是“黑线专政”,还是红线主导?

人们还记得,一九六六年初,林彪和江青这两个野心家,曾经以文艺问题为舞台,演出过一幕互相吹捧的丑剧。正是在这幕丑剧中,江青凶相毕露地叫嚷:“文艺界在建国以来”“被一条与毛主席思想相对立的反党反社会主义的黑线专了我们的政”。于是,“黑线专政”论,便象瘟疫一样流行起来了。其病毒散布到教育、卫生、体育等各个部门,严重毒害着我们无产阶级专政的整个国家。在林彪和“四人帮”这伙惯于颠倒黑白的阴谋家看来,光辉灿烂的中华人民共和国似乎无处不“黑”,只有“彻底砸烂”、“改朝换代”了。“文艺黑线专政”论,是林彪和“四人帮”攻击无产阶级专政、复辟资本主义放出的第一枪,现在是到了予以彻底清算的时候了!     

评“样板戏”

林彪、“四人帮”横行时期,在我国寂寞的文坛上,一方面,百花纷谢,万马齐喑,另一方面,八个“样板戏”被捧得天花乱坠,神乎其神。现在,批判了“文艺黑线专政”论,对作家和作品的政策正在逐步落实,对一向神圣不可侵犯的“样板戏”,要不要作一点实事求是的具体分析,把被“四人帮”划定的禁区打破呢? 在文艺创作上树“样板”,完全违反文艺发展的规律。文艺是创造性的精神劳动。没有独创就没有文艺。文艺创作没有也不会有什么“样板”。这是文艺创作的基本常识,是人类几千年文     

三十年代革命文艺运动不容诋毁

对三十年代文艺,本来毛主席和鲁迅早有定评,但是,这些年来,却被“四人帮”搞得混乱不堪,叛徒江青伙同卖国贼林彪把三十年代文艺诬之为“文艺黑线专政”论的组成部分之一,矛头直接指向伟大领袖毛主席和中国共产党,真是荒谬透顶,反动至极! 毛主席说:“革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。这个运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的”(《毛泽东选集》第805页),它所向披靡,使国民党的反革命文化“围剿”一败涂地,有过“伟大贡献”,尽管还有“许多缺点”(《毛泽东选集》第810页),但它却起到了新民主主义革命的一个方面军的作用。     

文艺批评与新时期文艺的发展

一二十世纪七十年代末叶,以中国共产党十一届三中全会为标志,中国大地上兴起了又一次伟大的思想解放运动。这场思想解放运动,是中国当代社会经济、政治和文化发展的历史必然。文艺批评作为思想解放运动的重要战线,发挥了排击旧事物、催促新事物产生的功能,大呼猛进。它的锋芒,直指林彪,“四人帮”设置的种种精神枷锁,直指以宣扬“文艺黑线专政”论为中心的《纪要》、直指现代迷信和思想僵化。另方面,在理论上恢复和发扬了革命现实主义的优良传统,为适应新时期的需要,提出了文艺为人民服务、     

斥“四人帮”的深度论

“四人帮”从推行其反革命政治纲领的需要出发,于一九七六年年初在文艺界抛出了一个“写与走资派作斗争的作品”的反革命文艺纲领。为了保证这一黑纲领的贯彻执行,写出合乎他们篡党夺权政治需要的阴谋文艺,“四人帮”又煞费苦心地编造了一个极端反动的深度论。它是“四人帮”炮制阴谋文艺的一个重要的理论依据,必须彻底摧毁。文艺作品应具有一定的思想深度,这是无用置疑的。恩格斯就曾经热切地期望无产阶级的文艺能够具有“较大的思想深度”。恩格斯所说的“思想深度”其含义是很明确的,那就     

“文革”文学初议

“文革”结束二十年了.二十年后的今天来评说“文革”文学,应从两个方面入手.一方面是万恶的“四人帮”对文学的扼杀、践踏、摧残,致使有五千年文明史的中国传统文化出现了“史无前例”的大破坏、大倒退、大摧残,使成千上万的文化人被迫害致死.另一方面,从创作实践来看,既出现了不少为“四人帮”文化专制主义乃至篡党夺权的政治阴谋服务的带有明显“帮”文化的作品.同时也出现了一些好的或比较好的为人民群众所能接受的作品.只有从这两方面辩证的看问题,才能全面、客观、公允、科学地评价“文革”文学.十年“文革”,给我们党、国家、人民和民族带来了巨大的空前的灾难.从文艺方面来说,《林彪委托江青召开的部队文艺工作座谈会纪要》,是“四人帮”在文艺领域实行法西斯文化专制主义的纲领.这个《纪要》炮制了一个“文艺黑线专政论”,于是“黑理论”、“黑作品”、“黑作家”三顶大帽子向广大文艺工作者压下来,一些正确的理论如“写真实”、“现实主义——广阔的道路”等被诬之为“黑八论”加以讨伐;很多优秀的、深受人民欢迎的作品如《红旗谱》、《红日》、《三里湾》、《上海的早晨》、《保卫延安》、《茶馆》等在报刊上被公开批判;很多才华横溢、创作甚丰、为中国新文学做出了杰出贡献的著名作家如     

