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1.
胡辛 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
一方水土一方女人胡辛(南昌大学中文系副教授、女作家):吴省长说:“你们研究江西名人,不要光研究男性,女性也要研究。”一方水土养一方人,是俗话;一方水土生就一方女人,是真理。较之男人,女人是家园,是土地,是河流,是自然。千百年男性中心社会的挤压,女人与... 相似文献
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肖爱平 《中南大学学报(社会科学版)》2012,(5)
贝蒂?弗里丹认为,性别非正义的根源是由社会文化、教育和法律所造成的.让女性接受高等教育及进入职业领域,对家庭进行一定程度的改革,并加强国家干预,是实现性别正义的途径.理想的正义社会中,女人要达到与男人的平等,女人应获得与男人同样的权利和自由;尊重男性与女性的差异,在尊重女性气质的基础上,同时将男性气质吸收到女性气质中,把男性气质和女性气质中最好的东西体现出来,实现多重人格类型的发展.他的这些思想,在今天仍具有重大的现实意义. 相似文献
4.
以例证的方法简要分析海明威对女性的既爱又恨的矛盾观点。首先概述了海明威笔下所塑造的女性人物形象及其特点,然后以海明威的个人生活经历和其所处的社会文化背景为例来分析海明威复杂的女性观,一方面,认为女性是男性的工具,男人的庇护所,是为男性服务的,温顺善良,完全依赖男人的女性就能够得到幸福;另一方面,又认为女人是男人的沙场,是男人展现"男子汉"气概的地方,是男人体现和实现人生价值的地方,但是这样的沙场同样也可能挫败男子汉的威严,威胁男人的地位,对有独立个性、不受传统约束的"新女性"虽有敌意,但也很欣赏。 相似文献
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6.
徐天戍 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2007,9(2):68-72
《没有女人的男人》这本故事集刻画的男主人公在他们各自的职业领域内都表现出一定的勇气,但在伦理价值日趋多元化的当代文明语境中,尤其与自然、与女人对话的过程中,这些硬汉子们却执著于人类优先、男性主体优先的地位,一味想征服自然、支配女性,因而不可避免地在现实层面中陷入困惑与痛苦。正是在这种主体优先价值难以兑现的现实性伦理困惑中,海明威反思着人类优先、男性主体优先的伦理价值取向所导致的人的现实性生存困境,努力探求着人类与自然、男人与女人之间的相处之道。而海明威对人与自然、男人与女人互蕴共荣关系的认识,他对自然和女性内在联系的认同,以及他对西方父权制文化的质疑都与生态女性主义所极力倡导的伦理关怀不谋而合。 相似文献
7.
王怀昭 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(1):34-37
五四运动的影响和作家童年的创伤性体验让张爱玲的作品中有着独特鲜明的女性意识。她用苍凉老辣的笔触构筑了一个独特的"女性世界",采用对照的写法,以女人的强悍来对照男人的懦弱,其作品表现出来的"强女人,弱男人"模式体现了张爱玲强烈的男性批判意识,是她的女性主体意识的外化。 相似文献
8.
跨越双重障碍的还原--海男《女人传》、《男人传》解读 总被引:1,自引:0,他引:1
龙玉霞 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(2):112-114
本文试图通过解读海男的两部相关文本《女人传》和《男人传》 ,指出海男的这一写作是一次跨越男性中心话语和女性主义的盲点的双重障碍 ,还原男性和女性以及两性关系本来面目的尝试。还不仅对中国的女性文学是极大的充实 ,也显露了女性作家思维的深邃以及女性文学的无穷潜力 相似文献
9.
纳塔利·安吉尔 《国外社会科学文摘》2004,(11)
大量证据表明,女人是第一性,是祖先的性别,也是产生男人的性别。 男孩拥有生命在不止一个方面应归功于其母亲。然而,最近的干细胞实验暗示,女人而不是男人可能最终证明是过时的。 当然,一个后女性的未来听上去是不自然的。在包括我们自己的物种在内的许多物种身上,基本的身体计划都是女性的,男性特点有几分是在最后一分钟添加的装点门面的东西。 相似文献
10.
孙鸿亮 《延安大学学报(社会科学版)》1996,(1)
川端康成的小说以女人作为其艺术呈现的视域选择,以男人为叙事功能的承担者,以日本民族审美文化理念为底蕴,昭示了男性文化视野中女性的生存状态,表达了男性创作主体对女性对象的求致意识。 相似文献
11.
