第二次世界大战题材影片中的爱国主义精神

抗日战争电影以中国人民的抗日战争为主要内容，从各个方面表现抗战艰难而伟大的历程，具有鲜明的特点，是世界反法西斯战争电影的一个重要组成部分。中国二战题材影片之所以能够拥有大量的观众和被长时间的关注，其原因就在于它们均体现出独特的民族气质和中华民族不屈不挠的爱国主义精神。这一精神气质的内核是舍生取义、宁死不屈，以牺牲小我来追求国家统一、民族独立的大无畏精神。它反映出民族精英们为民族利益和共产主义理想而战的信念和广大中国人民在战争面前的大仁大义、大智大勇的群体性格。它就是中国传统文化萦绕下的民族性格的写照。在当下，这种精神正是中华民族进步和中国社会发展的精神支柱。     

新北川社区市民学校首期培训班开课

为建设北川新县城健康向上的人文环境，加强对北川社区居民的公德意识、法律法规、科技文明、羌民俗文化、道德规范教育和劳动技能培训，不断提高北川社区市民的思想道德水平和城市整体文明程度。在县民政局具体指导下，永昌镇党委政府的具体筹办下，8月23日，在北川新县城永昌镇新川社区举行永昌镇市民学校授牌仪式暨首期培训班开班典礼。授牌仪式上，北川县委领导为北川新县城城区永昌镇尔玛、禹龙、沐曦、新川四个社区分别授牌。     

大灾兴诗 群星璀璨——从抗震救灾诗谈新诗的振兴与繁荣

汶川5·12大地震后温家宝总理于第一时间亲临第一线领导和指挥抗震救灾。他于百忙之中亲临北川中学师生安置点，在高三（1）班教室的黑板上写下了四个秀丽俊俏的大字：“多难兴邦”。“多难兴邦”是中华民族几千年历史的一个科学总结，代表了一种民族精神。“多难兴邦”符合辩证法。“多难”本是坏事，在一定的条件下矛盾向其对立面转化。“多难”激发了广大群众奋发图强的斗志，成了号召人民的“集结号”。全国人民的无私忘我的抗震救灾事迹惊天地，泣鬼神，共同唱响了一曲感天动地的英雄凯歌。     

助力北川“重生”的“社区力量”

2012年6月20日,在北川新县城永昌镇新川社区北川中公未来社会工作服务中心,一场"共庆端午节、浓浓邻里情"的社区联谊活动正热闹上演。2011年12月,国内首家救灾型社会企业——北川中公未来茶品有限责任公司落户北川,同时,在北川羌族自治     

地震之后:废墟、纪念地与文化景观视觉化

20世纪80至90年代,地震、战争、冲突等灾难类主题纪念物的建造与研究成为在世界范围内存在的社会现象,其关乎对灾难的理解和死亡的感知。北川国家地震遗址博物馆是具有废墟、遗址、纪念地、博物馆和墓地多维特征的复合体地点,在差异空间内表现出死与生、铭记与忘却、集体与个体、神圣与亵渎之间对立、抵消且彼此依存的关系,通过视觉化与物质化勾勒出北川可见与可感知的现实和象征性文化景观。     

论湘籍无产阶级革命家群体形成的特点

勇于变革、善于斗争的湘籍无产阶级革命家群体,在大浪淘沙的中国革命斗争中脱颖而出.分析湘籍无产阶级革命家群体的形成过程,可以得出如下形成特点:倔强性格演绎成群体人才结构的畸形性,群体形成的帮带性,群体形成的教育开发性.如今,湘籍无产阶级革命家群体的精神继续鼓舞着湖南人民和全国人民,高举建设有中国特色社会主义的伟大旗帜,为社会主义和谐社会和小康社会努力奋斗.     

陌生的新家园——异地重建后新北川居民的空间商榷和文化调适

2008年汶川地震后,在国家"再造一个新北川"的决策下,北川县城整体异地重建。北川新县城在中国城市规划设计院的统一规划和山东援建方的统一建设下,成为了具有羌族风格的"新型现代城镇"。本文主要通过灾后重建的新北川所呈现的地景风貌,以探寻国家意志如何从结构上建构了一种新型文化身份,同时分析新北川居民在"羌族"和"地震幸存者"的双重表述之下,在对新北川的不同程度的"排异反应"中,如何通过日常行为对这一被赠予的空间进行修改或重新分配,并为之注入特殊的情感与意义,逐渐形塑起自己的"时空惯例"。由此,新北川这一陌生空间,成为了富有地方感的"新家园"。     

大学生非正式群体的成因及对策

如何正确认识高校存在的大学生非正式群体是摆在广大教育工作者面前的一个现实问题 ,本文分析了非正式群体的成因、类型和非正式群体的正向和反向功能 ,并提出了正确认识非正式群体以及对待非正式群体的几种方法。     

提高中学历史教学的点滴体会

我们伟大的祖国正处在社会主义四化建设的新时期,在这一时期,中学历史教学在传授知识的同时,更要加强以爱国主义为主要内容的政治思想教育,不仅要教书,还要育人,培养有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人,形成和壮大建设社会主义的后备军。这就摆在中学历史教师面前的一个新任务,我们要研究教学理论和教学方法,     

唯物史观视域下中国式现代化的四重维度

党的二十大明确提出中国共产党的中心任务是“全面建成社会主义现代化强国，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”,中国式现代化，既有各国现代化的共性，也有基于国情的中国特色，这条现代化之路体现出历史选择性、人民主体性、实践探索性及世界引领性。现代化路径体现近代以来中国社会的特殊历史条件及主要矛盾，体现“人民群众是历史的创造者”的唯物史观，是中国人结合国情自觉主动选择的结果，更是无数中国人长期实践探索的结果。中国式现代化是中国人“走自己的路”的重大选择，体现出中国人在世界现代化历史进程面前的坚韧和执着，也体现出中国人民为实现民族复兴付出的艰辛探索，最终为人类社会发展、人类文明创造出新形态，引领世界现代化的前进方向，贡献了中国智慧、中国方案。     

