大学生思想政治教育实效性困境：解读与对策

一、大学生思想政治教育实效性困境的现状解读1.大学生思想政治教育目标定位需要认真考量。重新认识和思考大学德育目标已经成为一个重要命题。大学德育目标的传统定位就是培养“学校人”。所谓“学校人”,是指在特定的教育教学环境下,受教育者通过教育者使用特定的教育手段、灌输特定的德育内容而被模塑成为符合某种特定目标的“学校角色”。而这种“学校角色”在社会转型时期与社会现实往往是脱节的。“学校人”与“社会人”的统一应该成为当代大学德育的目标。所谓“社会人”,是指按照社会公民及其基本规范的标准来要求并能够实现某种社…     

襄樊等地教委重视“三结合”培训模式

“三结合”培训模式是国家教委为加快中学教师培训步伐而采取的一项重大举措，受到各地教育行政部门、受训教师任职学校、主办院校和学员的高度重视。由于“三结合’喂一种新的师资培训途径。为了消除参加学习的教师的顾虑，鼓励所有录取的学员都能参加学习，郧阳地区教委、襄樊地区教委相继采取措施。郧阳地区教委作出决定，学员每通过一门课奖励50元，获得毕业证后再奖励300元，各科成绩平均80分以上的奖励5O0元。襄樊市教委行文，强调“三结合”培训模式的重要意义和作用，要求各级教育行政部门和任职单位解决学员的工学矛盾，安排必要…     

略论和谐社会构建过程中的大学生诚信教育

诚信是构建和谐社会的重要基石,培养诚信品质是构建和谐社会对大学生提出的时代要求。当前大学生诚信教育需要解决的问题主要是“心口不一”和“言行不一”。在构建和谐社会背景下开展大学生诚信教育,应坚持“以人为本”的理念,并将诚信教育与爱国主义教育和日常行为规范教育结合起来。     

和谐社会视域下师范大学生礼仪教育探析

良好的礼仪修养是一个人处世立身的基石。师范生作为大学生中一个特殊群体,无论是他们未来的职业需求,还是高校德育工作的顺利开展及社会主义和谐社会的构建,都需要加强礼仪教育。然而近年来由于社会环境、学校礼仪教育缺失及当代大学生追求个性等因素的影响下,师范生在礼仪方面存在某些缺失现象。礼仪教育是一个系统工程,通过对师范生“知礼”、“行礼”、“明礼”的三结合培育模式,多角度探索高校礼仪教育的有效途径。     

和谐社会视域下师范大学生礼仪教育探析

良好的礼仪修养是一个人处世立身的基石。师范生作为大学生中一个特殊群体,无论是他们未来的职业需求,还是高校德育工作的顺利开展及社会主义和谐社会的构建,都需要加强礼仪教育。然而近年来由于社会环境、学校礼仪教育缺失及当代大学生追求个性等因素的影响下,师范生在礼仪方面存在某些缺失现象。礼仪教育是一个系统工程,通过对师范生“知礼”、“行礼”、“明礼”的三结合培育模式,多角度探索高校礼仪教育的有效途径。     

优化大学生诚信生态环境研究

大学生诚信生态环境呈现失衡之趋势.探究大学生不诚信行为的归因并厘清大学生诚信生态环境构建的重要性和可能性,有助于建构出优化大学生诚信生态环境的对策.大学生诚信道德的培养应遵循“自律”和“他律”相结合的原则;把诚信教育融入校园文化中;家庭、学校、社会三方形成教育合力;学习借鉴西方诚信教育经验.只有多部门、多层面地建立高校诚信体系,才能长效优化大学生诚信生态环境.     

家校共建促德育 办好人民满意教育--深圳市光明新区公明第二小学致力于打造家校一体的育人模式，提升办学品味

近几年来，深圳市光明新区公明第二小学为了进一步加强学校与家庭、教师与家长、家长与学生之间的密切联系和互动发展，积极推动学校、家庭、社会三结合的共同培养孩子的目标，全校教职工在大力加强家校联系，推进学校、家庭教育的有效结合的同时，充分挖掘家庭教育资源，本着学生的健康成长、和谐发展为宗旨，倾心家校共建形成德育合力。致力于办好人民满意的教育。学校“家长义工队”全面参与学校的各项管理，家长义工的红马甲活跃在学校的每个角落。学校在家校共创共建中走出了符合学校科学发展的德育新路子，进一步提升了学校的办学品味。     

制度化学校德育探析

在学校教育中的科学主义和技术主义观念影响下,学校德育表现出对德育制度中显性规则部分的极度推崇,成为“制度化学校德育”。制度化德育作为理性确定性思维的产物,有悖于道德的生活本性,是学校德育发展的误区。学校德育需要科学、完善的德育制度体系,但绝不需要制度化德育。要走出制度化学校德育的误区,学校德育既要关注学生的学校生活,也要关注德育制度,保持两者必要的张力与平衡。     

高校德育一体化运行机制及其途径研究

要优化德育过程,提高德育实效,必须努力建立德育一体化运行机制。高校德育一体化即以“两课”教育为主要渠道,同时与日常思想教育有机结合。为避免目前高校“两课”教育与日常思想教育“两张皮”及德育实效性缺乏的现状,应将具有德育功能的音乐艺术融入高校德育工作,并实行“两课”教师导师制。这是实现德育一体化、提高德育实效性的新途径、新探索。     

