“天马千里驹”,不仅如此,而且这种马还能“汗血”,以此之故,使其笼罩上了一层神奇色彩.“汗血马”自司马迁记入《史记·大宛列传》以来,曾受到我国历代史家的关注.到了近现代,外国史家也开始饶有兴趣地探讨这一问题.即使是这样,笼罩在“汗血马”问题之上的神奇色彩,并未因此而消失.下面就有关问题进行些考述,以便科学地、历史地认识“汗血马”诸问题.     

同心凝聚民族情 合力共筑宜居梦——北梁棚户区搬迁改造中民族工作的经验与启示

棚改拆迁工作，向来被称作“天下第一难事”当它与极具政策性和敏感性的民族宗教工作相互交织在一起时．更是“难上加难”。地处内蒙古自治区包头市东河区中心区域的北梁棚户区搬迁改造工作．就是这样一项“准上加难”的浩大工程。     

你,大约就是我的名字了

我在日本碰到的第一个中国人,这样自我介绍她自己:“你好,我姓胡。”置身异域头一次听到这样的介绍,我心里打鼓得厉害,不知怎么称呼人家。我已经变成四不象了,把熟悉的人叫“老某”或“小某”都觉得别扭,更不要说刚认识的。我又不知道人家的年龄,冒昧叫人“老某”说不准让人生气,叫“小某”呢,也许又看低了人家。但不叫“老某”或“小某”,那又怎么称呼呢?总不能“某老师”、“某同志”吧,这又不是在中国。就是“某夫人”也不行,太正经了是不?总之我没法称呼人家。后来我和这朋友熟悉起来,互相通伊妹儿,我就直接告诉她不知道如何称呼。她在…     

来函照登

《民族团结》编辑部: 贵刊1989年第1期“民族论坛”栏目里“关于社会主义初级阶段民族问题实质的表述”一文中写道:“从理论上讲,推行《民族区域自治法》旨在使少数民族首先从政治上、法律上获得和其他民族一样的平等权力(利)。这样就延续了民主革命时期民族问题的实质了”。我们认为这种提法值得商榷。其理由有三:其一,民主革命时期民族问题的实质是民族压迫和民族剥削,只有在消除了民族压迫制度以后,才能谈得上获得政治上、法律上的平等;其二,自全国解放以后,国内各民族就已     

萨达姆:殇情巴比伦

非常,非同寻常也,在搜索引擎Google里输入“非常”二字,竟显示共有10,500,000项查询结果,“非常可乐”、“非常男女”、“非常旅游”……看来在这个“非常时代”,出现一些“非常行为”的人也不足为奇了。不管是政坛上叱咤风云的领袖政客,还是娱乐圈里光芒四射的明星艺人,他们所导演的或者被人导演的一出出惊人之“剧”,缤纷了我们的眼球,喧嚣了这个原本就嘈杂的浮华世界……