对公平、效率及其辩证关系的再思考

解决公平与效率的矛盾需要将追求效率与追求公平内在地结合起来,在效率与公平之间形成一种必要的张力.公平正义作为社会主义的本质属性,不仅要体现在再次分配的政策安排中,更应该落实在初次分配的制度实践中,初次分配的公平合理对于将不可避免的收入差距保持在合法和适度的范围内更为优先和直接.效率是经济正义,公平则是社会正义,强调效率是经济效益和社会效益的统一,就是要实现经济正义和社会正义的趋同.只有树立和落实科学发展观,坚持"以人为本",以实现人的全面发展为目标,将公平与效率的结合作为工作的出发点,才能切实推进社会主义和谐社会的历史进程.     

中国赋役史中的理念、制度与技术——从“均平”角度的重新审视

从“均平”的角度,可重新审视中国古代赋役史中政治理念、制度设计和技术性知识三者的深层联系。首先,不同于无差别的平等、平均,以差等为前提的“均平”才是传统中国的秩序正义观念,也是合理的财产分配、赋役征发的出发点。其次,“均平”的实践方式随社会经济环境变迁而改变,在制度上也从财产合理分配向税制公平设计转移,从追求最理想状态向重视实践中防弊转换。最后,传统算学也发展出与实践均平观念相对应的计算技术：秦汉时期已有按差等的比例系数进行分配运算的“衰分”问题,至迟在宋代进一步发展出“鼠尾”法,这些都是明清以后“均平”计算的原始雏形。     

马克思主义分配公平视域下推进共同富裕路径探究

实现共同富裕不仅是马克思对未来社会的美好设想,也是中国特色社会主义追求的理想目标。马克思在批判资本主义生产方式的基础上,提出了对未来社会分配方式和发展趋势的构想,基于马克思主义分配理论探究共同富裕的实现路径具有重要的理论价值和现实意义。共同富裕是分配公平的必然结果,也是衡量分配公平的重要标准。当前中国分配领域存在劳动报酬低、收入不公平、贫富差距大等不足,影响了社会公平,减缓了全体人民共同富裕。因此,新时代实现共同富裕应以经济高质量发展为前提,奠定共同富裕的物质基础;以完善基本经济制度为保障,夯实共同富裕的制度基础;以健全社会保障体系为手段,更好推进共同富裕。     

平等的正义:毛泽东社会伦理的价值追求

毛泽东没有专门建立过正义或公平的论述体系,他的正义思想散见在他的论著之中。在毛泽东社会伦理思想中,平等的正义思想占据着核心位置,成为其一生的价值追求。其平等正义观,不仅实现了对中国传统的"均平"正义和西方资产阶级"公平"正义的理论超越,而且它以社会主义、共产主义的思想体系、社会制度和现实运动为载体,拓宽了中国人的视野,改变了中国革命的面貌。当然,由于时代和个人的因素,其平等正义观也有自身的局限性。     

儒家的"均平"观与现代经济分配和增长理论

现代人在评价儒家"均平"的经济思想主张时多持一种否定的态度,认为这一"均平"观不利于经济的发展.本文提出儒家主张的"均平"是一种相对均平而非绝对均平.本文评介了现代西方经济学中有关收人分配与经济增长研究的部分新成果,这些成果支持了儒家的论点,因此重新反思和评价儒家"均平"分配的经济思想,在现代和谐社会的构造中也就具有了一定的理论价值和现实意义.     

关于社会分配公平问题的思考

社会分配公平是构建社会主义和谐社会的重要内容。社会分配公平要正确处理好效率与公平的关系,追求自由与平等是其分配的价值基础。社会分配公平不是平均分配,也不仅仅是物质财富的分配,而更应包括非物质财富的公平分配,要实现社会分配公平主要是依靠制度的正义创设与安排。     

社会主义市场经济条件下的个人收入分配机制

个人收入分配机制在经济效率和社会公平两方面都具有重要影响 ,社会经济的发展需要在两者之间保持均衡。社会资源的配置方式决定个人收入分配方式 ,收入分配结果要体现生产要素所有者的利益。在社会主义市场经济中 ,生产要素由不同的所有者投入 ,因此必须按生产要素进行收入分配 ,而按劳分配则是按生产要素分配的一种表现形式。为了实现社会公平目标 ,需要建立对按要素分配结果进行调整的收入再分配机制     