5·12震后旅游扶贫的实践效应——北川羌族自治县旅游开发模式分析

［摘要］5·12大地震使北川遭受世人无法想象的重创，但也给北川带来了难得的发展机遇。北川曾不知名的小县因地震迅速成为世界知名的城市，依据北川县的知名效应借助品牌优势，开发和利用地震旅游资源，恢复和整合原有旅游资源，通过各项优惠扶持政策，选择适合而有效的旅游扶贫开发模式，在经济、政治、文化等方面产生了积极的效应。“旅游扶贫”已初步为北川县脱贫致富提供了一种范式。     

辅导员做好新生适应性教育工作的探索

大学新生是一个特殊的学生群体,面对与中学迥然不同的学习生活环境,容易出现困惑、不安等适应不良现象,他们能否尽快适应大学生活不仅直接关系到大学阶段的学习生活状况,而且关系到他们往后的发展以及对国家和社会所作出的贡献。辅导员在大学生思想政治教育工作中起着至关重要的作用,如何教育、引导新生尽快适应大学生活是摆在辅导员面前的迫切工作,文章创新性提出实施"113工程"的工作思路,在开展新生适应性教育工作时以班风学风建设为中心,以"三全育人"机制为抓手,坚持思想政治教育和心理辅导相结合,纪律教育和日常管理相结合,党团教育和校园文化建设相结合。     

“最柔情微笑”战士:李宇春咋也帮我找不到好工作

在四川汶川“5·12“抗震救灾的壮美画卷里,一张广为流传的照片温暖了全国13亿人民的心。在这张被命名为《最柔情的微笑》的照片上,一个帅气阳光的解放军战士怀抱一个北川灾区婴儿,解放军战士无限怜爱的低头浅笑和婴儿仰望这个身穿橄榄绿的解放军叔叔的天真表情,刹那间定格成抗震救灾壮美画卷里最柔美的瞬间。     

从高考作文试题谈作文教学应注意的几个问题

高考作文试题历来为人们所普遍关注。近几年的高考作文试题用命题专家章熊同志的话说,年年都“有人们熟悉的形式,也有人们会感到新鲜的形式”。这正道出了高考作文试题的基本特点,就是在这“熟悉”和“新鲜”的试题面前,有许多学生却难以写出理想的或上乘的作文。这既反映出学生写作素质差,应变能力弱,也反映出目前中学作文教学中存在着不容忽视的问题。以自己的拙见,主要应从下面几个方面予以重视和改进。     

高职院校青年教师的群体特点与培养对策

高职院校青年教师的数量越来越庞大,这个群体身上有着明显的时代标志,群体优点和群体不足都比较突出。如何制定恰当的培养对策,积极引导,最大限度地发挥他们的群体优点,克服群体性不足,提高他们的教学技能、科研能力和实践能力等,使他们快速成长为合格的高职院校教师,是摆在每个学校面前的重要任务,也是关系高职教育人才培养质量的重要问题。     

英雄的赞歌(组诗)——献给抗震救灾的英雄们

1958年,毛泽东在成都会议上谈诗歌发展的出路问题,认为中国诗的出路,第一条是民歌,第二条是古典,在这个基础上产生出新诗来。形式是民族的,内容应该是现实主义与浪漫主义的对立的统一。(《毛泽东传1949—1976》上卷第799页)2008年5月12日,我的知心好友、"北川诗社"副社长危采纯(羌族人)和诗社60余人在北川集会,为隆重纪念毛泽东谈中国诗歌发展出路问题50周年做筹备,孰料发生特大强烈地震,他们全部遇难。为追念此次遇难诗友,我草成悼诗一首,并从危采纯诗作《西欧漫游》中选出二首附后,以寄哀思。     

论高等师范教育面临的新任务

在教育事业蓬勃发展、中等教育改革日益深化的形势下,高等师范教育面临的任务是什么?高等师范教育将要进行哪些方面的改革,才能适应形势发展的需要?这些问题已经尖锐地摆在担负着为中学培养合格教师任务的每一所高等师范院校的面前,要求我们作出明确的回答。而后,方能制定出合乎实际需要的教育、教学工作规划,完成时代赋予我们的光荣使命。因此,应该对此作一番科学的探讨。     

助力北川“重生”的“社区力量”

2012年6月20日,在北川新县城永昌镇新川社区北川中公未来社会工作服务中心,一场“共庆端午节、浓浓邻里情”的社区联谊活动正热闹上演。     

民众的文学生活权力必须得到尊重——就文学人民性和人民文学问题答刘淮南先生

人民性是一个文学无法回避的现实问题。在近20年的精英文化批判面前,民众的文学和文化需要没有得到过正常的尊重。精英文化要尊重人民群众的文化和文学生存权力;要尊重民众文学和艺术的选择权力;不能低估和贬低民众文学生活的文化价值和审美价值;不能将自己的精英文化立场“贵族化”;精英群体不能只是把矛头指向民众,精英文化是同样需要被批判的。     

左宗棠与天津教案

天津教案是近代中国人民反抗帝国主义文化侵略和宗教欺骗斗争的一次高潮。清政府为了维持其摇摇欲坠的封建统治,采取了一系列丧权辱国的措施。负责处理天津教案的曾国藩就是在外国侵略者面前委曲求全、妥协退让的典型人物,而左宗棠则表现出与曾国藩截然不同的态度。他坚持爱国主义立场,得到人们的赞赏和尊敬。