视觉思维在教育中的作用

艺术是一种视觉形式,而视觉形式在视觉思维的创造中产生,人们把视觉形象运用在各个教育方面中而起到了良好的作用。     

来自田野的馈赠——评《东山客家身份表述的人类学研究》

杨丽娟女士的《东山客家身份表述的人类学研究》是一部四川客家研究领域运用人类学研究视野的区域性著作。该书紧紧围绕东山客家人身份表述这一主线,深刻阐述了300年来东山客家人对自我身份表述追寻之路的艰难过程。     

论视觉氛围中公共性因素——人类社会的和谐教育

本文探讨视觉氛围中公共性因素,包括两方面：一是以精神文化的社会活力来认同视觉氛围下视觉资本的积累,有意识地建立创造事物和表达事物间的动态博弈愿望,突出表现视觉文化的理想视觉点,从而产生文化理解上的和谐态度;二是以视觉表达的活力来加强形态、色彩和形式元素间的知觉关联,并在视觉理想化思维的推动下,加强人们对视觉氛围中公共性因素的感染度以及发展儿童视觉美感教育的成长环境。尝试在视觉表达方面,寻找精神文化的社会活力与视觉表达的人文活力相适应,用形态、色彩和形式元素的审美共通性来增强视觉氛围中的视觉认知能力。提出在精神文化的社会活力和视觉表达的人文活力的基础上,用图式逻辑的推理方式达到视觉环节的知觉关联（近似形、近似色和近似形式的相互关联;同类形、同类色和同类形式的相互关联;对比形、对比色和对比形式的相互关联）,以此来奠定和提升视觉氛围中的视觉质量,从而塑造视觉氛围中公共性因素——人类社会的和谐教育,并且影响到人类社会热爱和平教育的进程。     

经验表述与视觉描述——论中西绘画的不同观念

中国山水画与西方风景画的绘画语言存在明显的差异性,这一差异性主要体现在绘画语言后面的观念不同,其中之一就是山水画偏重对经验的重视和表述,而风景画则偏重对视觉的重视和描述。中国山水画以经验表述为主,过分重经验最终导致了它至明清时期走向衰微。西方风景画以视觉描述为主,重视视觉导致其1 9 世纪以后趋向成熟与完备,也导致其不同风格的出现与变迁。     

关于视觉思维问题

作者认为，视觉思维及其概念是一个需要深入研究的问题。这是因为，一方面视觉思维概念与传统哲学或一般心理学的观念不符；另一方面，视觉思维却与思维的创造性密切关联。本文从对视觉思维的最初探索，视觉思维概念的明确提出和界定，以及视觉思维的创造性和视觉思维概念的认识论意义等方面，提出问题，回顾历史，并作了初步探讨。同时提出了作者关于视觉思维创新功能的具体特征，以及深入研究的角度问题的看法     

报纸版面上的视觉修辞研究

视觉修辞是非言语修辞的一种表现形式,它是对视觉语言所进行的修辞.报纸版面中的视觉修辞主要体现在两个方面:一是宏观层面,主要涉及到版面风格、版面设计及其版面的色彩运用、新闻编排等;二是微观层面体现为图片、图画的运用等.报纸就是通过视觉修辞来吸引受众关注,达到预期传播效果的.     

论唐寅的“视觉典故”

中国画的发展存在着一种可称为"视觉典故"的现象,在文人画中表现最为明显。本文以明代吴门画派画家唐寅为例来讨论其中的相关问题。本文的内容主要包括两个方面,一是"视觉典故"的概念,二是唐寅关于视觉典故的运用。本文认为,视觉典故的运用,使唐寅绘画富有强烈的智慧特点,他的绘画不是图写物象,吟弄花鸟,而是追求生命的"真性"。唐寅绘画视觉典故的运用,反映了明代以来文人画的独特旨趣。     

试论休谟因果问题中的两种内在矛盾

在休谟的整个认识论学说中,尽管经由洛克、贝克莱传承下来的经验论是其重要的基础,但他对因果问题的论述却被普遍认为是最有价值的部分。本文认为,虽然休谟大体上是运用经验论来解决因果问题,但在运用中却存在着两种内在的矛盾,亦即关于因果问题的两种表述之间的矛盾,以及经验论中"第一原则"与因果问题表述之间的矛盾。     

基于视觉思维的视角解读儿童画

儿童画是儿童表达自己对世界和生活的观察与感悟的一种视觉语言符号,体现了儿童特别的"观看"世界的思维方式。儿童的观看方式体现出"无成见"、"泛灵化"、"创造性"、"意义性"以及"整体性"等审美特点。绘画是促进儿童智力发展的一条重要途径,我们要借助绘画来发展激发儿童的视觉思维,提高儿童的想象力和创造力。     

数学直觉思维对开发学生智力的重要意义

数学直觉 (包括视觉、听觉、触觉等 )只要经过四个控制点即可升华为思维。掌握并运用数学直觉的升华程序 ,对启发学生创造思维 ,激发学习兴趣均有益而无弊。数学直觉思维与普通的教学思维相比 ,更具开发学生智力发展的潜能     

