从北中原伫望到意象中国——试论冯杰现代乡土诗美追求与诗境营造

本文以冯杰<一窗晚雪><讨论美学的荷花><冯杰诗选>为研究对象,以历时性写作和审美变化为轨迹,探讨其现代乡土诗艺术特质:从北中原意象到中国意象,从乡土诗歌传承到现代精神的探索,从民间文化到传统文化的写意表征,体现其对现代乡土诗狭窄格局的突破;荷花象征体系与现代诗境的开拓等体现了其诗歌运思模式及审美境界.     

现代都市环境与现代诗歌

现代诗歌是诗歌这一古老体式为了协调自己与新兴的市民社会的关系、拯救自身的危机而努力的结果。但在现代都市环境中。它并没有摆脱危机，而是更加边缘化，这种边缘化带来了诗人队伍自身的调整。同时，现代都市也为现代诗歌提供了新的发展机缘。它不仅为诗人提供了更富有张力的现代体验和观察生活的价值尺度，也使诗歌在对日常生活的表现中拓展看自己的审美视野。     

古典诗歌“意境”理论的现代转换

近现代以来，意境——这种在中国古典诗歌领域具有极其重要的美学价值的理论——已经失去了其话语权。仔细审视古今学人对意境概念内涵的阐述，会发现其中蕴含着的稳固的原素，即：富于主体生命体验的思想情感、丰富多彩的意象群和读者的审美享受。对这些富有生命力的原素的重新整合，当能生成一个富有现代气息的意境概念。而运用这个意境概念去审视现当代诗歌实践活动，应能实现古典诗歌意境理论的现代转换。     

谈梁上泉现代叙事诗抒情叙事结合形态

叙述与抒情协调统一构成梁上泉现代叙事诗创作诗美观的基础。叙事抒情结合的比重和形态不同，梁上来现代叙事诗可分为戏剧性场面型，情绪、情调型和情节、性格型等三种类型，各类型还可再析出若干艺术结构形式。研究梁上泉现代叙事诗的类型有助于将梁上泉的诗歌放在纵向继承和横向借鉴的熔汇点上进行审美把握。     

远古的足音——“时空认同意指模式”在现代诗派诗歌中的复现

中国20世纪30年代现代诗派在有形结构中运动和贯穿着诗的无形的“神”——借用德国后结构主义理论，就是德里达所说的作品后面起着总契机作用的“踪迹”（trace）。本文试图论述时空认同意指模式的神话宇宙思维作为现代诗派诗歌中的“踪迹”对诗歌的意味生成所起的作用，及其使诗歌品位所达到的哲学高度，从而对现代诗派诗歌进行审美的理解和欣赏。     

台湾现代派诗歌与西方影响

台湾现代派诗歌在理论上强调知性、提倡“超现实主义”和“纯诗”;在内容上注重展示人的困迥心理和揭示人的生存困境 ;在形式上注重意象的营构和对隐喻、反讽、荒诞、“矛盾语”的运用。这些都与西方现代文艺思潮和现代派诗歌影响直接相关     

中国诗歌的现代嬗变

现代诗是具有现代性的诗。中国现代诗在历史的嬗变过程中涌现出一些代表人物并取得了骄人的实绩。现代诗反叛冲击传统的审美趣味和诗美理想，体现出一种新的诗学精神。诗的现代嬗变的诗学意义，在于诗艺之变突破了诗歌表现方式的心理圃限；诗意之变凸显了诗歌的智性之美；诗人品格，也由“志士才子”转化为“赤子哲人”。现代诗人品格的形成，是诗学精神的深层变革。     

魏晋时期的美育及其现代意义

魏晋时期是一个文艺大发展的时期，这一时期的美育有着自身鲜明的特点，可以归结如下：家族性与家庭美育；艺术教育与自然审美并重；注重个性；高雅的审美趣味。这对现代美育具有一定的参照意义，现代美育可以在上述四个方面进行着力，促进美育的发展。     

中国现代诗化小说文体论

诗化小说当中渗透了诗歌的审美元素,中国现代诗化小说除了西方的影响,更有其传统渊源。诗化小说的文体特征主要有:淡化故事情节,主要表现内在心灵世界;以意象、意境、氛围的营造为审美构成的中心;跳跃性、音乐性的诗化语言。一方面,诗歌有其与小说异质的规定性,诗歌和小说不宜混同;但另一方面,我们必须正确看待文学体裁的规范性和确定性,具体的诗歌和小说作品的文体形态特征不是固定划一的。     

荣与衰:中国现代小诗

中国现代小诗作为一种独特的文学审美样式，是一种即景抒情和哲理抒情的自由体小诗，表现诗人特定情境中独特的审美情感和人生哲理体验。它勃兴于１９２１-１９２４年间，是文学研究会"为人生"诗歌流派的一个分支，对"五四"时期的诗歌发展起过推波助澜的作用。然而，小诗的作者们在"五四"后革命低潮时期游离于社会革命的主潮，小诗在总体上表现为对黑暗现实的一种无可奈何的慨叹，难以完成历史赋予的重大使命，很快便走向衰落。     

