论郁达夫的早期小说

论郁达夫的早期小说王莉一小说集《沉沦》的问世，标志着郁达夫正式步入中国文坛。《沉沦》就像一颗炸弹，震撼了当时的文坛，给当时的创作界带来了一股清新的空气。这些小说尽管艺术水平各有差异，思想内容各有高低，风格基调各不相同，但无论在选材上、内容上，还是艺术...     

试用精神分析理论分析郁达夫的早期创作心理

郁达夫是中国现代文学史上一位独具魅力的优秀作家。他的文学作品(包括小说、散文) 都以感情丰富、浓郁，笔触细腻、婉转，心理刻画极为细密周到而见长。抛开写作技巧不谈 ，单是作品中的性爱主题，就是值得我们深入思考的。虽然五四运动给长期压抑 保守的文坛注入了解放思想的强心针，但面对郁达夫从《沉沦》开始的一系列与性苦闷紧密 相关的作品，中国大众和中国文坛还是有些思想准备不足。一时间叫好声和叫骂声交错起 伏，然而诸如“色情”、“下流”、“淫秽”的批评不但没有吓倒瘦小病弱的郁达夫，反而 促使他写出了更多涉及性爱的作品…     

郁达夫的日本观

郁达夫的日本观东北师范大学日本研究所徐冰中国现代文学史上的天才诗人、小说名手郁达夫，自青年时代负发东流，便与日本结下了不解之缘。在充满悲苦与动荡的岁月里，他所创作的一系列辉煌的作品，不仅对中国新文学的发展做出了杰出贡献，而且他在一些作品中所表现出的鲜...     

试论郁达夫小说的“颓废”情调

郁达夫是个旷世奇才 ,他的独特创作风格 ,为现代文学的发展作出了重要的贡献。但是世人对其小说中所流露的颓废情绪的评论 ,总是有所顾忌。“颓废”作为郁达夫小说创作中最醒目的情绪性精神特征之一 ,是特定的社会现实和作者审美情趣结合的产物。在作品中 ,主要表现为“零余人”系列形象的塑造和“情欲”主题的选择。这种郁达夫式的“颓废” ,对于丰富中国现代小说创作的艺术表现与传达 ,具有一定的积极意义。     

郁达夫与佐藤春夫

郁达夫与佐藤春夫马伟业“五四”时期，郁达夫的小说《沉沦》刚一面世，便令人惊讶不已，就连他的留日同学都不无迷惑地说“中国哪有这一种体裁？”①此后他的创作的每次变化，都使人频生困惑。从抒情的《沉沦》到写实的《春风沉醉的晚上》，再到荒诞的《十三夜》，人们很...     

一首残缺的沉沦之歌——论郁达夫早期试作《圆明园的一夜》

作为中国现代作家的浪漫一代,郁达夫在《沉沦》发表之前,就已动手进行了一些小说创作,《圆明园的一夜》就是其中一例。小说显示出明显自叙传色彩,以内聚焦视角下的第一人称手法塑造了在"爱的理想"与"性的苦闷"中逐渐失去自我的S君形象,隐约可见郁氏笔下"零余者"形象的雏形。这是其早期试作中比较成熟的一篇。虽然由于历史原因小说憾为残稿,但对于我们全面认识、理解郁达夫及其作品无疑大有裨益。     

泰戈尔的哲学思想——认识论和方法论

罗宾德拉纳特·泰戈尔不仅是一位伟大的爱国主义诗人、文学家、艺术家和社会活动家,而且也是一位广义的哲学家。他的大量的诗集、小说、剧本、论文、演讲和书简清晰地反映了他的宇宙观、人生观、宗教观、真理观、认识论、方法论等一系列的哲学和社会思想。本     

浅谈屠格涅夫小说的爱情描写

浅谈屠格涅夫小说的爱情描写邹丽娟彪炳于１９世纪俄罗斯文坛星空的伟大的现实主义作家伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（１８１８－１８８３）是对我国众多优秀作家产生深刻影响的俄国作家之一。郁达夫说：＂在许多古今大小的外国作家里面，我觉得最可爱、最熟悉、同他作品...     

强调心理时间的叙事时间模式--从叙事时间范畴看郁达夫的小说

郁达夫小说的叙事时间,突破了中国传统小说的注重物理时间的叙事时间模式,以心理时间态势展示出来,时间被充分主观化,是一种偏重心理时间的叙事时间模式.这种强调心理、情绪的叙事时间模式呈现出叙事时序的错位、时长的被压缩和重复等.郁达夫小说的多维叙事时间模式,提高了小说叙事的自由度,增大了小说叙事内容的密度,使人物的精神状态、心理现实及作品的内在意蕴都得到了最大限度的发挥.     

陈其美与善长典

回溯辛亥先驱,早岁大都有一番留学日本史,曾任沪军都督的陈其美亦不例外。所不同的是陈其美早在赴日本之前,就已在浙江石门善长典当做了十二年学徒,他的思想以及对社会的认识,较之一般莘莘学子要成熟得多。陈其美的这段学徒生涯实是他爱国主义的初步实践,是他走向革命的起点,也是研究他早期活动、早期思想的重要一页。善长典设在石门县城(即现在桐乡县崇福镇)西横街半爿弄口,处闹市中心,是清季石门镇四大当铺中最大最老的一所。善长     

谈郁达夫作品的“灰暗”问题

一九八○年国庆节创刊的《浙江书讯》第一期刊载了一篇《郁达夫小传》,对他在中国文坛的地位和影响,作了适当的评价,对他晚年在海外的爱国活动,直至被日本宪兵秘密杀害,也认为是“表现出了伟大的爱国主义精神”。但文中说郁达夫在三十年代中期“隐居杭州”时所写的作品都“比较灰暗”,我认为这是值得商榷的。我浏览过郁氏这段期间的作品,并不认为他那时真正是“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”的。他于一九三三年由沪迁杭,在一九三四年三月为《中学生》杂志写的《杭州》一文确写了这样的词句:“我们来杭州,本不是想上西湖来寻梦,更不是想弯强弩     