隐性教育刍议

所谓隐性教育,是指教育者、教育内容、教育目标是不直接显露的,是隐藏的,其教育形式是侧面的、间接的,常采用“迂回”、“渗透”的教育方式。隐性教育可作为显性教育的补充,使得德育形式更丰富、更完善,效果更理想、更持久。高校德育应把显性教育和隐性教育有机统一起来,探索出一条“双腿走路”、“两翼互动”、“彰显特色”的高校德育模式。     

以德治国与高校德育

“以德治国”是适应历史发展要求的治国方略。以德育人的核心是使受教育者具有社会主义所需要的思想道德素质。把德育放在教育的首位 ,是教育的普遍现象。“德治”是目的 ,“德育”是手段 ,要真正落实“以德治国”的战略思想 ,就必须发挥道德教育的作用 ,通过“育”达到“治”。     

论德育环境优化

环境是人格形成的必要条件。家庭、学校、社会等外部环境及受教育者自身的内部条件都是德育过程中的环境因素,并共同作用影响着德育效果。然而,德育环境作用的多方向性不同程度地影响着德育工作目标的实现。只有在德育工作目标的指导下,人为地调控德育环境因素,优化德育环境,实现教化与内化才能保持其作用方向上的一种动态适应,社会期望的思想品德才能顺利实现。由于学校工作的特点,突出了优化德育环境,关键是优化学校的德育环境。     

加强诚信教育提高大学生的道德素质

大学是探索真理,培养诚信人才的摇篮。大学生多数能做到诚实守信,但也有急功近利,不讲诚信者。高校应加强诚信教育,做到德、智并重,理论教育与实践教育相结合,加强德育考核管理,建立诚信教育档案,教育学生树立社会主义荣辱观。     

学校诚信教育是构建和谐社会的基础

学校诚信教育是培养青少年诚信意识的主要途径,也可为全社会培育诚信文化发挥引导与示范作用。建设社会主义和谐社会需要保持社会诚信,我们要准确把握建构和谐社会对学校诚信教育提出的任务和要求,增强紧迫感,把诚信教育纳入国民教育的培养目标,全面推进学校诚信教育。     

试论邓小平新时期德育思想

改革开放以来，邓小平总结我国教育战线正反两方面的经验教训，对新时期德育的地位作用、根本目标、基本内容、基本方法以及德育队伍建设等问题作了全面的论述，形成了一整套德育工作的思想理论。认真学习邓小平的德育思想，对于打开新时期的德育工作新局面具有重要的现实意义。一、关于德育的地位和作用早在1978年，邓小平指出：“毫无疑问，学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位。”①这一论断确定了德育在教育中的首要地位，因为：1.德育是学校坚持社会主义方向的保证。社会主义学校培养的是社会主义事业合格的建设者和接班人。邓…     

活动性教育模式探讨

教学活动是学校教育的重要工作,但由于片面追求升学率,人们并不重视活动在教育教学中的作用。如今,随着课程改革的不断深入,活动在学校教育中的地位凸显,活动性教育模式通过组织系列教学活动、德育活动和兴趣活动,充分体现了学生在教育中的主体地位,能使学生全面提升综合素质。     

青少年“网德”教育新探

美国当代著名的社会心理学家班杜拉的“社会学习理论”认为,人既不是单向地受内在力量的驱使,也不是单向地受环境条件的控制,人的内部因素、行为和外部环境三者是双向地相互影响、相互决定的。这表明,人的道德品性的形成与发展是个人与环境相互作用的社会化过程,学生的思想品德是在学校、家庭、社会多方面综合影响下形成和发展的。因此,对青少年进行“网德”教育,学校、家庭、社会要形成德育网络,各种力量要有机地组织起来,形成德育的合力和整体效应,努力造就青少年网上网下优良的成长环境,学校应充分发挥“网德”教育的主渠道作用,社会、家…     

心本德育：高校人本德育的主体性诉求

当前,我国高校“人本德育”理念取代“社会本位德育”理念,已经被教育界充分认可和实施。“人本德育”倡导充分发挥学生的主体性作用,注重满足学生内心需要,关注与学生情感的交流,对高校人才培养起到了极大促进作用。但也应该看到,在人本德育的具体落实中,出现了很多认识上和教育上的简单化、形式化倾向,值得我们深入研究。     

对日本现行教师教育制度的批判与超越──日本教师教育理论新成果

目前,日本教师教育研究的两项新成果：一是日本现代教职研究会的教师教育连续性理论,即两种连续性形态论;内在连续性的构造要素;教师教育各阶段的作用、责任和相互关系;教师教育连续性原理。二是今津孝次郎的教师教育新模式理论,即提出教师教育的两个模式论;“学校教育改善模式”理论的基本内核;“学校教育改善模式”的基本原理;教师教育课题：一是学校组织学习,二是自我教育。     

中小学生传统美德和革命传统教育的研究

我国中小学生中华民族传统美德和革命传统教育的现状,呈现出鲜明的时代特点,其主流是积极向上的,但与“培养有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人这一建设有中国特色社会主义文化的根本目标的要求尚有一段距离。加强和改进新时期中小学生中华民族传统美德和革命传统教育工作,需要从教育观念、内容、途径、方法等方面进行的一系列的改革,从而不断增强工作的时代感、主动性、针对性和实效性,需要我们教育者协同社会各方,以高度的历史使命感和政治责任感,持之以恒、坚持不懈地把中小学生中华民族传统美德和革命传统教育沿着“中国先进文化的前进方向”不断推向前进。