城市中少数民族的民族文化与迁移就业

本文通过调查研究少数民族在民族文化村和具有民族特色私营企业中的就业状况 ,指出少数民族迁移者因为自身民族文化在城市就业中具有一定的优势。他们不但是城市中的“就业迁移者” ,而且是城市中的“民族文化携带者”。从进入城市的角色看 ,他们不但是“就业移民” ,而且是“文化移民。”     

当代美国民族政策述评

美国是一个多民族的移民国家,其民族关系经历了从激烈冲突到相对稳定的变化过程.在这一过程中,政策的制定和调整起着关键性作用.美国民族政策的核心是各民族成员享有宪法规定的平等的个人权利; 任何种族、民族的群体不能要求特殊权利(印第安人除外); 各民族文化可以在统一的美利坚国家认同下得到保护,但各民族成员对其权利的要求不能违背构建美国公民国家的目标.由于美国民族问题的形成历史与人口构成所具有的特殊性,对美国的民族政策应先重于研究、分析,后慎于借鉴.     

俄罗斯库尔德移民融入困境探析——以阿迪格共和国族际关系为例

族际关系治理是当代俄罗斯作为多民族国家必须面对的重要政治任务。在族际政治与国际政治交融的背景下,由库尔德移民所引发的族际冲突,不仅存在外溢风险,而且对俄罗斯周边地区安全和国际秩序也带来严峻的挑战。为消除库尔德移民与其他族裔的冲突,并促进他们在俄罗斯社会的融入适应,本文以阿迪格共和国族际关系为个案,深入探讨了库尔德移民与当地社会的融合状况及存在的困境。研究显示,库尔德移民在俄境内社会融入缓慢,但进程一直在持续。他们在维护自身族群利益的同时,需要超越群体主义的视野,加强与其他族裔融合的程度。这是未来库尔德移民融入适应的重要方面,也是俄罗斯建构国家认同的发展方向。当前库尔德移民的融入困境,从侧面也反映了当前俄罗斯所面临的由外来移民所带来的民族关系复杂化的发展困境。     

现代美国少数民族的社会化与多元主义

关于少数民族社会化的6条理论在美国历史上,少数民族的社会化是以下列6条理论为目标的:1.种族坩埚Ⅰ:盎格鲁的同化。2.种族坩埚Ⅱ:民族的或者生物的融合。3.文化的、宗教的多元主义。4.种族的隔离:只为白种人的美国。5.种族歧视的废除与统合。6.民族的多元主义。下面,将详细地探讨一下关于少数民族或者多数(主体)民族社会化的6条理论。1.种族坩埚Ⅰ:盎格鲁的同化在美国历史的早期,自从英吉利系统的移民获得大部分经济、社会、政治制度的统治权以来,所谓美国化一直被认为是英吉利化。于是,所有的移民(实际上只有白种人)认为,应该放弃他们以前所具有的民族以及国家的文化,而采用在     

蒙古族大学生的民族性格及其在异域文化下的心理适应问题

在当今社会,全国大部分高校都已经招收了少数民族学生,蒙古族大学生是这个群体的一部分,他们有着自己独特的民族性格.在面对新的文化背景下,文化冲突与适应问题表现的尤为突出.通过探究独特的民族性格和存在的心理适应问题,可以帮助他们更好的融入新的文化氛围,可以促进民族和谐与共同发展.     

美国黑人家庭

引言作为美国最大的可以明显辨认的少数民族,黑人大众一直是行为科学家广泛研究的主题。由于这一集团有着区别于其他民族集团历史的独特特征,其家庭生活尤其受人关注。黑人集团有四个文化特点,使之与来到美国的其他移民区分开来:1.黑人所来的地区,其生活准则和价值观念与美国生活方式毫无相似之处;2.他们来自许多不同的部落,各部落有其自身的语言、文化和传统;3.起初,他们到美国时没有女性;而最为重要的是,4.他们到美国后处于受奴役状态。(比林斯利,1968年)     

卷首语

当少数民族群体的利益与国家利益在局部社会生活领域产生矛盾和冲突时,少数民族群体把何种层面(国家的、民族的、社区的)政治认同放在首位,以及如何实现其对国家政治体系的认同,这是当前学术界关注的问题.     