“我即是你？你何曾是我？”——李金发的现代体验与其诗歌张力

李金发独特的现代体验导致了其诗歌的内在张力,在诗歌内容上,展示的是诗人在“现代”与“传统”冲突间的进退失据;在表现形式上,是以“象征”为代表的西方现代表现手法和中国古典诗艺“比兴”之间的矛盾;在诗歌语言上,是中国古典虚词的和异域语言单词的大量使用而导致诗歌语言的扭曲与暴力;在审美形态上,是审美与审丑之间的对立。     

中国现代审美典型理论的先声——王国维典型思想初探

20世纪初,王国维在文学研究中提出描写人生、注重形象、强调典型化等一系列富有启发性的思想,这些思想已初具现代典型论的雏形。以马克思、恩格斯的典型理论为参照系,王国维的典型思想在描写社会人生上侧重个体人生,在形象塑造上注重意志在性格呈现中的作用,在倾向性流露和评价标准上侧重审美之维的特质,又具备自身的特殊性。从史的角度看,王国维的典型思想开了中国现代审美典型理论的先声。     

师范语文诗歌审美教学初探

师范语文诗歌审美教育在于拓宽学生诗歌审美视界,注重引导、创设审美环境;同时,关注审美个性与审美标准的融合,适当借助审丑教育.     

古典诗歌“意境”理论的现代转换

近现代以来,意境——这种在中国古典诗歌领域具有极其重要的美学价值的理论——已经失去了其话语权。仔细审视古今学人对意境概念内涵的阐述,会发现其中蕴含着的稳固的原素,即:富于主体生命体验的思想情感、丰富多彩的意象群和读者的审美享受。对这些富有生命力的原素的重新整合,当能生成一个富有现代气息的意境概念。而运用这个意境概念去审视现当代诗歌实践活动,应能实现古典诗歌意境理论的现代转换。     

中国现代抒情小说的审美特征

中国现代抒情小说的审美特征陈克兰我们知道，情节叙事是中外古典小说艺术的重心之所在，是其主导的艺术功能，至于抒情，则为小说之欠缺而乃诗歌、散文之所长。但西方小说，至迟在启蒙主义或感伤主义思潮中，一些作品就已打上了比较浓重的抒情色彩，而自十九世纪浪漫主义...     

浅论现代艺术设计的意识

在科技日益进步的今天,人们在不断地追求人类文化和精神,促使设计家更加执著地追求艺术的高层次和加强注重适应时代能力的培养.从培养适应现代社会需求的高素质人才出发,文章提出了在现代艺术设计中应加强审美、创新、人文、环境等诸意识的看法.     

论现代平面设计软件的教学

现代平面设计软件的问世，使设计从传统的手绘模式中解脱出来。但不管现代设计艺术发生了和过去传统设计艺术怎样的偏离，仍然统摄在艺术这一整体之中。设计的难点不在于用手．而在于用脑．艺术的想象力是设计的第一要素。在现代平面设计软件的教学中，可从丰富学生的感知材料和审美经验．对学生进行审美教育、培养审美能力，提倡学生在游戏中偶得意象这几个方面去培养和发展学生的艺术想象力。     

20世纪云南少数民族诗歌的现代转型

在论述云南少数民族诗歌时,人们似乎并不重视它的现代转型问题.本文从诗歌的创作载体、诗歌的本体、诗歌的功能以及诗歌的创作者和接受者几方面考察了20世纪云南少数民族诗歌的现代转型问题.     

二十世纪三十年代现代派诗歌的精神实质——兼评八十年代朦胧诗的现代美学特质

本文从戴望舒们的诗歌出发,研究二十世纪三十年代现代派诗歌的精神实质.认为它们在艺术取向上,采取回避现实,倾心内心世界开掘,但因主体精神的缺失而产生失落感,在诗歌审美取向上是朦胧感伤的格调,这种美学特质对八十年代的朦胧诗歌有重要影响.     

现代批评的困境及其出路

现代批评是二十世纪兴起的借用各学科理论和方法进行演绎运思的理论性批评，它摆脱了传统批评对文学创作的依附地位，从不同的角度和现域对文学进行多层次、多维度的研究，开拓了文学研究的思维空间，昭示出批评话语的空前活跃。但是，由于现代批评对各学科的理论和方法的过分依赖，使批评在理论所规定的思路中无视文学的自身逻辑，最终偏离了文本原意，偏离了审美，丧失了文学研究的独特性。本文从现代批评与传统批评的比较，现代批评的背景和特征等方面对现代批评进行深入探讨，并提出摆脱这一困境的出路。