论“天人合一”的认识特征

“天人合一”是中国哲学的基本思维方式，其基础是整体有机的宇宙论。表现在认识特征上则是系统思维与意象思维。系统思维把人与宇宙看作本质上互相贯通的有机系统；意象思维注重事物表象和文化符号与人的精神的交融作用。没有人的精神解读，符号只是死的符号，有了人的精神参与，符号与客观世界才变得有意义。     

对机械结构图课堂教学过程中视觉思维的认知

本文从视觉思维的概念出发,探讨机械结构图教学过程中教学内容的表现形式与视知觉有效性相关的问题。同时,结合机械结构图的媒体教学,讨论了提高视知觉接收率的具体做法。     

形象逻辑思维的训练与读图能力的培养

培养学生根据投影图想象空间物体的形状的读图能力是工程图学的主要教学任务之一,文章结合工程制图的教学实践,将思维训练与工程图学的教学相结合,着眼于训练学生工程图学的思维方式,从学科思维的角度对如何提高学生的读图能力进行了探讨和研究,提出了强化形象思维及逻辑思维的训练是提高学生读图能力的十分有效的方法和途径.     

浅析ACE（获取竞争优势）与精益生产

ACE（获得竞争优势）使用简单和可视的方法来改进过程,将精益思想运用到精益生产之上。本文仅对ACE应用于精益生产的过程做了简单的评述与研究．致力于将联合技术公司内部应用的ACE的成功之处发扬光大,为广大的生产型企业能够简单明确的改进生产流程,在当前的市场环境下获得更多的竞争优势。     

超现实表现在视觉传达设计中的心理分析

视觉传达设计是艺术设计的重要组成部分,超现实带给现代视觉传达设计的视觉形式,可以更加有效地进行视觉信息的传播。分析研究超现实的视觉心理、审美心理以及非逻辑思维,能够获得视觉传达设计过程和视觉结构构成的更完整表达。     

论汉语语言的感叹本性及其思维特征

语言作为一种文化现象，往往与地域、民族、情感、思维等因素密切相关。汉语语言具有丰富的感叹词，这得益于汉语言对语言自然属性的保留，它已被西方有些学者所肯定。汉语感叹语的思维特征明显，主要表现为意象性、视觉性、音乐性、动态性等方面。     

培育社会主义核心价值观需要视觉思维——基于思维方式评价分析

社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,是对社会主义价值本质的高度概括和最高抽象,但这并不说明培育社会主义核心价值观就要割裂理性与感性,就要以纯粹观念或形而上思维看待它的培育问题。培育社会主义核心价值观理应考虑人们的思维方式和主观认同,包括具象化认知、情感化认同和理性化思考等方面。基于思维方式评价而言,视觉思维是以视觉意象为媒介,感性和理性交汇融合的创造性思维,是培育社会主义核心价值观的重要思维方式,为培育社会主义核心价值观提供了感性与理性融合的连续性探索过程,两者之间有着高度契合性。视觉思维直接感知的探索性能够直接理解核心价值观抽象性背后的事实性,是人们对社会主义核心价值观相关事实的直接感知和探索,减少了理解抽象概念的思维过程;视觉思维发挥想象的创造性能够深化核心价值观认同的情感性,使人们能以已有的经验知识为依托,在头脑中不断构造和生产出社会主义核心价值观相关视觉意象,引发情感共鸣和思想感悟。视觉思维唤醒“无意识体验”的现实性能够升华核心价值观践行的自觉性,打通人们原有的无意识体验与自觉性意识之间的障碍,形成能够在践行过程中加以利用的现实性感悟和实践性知识。这为深入探讨视觉思维在...     

集大成,得智慧——试析钱学森的大成智慧学和大成智慧教育思想

大成智慧学和培养创新型人才成了著名科学家钱学森近十多年来关注的非常重要的问题,但并未形成系统的论述。经过研究,可以把钱学森的大成智慧思想概括为以下几个主要方面:集逻辑思维与形象思维之大成;集人与机器思维之大成;集人与人思维之大成;大成智慧教育。     

不同美术教学法对中班幼儿创造性思维影响的实验研究

幼儿园美术活动作为幼儿艺术培养的重要途径,在发展幼儿想象力与创造性思维领域发挥着至关重要的作用。但作为幼儿园美术教学中常用的两种教学方法——直观教学法与模式化教学法,究竟哪一种方法在培养幼儿创造性思维方面更胜一筹尚且未知。笔者以38名中班儿童为研究对象,经过研究得出：直观教学法对于幼儿创造性思维中流畅性、独创性、标题抽象性、沉思性四方面的培养效果显著高于模式化教学法。但在精致性培养方面,直观教学法与模式化教学法并无显著差异。     

论多维思维的根据、特质和作用

要根除认识的片面性、直线性和形式主义，必须大力提倡多维思维。无论从思维本身考察，还是从现实发展着眼，多维思维方法的产生，都具有必然性，是应历史呼唤而生的时代产儿。多维思维的特质是全面性、整体性和具体性。运用多维思维，可以有效地调动思维的潜在能力，提高思维的效率和成果率；有助于敏锐地发现问题；有助于圆满地解决问题；有助于人们最大限度地获取信息，全面、深刻而且具体地认识问题。