从“历史形态学”到“文艺形态论”--并论比较文学的“世界文艺关系观”

本文借助人类“文明形态论”成果,特别是斯宾格勒的“历史形态学”,通过对之进行汲取与改造,建构起一种“文明形态论”框架下的“文艺形态论”。当把“文艺形态论”挪移至比较文学研究时,一种“平行研究”的形构便自然地呈现出来。“文艺形态论”与“平行研究”之间的联动关系,暗含着比较文学的重要原理;比较文学者所执持的“世界文艺关系观”是左右比较文学研究形貌的隐形之手。     

林彪、“四人帮”“左”倾文艺路线及其教训

林彪、“四人帮”反党集团所推行的文艺路线,对我国社会主义文艺事业的破坏,对无产阶级文艺队伍的摧残,对毛主席的革命文艺路线、方针、政策的歪曲和篡改,对于几代文艺工作者的毒害,都是空前的。而这条路线的流毒,至今还远未肃清,严重地妨碍着我们的文艺创作和文艺批评的发展。因此,现在仍有继续深入批判的必要。否则,套在文艺工作者身上的精神枷锁就不能打碎,无产阶级的革命文艺路线就不能正确贯彻,社会主义的文艺创作就不能繁荣。     

论文艺作品中英雄人物的“悲剧结局”

“四人帮”给革命文艺所设置的种种关卡中,有一种叫做“不能写英雄人物的牺牲”。江青公然胡说描写英雄人物的牺牲,就是“人为地制造一个悲剧的结局”。从这个荒谬的命题出发,他们给我国许多反映革命战争和革命历史题材的优秀作品,扣上渲染战争恐怖、颂扬革命苦难等大帽子,并为“文艺黑线”制造了一个莫须有的根据。在“四人帮”主宰文坛期间,这个谬论被奉为文艺创作的一条重要原则。写英雄人物的牺牲,写他们的“悲剧结局”成了一大禁区。在这种谬论影响下,不少作品表面上轰轰烈     

坚持文艺的工农兵方向痛击修正主义文艺黑线回潮

伟大领袖毛主席在光辉著作《在延安文艺座談会上的讲話》中明确指出,文艺必须为工农兵服务。文艺的工农兵方向是毛主席革命文艺路线的根本,也是文艺战线上两个阶級两条路线斗爭的焦点。长期以来,刘少奇、周扬一伙疯狂推行修正主义文艺黑线,竭力反对文艺的工农兵方向。伟大的无产阶级文化大革命摧毁了他们推行的修正主义文艺黑线,革命样板戏为我们树立了执行毛主席革命文艺路线的光輝典范,文艺战线出现了大好形势。但是围绕方向问题的斗爭并未止息。与林彪     

广东图书馆学会狠批“黑线专政论”

广东图书馆学会于二月一日召开丁广州地区公共、高校、科研系统图书馆负责同志座谈会,联系图书馆战线的实际,愤怒批判“四人帮”精心炮制的“黑线专政论”,声讨他们对图书馆事业的干扰和破坏。在座淡会上,一些两鬓斑白的老图书馆工作者,以自己的亲身经历,用新旧社会图书馆事业的鲜明对比,指出:十七年来,图书馆事业无论从方针任务、藏书建设、规章制度、干部队伍以及为社会主义三大革命运动服务和图书馆学的理论研究等方面,毛主席革命路线始终占主导地位。他们用大量的事实有力地驳斥了“四人帮”的攻击和污蔑。     