我国税收调节:公平、效率目标的选择

税收具有调节经济的职能,是一国政府社会经济目标实现的有效手段.税收调节职能偏重资源配置,还是财富分配,在很大程度上取决于政府对税收调节公平、效率目标的选择.我国近期的经济发展水平及收入分配状况决定了我国政府的社会经济目标应注重公平,同时兼顾效率,作为国家或政府实施资源配置、缩小收入分配差距重要调节手段的税收的调节目标,也应是注重公平兼顾效率.     

和谐社会视域下的社会公平

社会公平,是人类进步的一种价值尺度.构建社会主义和谐社会是中国发展的目标追求,社会公平是和谐社会的支柱,构建和谐社会必须高度重视社会公平.本文阐述了社会公平的科学内涵,分析了和谐社会视域下的社会公平,社会公平是政治关系和谐的保障,是经济关系和谐的基础,文化关系和谐的支柱,是人际关系和谐的前提.我们要积极探索实现社会公平的有效途径,加强制度建设,营造公平环境;正确处理公平与效率、先富与后富的关系;实现文化公平,开创和谐文化;协调利益关系,正确化解矛盾,构建社会主义和谐社会.     

经济伦理与分配正义

经济伦理学作为以“经济—伦理”为研究对象的应用伦理学的分支学科,它应该具有“经济”（效率）与“伦理”（美德）两个学科目标;同时,分配正义作为“充分的”分配正义也应该是综合的分配正义,即是经济的分配正义（有利于经济效率）和社会的分配正义（有利于社会公平）两种正义的结合。研究认为,经济伦理学的双重目标与综合的分配正义,结合经济分配正义和社会分配正义两种分配正义的使命正好吻合,它可以通过一种立足于“历史原则”基础上的“动态的”“伦理妥协”来实现综合的分配正义。     

试论公平是和谐社会的基础

公平是人类社会的共同追求,也是衡量社会文明与进步的重要尺度,是我们党坚持立党为公、执政为民的必然体现,是我国社会主义制度的本质要求,也是构建社会主义和谐社会的基础;党的第三代领导集体的社会公平思想实现了对马克思主义公平观的理论创新;我国现阶段不公平问题已日趋成为社会强烈关注的一个焦点问题,成为影响社会和谐的因素,原因在于我国还处于社会主义初级阶段,政治、经济、文化和社会各个方面的运行机制还不成熟、不完善;制度是实现社会公平的根本保证,只有把公平的理念转化成一种制度,提升为制度性行为,才能真正实现公平。     

经济哲学视域下公平与效率关系之和解

作为人类社会基本价值追求的两个重要目标,公平与效率之间是冲突还是和解的关系,引发了学界的长期论争。立足经济哲学视域、透过经济行为的价值属性发现,公平与效率在本质上是一种正相关关系,即有公平就有效率,不公平带来低效率。马克思揭示了“平等的权利”和“公平的分配”之间存在的矛盾。沿着马克思的思路,将“有效的市场”和“有为的政府”结合起来,公平与效率的和解将在现实中实现。     

公平—政府行政的目标和手段——关于公平与效率关系的思考

公平与效率作为经济学中分配领域的一对关系范畴 ,目前 ,它的研究范围已超出这一领域 ,成为政治学、社会学、伦理学、教育学等学科研究的交叉课题。在社会主义市场经济体制下 ,在政府职能转变的过程中 ,正确认识和处理好公平与效率的关系 ,既有利于政府职能的转变 ,政企分开 ,实现公平的环境和目标 ,也有利于企业效率的提高 ,大力发展社会生产力。政府作为国家行政的主体 ,承担着组织经济建设、发展社会生产力的重要职责 ,处于国民经济发展的总枢纽地位。政府制定政策、追求目标和采取的措施怎样 ,都直接影响政府形象和职能的发挥 ,进而影响…     