王若兰 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(5)
美国著名剧作家苏珊·格莱斯佩尔的独幕剧<琐事>展示了男人和女人在舞台空间上的隔阂,本文从女权主义理论的角度出发,解构两性语言行为的根本差异、两性对话语权的操控差异以及两性之间自由与压迫的对立这几个二元对立的关系,暴露出男性信息交流方式的局限性和女性感情交流的优点,剧中的两位女性正是通过关注男人们所不齿的"琐事"与女主角无声的言说颠覆了男性的权威. 相似文献
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姜智芹 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(6):37-42
好莱坞电影中的异国恋情故事往往体现着性别、种族与政治冲突的内涵。中国男人与白种女性之间的恋情由于威胁到白人的父权制权威,是爱情禁忌。在这类故事中,中国男人的男性气质时常祓遮蔽。《落花》和《阎将军的苦茶》等是华人男性气质被遮蔽的典型。相反,白种男子与中国女性之间的恋情由于体现了白人男性的魅力,爱情禁忌则被解除,演绎的是拯救神话。《苏丝黄的世界》、《大班》、《庭院里的女人》等是这种婚恋模式中白人男性气质得到凸显的范型。 相似文献
14.
《圣经》女性主义阐释与女性定位 总被引:1,自引:0,他引:1
程小娟 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(3):17-19
《圣经》产生于以男权为中心的文化背景,由男性写成,反映了男性的利益和思想.这形成了《圣经》关于女人的基本看法:上帝先造男人后造女人,且女人是用男人的肋骨造成的,因而女人是为男人而造,应当依附男人;女人是上帝的背叛者,是罪的始诱者;女人诱惑了男人,导致男人的堕落;人类的堕落罪在女人而不在男人;女人要安分守己,事事谦卑,不断忏悔,才能因生儿育女而得救.这些看法集中体现在《圣经·创世记》第二、第三章记载的关于亚当、夏娃的故事中,贯穿了整个《旧约》,至《新约》保罗书信有了更明确的表述. 相似文献
15.
张秀清 《绍兴文理学院学报》2010,30(1)
在<德伯家的苔丝>中,哈代以自然之女--苔丝的悲剧命运为主线,展现了自然与文明、男性与女性的双重对立,揭示了文明对自然与男人对女人的双重统治,是一篇充满生态女性主义意蕴的经典之作. 相似文献
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18.
《可乐》2006,(11)
男人成了难人!男人主导的社会,赋予男人更多的社会责任和义务,既要当好父亲、当好儿子,还要当好丈夫,风里雨里,所有重担一肩挑;大事小事,所有问题都自己扛。披着威猛、阳刚和坚强的外衣,男人们硬挺着那副日益虚弱的身板,貌似轻松地说:"没事儿。"真的没事吗?在竞争激烈的现代社会中,承受着家庭、社会、事业等多重压力的男性身心疲惫,很多疾病乘虚而入,让事业有成的男子汉们措手不及或"中箭落马"。男人比女人短命;在各种意外伤亡中,男人往往比女人多;除妇科病以外的疾病也大男人成了难人!男人主导的社会,赋予男人更多的社会责任和义务,既要当好父亲、当好儿子,还要当好丈夫,风里雨里,所有重担一肩挑;大事小事,所有问题都自己扛。披着威猛、阳刚和坚强的外衣.男人们硬挺着那副日益虚弱的身板,貌似轻松地说:"没事儿。"真的没事吗?在竞争激烈的现代社会中,承受着家庭、社会、事业等多重压力的男性身心疲惫,很多疾病乘虚而入,让事业有成的男子汉们措手不及或"中箭落马"。男人比女人短命;在各种意外伤亡中,男人往往比女人多;除妇科病以外的疾病也大多偏爱男人……健康状况频频亮起红灯的男人,到底还能硬挺多久?2006年10月28日是我国第七个"男性健康日",《可乐》特别提醒您:其实,男人更需要关怀! 男人健康陷入十面埋伏"过去的夫妻生活就像过节时放礼花,很精彩,很有快感;现在就像‘放钻天猴’,‘扑哧’一声,没啦……"一位男士给电台的夜间节目打电话时,这样形容自己每况愈下的健康状态。随着生活节奏的加快,男人的压力逐渐增加,有多少人没有这样的感叹呢?在专门针对本次策划进行的调查中,我们发现,高达93%的男性处于不健康状态,性功能减退只是冰山一角,肥胖、脱发、脂肪肝、前列腺疾病、胃病……男人的身体四面楚歌!貌似坚强的男人,其实是世界上最脆弱的群体。男人在耐饥、耐寒、耐病、耐受精神压力等方面都不及女性,男性的预期寿命要比女性短6年,35岁以下男性患高血压的风险远高于女性,每年全国约有100万男士发生心脏病,12%的心脏病会发生在44岁以下的男人身上,一半以上的50岁男人会受到前列腺疾病的困扰……剥开厚厚的外壳,无论身心,男人就像一个去掉了茧衣的蚕宝宝,是那么的软弱和柔嫩…… 相似文献
19.
龚劲丹 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2009,(2):65-68
刘思谦的《女人的船和岸》,对两性关系做了很好的阐述。她认为“女人的岸是男人。同时,男人的岸也是女人。男女之间互为船也互为岸”。这过程虽然很难,但社会发展要求女性独立,要求两性在自然差异的基础上相互合作,性别互补、两性融合将促进社会的和谐发展。 相似文献