论中国社会分化中的民族问题

中国社会分化对民族地区社会发展形成挑战.目前,少数民族自身发展问题,少数民族群体与他者之间的关系问题构成社会分化中的民族问题,并呈现出新的特点.鉴于此,我们尝试建构社会分化中民族问题的整合机制.     

“少数民族” “弱势群体”的范畴辨析及对象帮扶——兼与马平先生商榷

在近期的研究中,有学者认为:较之汉族,在一定意义上,我国少数民族确属社会弱势群体.我们知道,强势群体与弱势群体的对比存在是社会矛盾冲突产生的重要诱因,而在多民族国家中,真实的或者被认知建构的强势民族群体与弱势民族群体则是引起民族对立、民族冲突,甚至民族仇杀的根本原因之一.基于此,笔者认为,我们应该本着科学客观、求真务实的态度,对“少数民族”“弱势群体”涵盖范畴及其对象帮扶加以辨析.唯其如此,才可澄清事实,正确引导社会民众思想认识,为民族地区的社会稳定与经济发展创造良好的舆论认知环境;也可以明确帮扶对象,从而有效地帮助和支持社会弱势群体.     

英语教育与少数民族文化的传承——以渝东南少数民族为例

英语文化和民族文化之间存在着既对立又统一的关系,两者之间既有矛盾冲突又可和谐共处。怎样在当前英语教育的冲击下保持民族文化的特性,继承和发展民族传统文化,处理好外来文化和传统文化的关系,是一个迫切需要探讨的话题。本文以渝东南少数民族为例,研究英语教育对少数民族文化传承的影响,揭示英语教育与少数民族文化传承的关系。     

少数民族大学生心理问题研究

随着少数民族大学生的入校,各民族之间的接触、文化上的碰撞、心理上的冲突将不可避免。为了使少数民族大学生对自己的心理结构作适当调适,以较快适应大学学习生活,我们有必要对少数民族大学生面临的心理矛盾与冲突进行分析研究,以期对其发展的现实性问题作理论与实践的探讨。     

关于美国朝鲜人民族性之经济与文化界限的比较分析

民族或移民群体的成员保持本民族文化传统以及同本民族成员的社会交往的程度,就称之为“民族依恋性”(ethnic attachment)或“民族性”(ethnicity)。美国的朝鲜移民具有高度的民族性,绝大多数朝鲜移民都讲朝鲜语,主要食用朝鲜风味的饮食,大部分时间都遵循朝鲜习俗。大多数朝鲜移民至少同一个民族组织保持联系,并且投入活跃而又不拘形式的民族社交网中。例如,据和与金1988年的报告,芝加哥90%的朝鲜移民在家主要讲朝鲜语;82%的朝鲜移民同一个或更多的民族组织保持联系。通过对来自亚洲的3个民族群体——朝鲜人、     

少数民族习惯法与国家法的均衡路径探析

在民族法研究领域,国家法与少数民族习惯法之间的互动关系一直是研究的热点和难点.本文在综合前人研究的基础上,尝试采用经济学的相关理论对少数民族习惯法与国家法之间的关系进行新的阐述,同时辅以博弈论为分析工具,以探索国家法与少数民族习惯法之间关系的均衡路径,并计算出二者关系的均衡值域.     