浅谈邓小平的公平效率观

公平和效率是社会经济的重要问题。邓小平同志以社会公平为目标,十分重视经济公平,他认为中国只有在社会主义制度下才能实现真正意义上的社会公平。同时,他又特别注重从生产力发展上解决公平和效率的问题:一方面,他把消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕作为社会主义实现公平的目标,但同时否定平均主义,重视经济公平;另一方面,他把解放和发展生产力作为实现共同富裕的前提条件,并始终如一地把发展生产力作为社会主义的根本任务。为此,消除绝对贫困,防止两极分化和加强法制建设,提供经济公平的环境,这些都是当前亟待解决的课题。     

分配正义：从亚里士多德、斯密到马克思

分配正义作为正义的核心价值，在不同的主张中呈现不同的理论形式。亚里士多德的德性正义深入个人德性与城邦政治的实践活动中，指涉对人自我本性的教化，奠定了分配正义的政治基础。斯密以所有权为核心的应得分配观，以一种天然的交换正义实现分配正义的经济转向。马克思批判资本主义社会的分配正义，在构建共产主义社会中追求人的自由和解放，从而超越了德性正义和交换正义，形成根植于政治经济学批判的生产正义。从分配正义最初的政治表达转向经济探寻，再至超越传统分配正义内容和形式的生产正义，能够彰显更具历史感的分配正义。     

社会主义市场经济条件下的个人收入分配机制

个人收入分配机制在经济效益和社会公平两方面都具有重要影响。社会经济的发展需要在两者之间保持均衡。社会资源的配置方式决定个人收入分配方式，收入分配结果要体现生产要素所有着的利益，在社会主义市场经济中，生产要素由不同的所有者投入，因此必须按生产要素进行收入分配。而按劳分配则是按生产要素分配的一种表现形式，为了实现社会公平目标，需要建立对按要素分配结果进行调整的收入再分配机制。     

公平和正义：社会主义核心价值体系建设的基石

在人类历史的发展过程中,从奴隶社会出现不公平和非正义开始,人类就开始了对公平和正义追寻。社会主义的存在也是为了实现人类的这一追求目标。社会主义核心价值体系的构建必然要以公平和正义作为根基。公平和正义对解决政治、经济、文化等方面所面临的问题都将有巨大的推动。在建设社会主义核心价值体系的重要时期,准确把握、理解公平和正义的科学内涵,对于社会主义核心价值体系的顺利构建尤为重要。     

社会主义市场经济条件下的公平与效率

公平与效率是社会主义经济活动所追求的两大价值目标,也是判断社会主义经济体制改革是否成功以及社会主义制度是否优越的根本尺度。“效率优先,兼顾公平”是一条从中国国情和实际出发,符合社会主义经济发展规律的科学而合理的价值原则。要正确理解和贯彻执行这一原则,首先必须把“公平”与“平均主义”严格区分开来;其次还必须具体分析我国现阶段人们在收入分配上存在差距和悬殊的原因,并通过具体政策措施加以调节,使其向合理化方向流动。     

马克思主义关于社会主义公平的理论和实践

从马克思到邓小平一直探讨社会主义社会经济领域中的公平。马克思、列宁认为社会主义社会的经济生活的公平主要体现在按劳分配原则中 ,但这是平等权利中的不平等 ,认为只有实行按需分配的共产主义社会中才能实现真正的公平。毛泽东在实践中把避免两极分化作为公平的主要内容 ,贯彻按劳分配有失误。邓小平在改革开放和社会主义市场经济条件下 ,在新的分配结构和分配方式下 ,把公平归结为有利于调动群众生产积极性和生产力发展的分配模式 ,最终归结为共同富裕     

试论公平、竞争与共同富裕

社会主义社会是一个公平的社会。公平既是社会主义社会的一个重要原则，也是我们共产党人为之奋斗的根本目的，这是不言而喻的。但是公平在社会实践上又有着相互矛盾的两种含义：一种是作为伦理领域的公平，是指每个人拥有的社会财富以及其他利益大体一致，通俗地讲是财富均等、结果公平。在这里我们称之为社会公平；一种是作为经济领域的公平，它是市场经济所要求的．是指每个社会成员都有同等的实现利益。取得财富的权利，机会公平。在这里我们称之为市场公平。两种公平观实际上也就是公平与效率。而效率与公平的关系是困扰人类的一个基本…