评“四人帮”的“思想专政”论

在“四人帮”的“全面专政”的理论中,有一个很重要的组成部分,就是“在思想领域”专政。按照“四人帮”的解释,所谓“全面专政”就是在一切领域,即在政治、经济、思想各个领域对资产阶级进行专政;所谓“在思想领域”对资产阶级专政,就是对资产阶级思想进行专政。姚文元说:“上层建筑一切反动思想都要实行专政”;梁效说:无产阶级“必须加强对一切剥削阶级意识形态有效的专政”。他们一口咬定,如果不对资产阶级思想进行专政,无产阶级专政就会变得“残缺不全”。他们鼓吹用专政的办法消灭资产阶级思想和一切剥削阶级的意识形态。我们把这种观点概括为“思想专政”论,并对它进行批判。     

“阴谋文艺”与篡党夺权

英明领袖华主席在党的第十一次全国代表大会上的政治报告中,指出“四人帮”抓的文艺,以写所谓“走资派”为名,肆意攻击和丑化党的领导,变成了货真价实的阴谋文艺。这就彻底戳穿了“四人帮”的文艺在政治上的反动实质。文艺是政治斗争的一翼,无产阶级的文艺是无产阶级专政的有力工具。在整个社会主义历史阶段,走资派确实存在,也的确是复辟资本主义的主要危险。文艺要为工农兵服务,为     

形象思维辨

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的发表,使深受“四人帮”迫害的广大文艺工作者倍受鼓舞,欣喜异常。长期以来,“四人帮”推行“文艺黑线专政”论,不准作家艺术家搞创作。他们抹杀艺术的规律和特点,否定作为艺术规律和特点的形象思维,造成了文艺舞台没有戏剧、没有电影、没有小说的严重恶果。     

评“西方马克思主义”的“文化革命”论

“西方马克思主义”作为共产国际所属西方国家某些共产党内的一股“左”的思潮,绝不是一个体系严密,思想一致的马克思主义学派。但是,它们有共同特征,即都把主体性研究放在首位,重视对资本主义社会现实不合理的否定和批判,提倡总体革命,以争取人类的全面、彻底的解放。本文拟就“西方马克思主义”关于总体革命论中的“文化革命”问题作一些初步的探讨。     

是“旗手”,还是祸首?

伟大领袖毛主席对影片《创业》的光辉批示中指出:“此片无大错,建议通过发行。不要求全责备。而且罪名有十条之多,太过分了,不利调整党内的文艺政策。”它象光芒万丈的灯塔,照亮了文艺革命灿烂前程,为我们批判“四人帮”反革命修正主义文艺黑线,提供了强大的思想武器。毛主席的光辉批示,剥掉了反革命野心家、阴谋家江青披在自己身上的那张“文艺革命旗手”的画皮,使人们看清了她根本不是什么“文艺革命旗手”,而是反对文艺为工农兵服务的方向,反对“双百方针”和“六条标准”,反对文艺工作者与工农兵相结合的道路,反对党对文艺的领导的罪魁祸首。     

论胡适的“文学革命八事”以南社为背景

论胡适的“文学革命八事”以南社为背景沈永宝胡适曾反复强调，他所提出的“文学革命八事”全从中国方面着想，是“就当时文艺状况而言的”。读《胡适留学日记》和《文学改良刍议》，查核《南社丛刻》，不难发现胡适的自白乃由衷之言，而所谓“当时文艺状况”主要指南社的...     

“文革”中的周扬批判

1966年11月，在天津休养的周扬被拘押。从批判者一变而为被批判者，他生涯中特殊的9年开始了。其实，在此前的几个月，批判他的浪潮早已波澜壮阔。“文革”中的周扬批判，与著名的“文艺黑线”密切相关。文化大革命的经典文献《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》指认了“文艺黑线”的存在：“文艺界在建国以来……被一条与毛主席思想相对立的反党反社会主义的黑线々了我们的政，这条黑线就是资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合。”     

赞“革命钢刀”精神——话剧《山村新人》观后

伟大领袖毛主席曾经说过:“革命文化,对于人民大众,是革命的有力武器。”在社会主义社会这个历史阶段中,革命文艺应当去反映无产阶级英雄人物,使之成为无产阶级对资产阶级实行全面专政的战斗武器。话剧《山村新人》正是这样一部反映知识青年坚持乡村,在三大革命斗争中锻炼成长,在意识形态领域对资产阶级实行全面专政的很有战斗性的好戏。     

略论陈独秀“二次革命论”形成的原因

陈独秀是中国共产党的主要创始人之一,从党的“一大”到“五大”都担任党的最高的领导职务。可这样一位人物却在这一时期形成了“二次革命论”,主张在中国资产阶级民主革命和社会主义革命之间横插一个资产阶级专政、发展资本主义时期,将新民主主义革命和旧民主主义革命等同看待。这是为什么?笔者认为这其中既有客观原因,