流浪：郁达夫的艺术化人生追求

郁达夫有着强烈的生活艺术化、艺术生活化的倾向。他一生处于漂泊流浪中,浪漫主义的天性和自我放逐的意识使得郁达夫热衷于流浪。而流浪对郁达夫来说,不仅是对个人自由的追求方式,也是内心无根漂浮状态的象征。因此,郁达夫的作品和人生都和流浪结下了不解之缘,成就了郁达夫的独特人生和创作。     

郁达夫对心理分析的徬徨

象“五四”前后的许多其他作家一样,外国文学哺育了郁达夫的创作。其中尤其明显的是西方的浪漫主义文学和日本的“私小说”。卢梭所主张的“返回自然”,就是要返回人的自然本性,就是对“自我”的肯定。郁达夫称颂卢梭为“大自然的骄子”,赞扬他“称许本性的善处”,“比那一个都要猛烈,比那一个都能彻底”,在文学史上留下了“怎么也掩没不下去的影响”。只要想想他在日本高等学校四年里所读的近千部外国作品中,很多就是德国、法国、英国的浪漫主义文学,就不难理解欧洲     

人文中国

王夫之（1619～1692），中国明末清初的思想家。字而农，号姜斋，又称船山先生，湖南衡阳人。他所生活的时代，出现了中国历史上第四次“百家争鸣”的高潮．他一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，以开“六经”生面而振兴民族为己任。是中国古代思想史上一位富有创见的大师，其学术成就精深博大。他系统地总结了中国古代朴素唯物主义的思想，阐发其精华，     

论志贺直哉《暗夜行路》的悲剧性

白桦派骁将志贺直哉在日本近代文坛上有“小说之神”之誉。郁达夫称赞志贺的文学“文字精练绝伦 ,在日本文坛上所占的地位 ,大可比得中国的鲁迅。”1 他的一些代表作 ,对郭沫若、郁达夫等中国现代作家产生过积极影响。志贺文学的顶峰 ,是他的长篇小说《暗夜行路》。鉴于志贺的文学特质 ,《暗夜行路》可谓是一部志贺本人精神生活发展变化史。　　笔者认为 ,从本质上解剖《暗夜行路》,既是探究志贺文学的奥秘及其心灵生活历史 ,也是索解白桦派文学乃至日本近代文学的人文意蕴和人性感受的关键。一、《暗夜行路》的创作过程　　在日本近代文坛…     

想象的自我:郁达夫的文学人格与现实人格

郁达夫的作品素以抒写自身而名,他本人也认为文学作品都是本人的自叙传。因此在郁达夫研究领域中,精神分析,尤其症候分析是常用的方法,郁达夫的文学作品与现实生活因此常常被用来互相印证。然而郁达夫对于文学是自叙的看法,从另一个角度也证实了他在文学与现实中的双重自我构想,两者之间的关系还在于互相构建。而这种文学与自身的重构,正是出于文学与社会对现代性实现的双重要求。     

论掌握爱国主义的若干方法与基本内容──邓小平思想与列宁思想比较研究

本文探讨了列宁给出的掌握无产阶级爱国主义的若干方法，即感性和理性的辩论统一的认识方法，联系社会经济根源与考察社会政治倾向相结合的唯物史观的方法；归纳了列宁爱国主义思想的总体思路；阐明了邓小平爱国主义思想的基本内容和中国特色，然后对两者进行了比较研究，指出两者都是系统、完整的马克思主义的爱国主义理论，都具有重要的指导意义。     

郁达夫祖籍考

中外学者在著作和评论文章中,都说郁达夫是富阳人,郁达夫自己在自传、日记中也作了肯定。至于他的祖籍,则从未有人提及,他自己在自传、日记中也从来没有提起过。1984年浙江文艺出版社出版的《郁达夫传记两种》(日本小田岳夫、稻叶昭二著;李平、阎振宇译)一书,由都达夫之子郁飞担任责任编辑。书中第159页郁氏世系表,经过编辑郁飞订正后,其祖辈只追溯到郁达夫的父亲和母亲,连祖父的名字都无从查考,只记     

泰戈尔的哲学思想

泰戈尔是印度现代伟大的诗人、文学家和哲学家 ,故印度人尊称他为“诗哲”。泰戈尔一生写了大量的诗歌、小说、散文和哲学著作。在漫长的创作生涯中 ,他还创造了一个别具特色的哲学思想体系。这个体系容括了他的宇宙观、人生观、宗教观、真理观、美学观和社会观等。他那充满人道主义、爱国主义和国际主义的伟大情怀和崇高思想 ,不仅鼓舞着印度人民 ,而且对中国人民和世界人民也产生了深远的影响。泰戈尔的思想 ,源于三个方面 :一、印度古代奥义书和吠檀多哲学。他早年受到的教育和生活环境在他的心灵中播下了印度古代哲学的种子 ,奥义书与吠…     

论童年经验对郁达夫人格及创作的影响

郁达夫是中国现代文学上典型的情绪化作家,他的艺术创作以伤感忧郁的浪漫风格为人所瞩目。童年经验对一个人有着很大的影响,对于郁达夫来说,童年经验尤其是对于爱的缺失和贫穷两方面的童年创伤经验,影响了他人格气质的形成,并成为他艺术创作的重要动因,同时也是其艺术创作魅力的底蕴所在。