少数民族地区水电移民安置的特殊性问题——来自四川少数民族移民的调查

西部水电资源的开发使少数民族移民问题日益突出,政策与实践的不匹配集中体现了现行政策框架未充分考虑少数民族的特殊性。目前水电移民研究多集中于移民安置补偿、扶持政策、利益分配等一般理论与实践层次,尚缺乏针对少数民族地区水电移民特殊性的深入研究。本文欲通过对少数民族地区水电移民安置特殊性问题的分析及探讨,旨在探求适应其发展的相应政策和途径,真正实现少数民族地区资源、人和社会的和谐发展,从而促进我国西部水电资源的可持续开发。     

民族地区法官司法审判模式探析

以全国优秀法官、少数民族法官龙进品的司法审判经验为视角,对情理与法理的关系进行了梳理,在此基础上对民族地区法官司法审判模式进行了初步定位,认为民族地区法官在面临"情理"与"法理"的冲突时,需要不断挖掘并重视深嵌在少数民族传统文化中的"情理"的因素,以全面调整人与人之间及民族与民族之间的关系。     

回族女性市民化身份转型与就业困境研究——以宁夏惠农区银河苑社区为例

惠农区银河苑是宁夏"十二五"移民搬迁安置建成的劳务移民社区,社区居民由农民向市民转型过程中遇到了诸多的就业困难。在这个回族约占60%的社区中,回族女性劳务移民就业现状更不乐观,已就业者的就业领域主要集中在"次属劳动力市场",此外还有大量未就业或未充分就业者。造成这种情况的原因主要是传统性别角色分工在城市的延续、民族文化与现代企业文化的冲突、劳动技能低导致的就业渠道窄、城市文化适应过程中的心理障碍和就业观念的乡土性等。解决少数民族农牧业转移人口市民化过程中的就业问题需要全社会的共同参与,政府应该采取更个性化的培训措施,用人单位要主动承担社会责任吸纳他们就业,其他社会组织应为少数民族农牧业转移人口就业与创业提供相应的支持条件。     

移民地位和权利:对现代民族国家及其政治制度的严峻挑战

第二次世界大战后的世界移民运动 ,改变了原有民族国家内的民族构成 ,对现代民族国家及其政治制度提出了严峻挑战。本文从剖析现代民族国家构建过程中的种族排斥性、建立在排斥性民族国家基础之上的代议制民主制度的非自足性、民族国家的合法性危机等角度 ,提出了全球化进程中发挥国家的冲突调节机制和矛盾转化功能 ,改造滞后的政治结构 ,建构正确处理多民族国家内主体民族与少数民族的关系的多元主义族际政治理论的迫切性     

全球化与中国海外移民

全球化是当今世界发展的客观进程 ,是现代经济和高科技发展国际化的历史新阶段。国际移民是全球化过程的重要因素 ,它改变了世界民族的分布 ,促进了不同民族之间的融合 ,也引发了不同民族之间的冲突。自明中叶以后 ,中国人开始较大规模地移居海外 ,它是国际移民的重要组成部分。中国海外移民的族群关系 ,充分反映了全球化过程中引发的一些民族问题     

论泛民族性在美国四个民族集合体中的发展前景(上)

泛民族性(panethnicity)是在外人看来具有同质性的民族集合体(ethnie collecti-vities)内各亚群体之间桥梁组织和团结日益发展的结果,它是民族演变中不可缺少的要素。在今日美国,它很可能取代同化和民族特殊论(ethnic particularism)而成为少数种族或少数民族的演变方向。本文将首先提出一个用来阐明推动和阻碍泛民族性发展的若干因素的理论框架。在比框架下我们将考察美国境内各由若干民族亚群体(et0hnic subgoups)     

美国二千万讲西班牙语的居民

在美国,讲西班牙语的居民一向是一个不受人重视的少数民族集团。但近几年来,由于人口的迅速增长,它已成为美国居第二位的少数民族集团。据估计,到本世纪的末期,他们的人口将超过黑人,而成为美国名列第一位的少数民族集团。今天,讲西班牙语的美国人已在国家的经济、社会、文化和政治等领域中产生了不容忽视的影响。据1980年的人口普查,官方公布美国现有1,460万讲西班牙语的居民,此外还有500余万讲西班牙语的秘密移民(即非法移民)。