提高黎族地区初中数学教育质量的探讨

通过对GX教材、教学原则进行教学实验研究,探讨了提高黎族地区初中数学教育质量问题,阐明了在黎族地区使用GX教材教法进行教学能解决海南黎族初中数学教学中存在的问题。     

黎族地区初中数学新课改存在的问题和对策

通过分析调查结果,提出海南黎族地区初中数学新课程教学改革中存在的问题,并探讨解决这些问题的对策.     

海南黎族地区数学教育发展状况研究

海南黎族地区基础教育在建国后有了飞速发展,但是由于各种原因,黎族地区基础教育尤其是数学教育仍然相对落后,海南作为首批基础教育课程改革的四个省级实验区之一,改革过程中应该在民族教育政策、更新教育观念、师资培训与发展方面综合考虑。     

黎族传统体育课程的现状及发展研究

运用文献资料及问卷调查法,讨论了黎族中小学体育课程的现状及发展问题,得出：黎族地区学校虽普遍开展黎族传统体育项目,但时间较少;教师开发黎族传统体育课程的动力不足,积极性不高;学生普遍喜欢游戏娱乐类及健身类民族传统体育项目。加强黎族传统体育项目的规范性,是黎族传统体育项目进入学校体育课程资源的有效途径。     

黎族自然生态的保护与利用

本文意在探讨这样一种模式：既能有效地保护黎族地区自然生态,又能充分利用黎族地区自然生态促进黎族地区脱贫致富,而黎族地区文明生态村建设,则是对这种模式的成功实践。     

黎族地区中学乡土史教材的编写与教学

我省是一个少数民族聚居的省份,黎族人口最多,据1995年的统计,已超过110万,占全省少数民族总数的93%.由于历史原因,黎族大部分聚居在琼南地区.黎族是祖国民族大家庭中的一员,有着悠久的历史和独特的民族文化,黎族地区的中学乡土史教学能否符合黎族的实际,探索出一条适应该地区历史教学的新路子,这是当前我省民族地区中学历史教学改革亟待解决的实际问题.本文试就我省黎族地区乡土史教学的意义、教材改革和教学方式等问题谈谈自己的看法.《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》规定:“中学历史在完成教学大纲的教学任务之外,各省、市、自治区可以自编乡土教材补充教学.”从《大纲》的精神看,乡土史教学是中学历史教学的一个组成部分.乡土史的范围或以省、或以市、自治区为界限,实际上是说,各地根据实际情况而定.了解一省的历史是必要的,从乡土史编写出版所需要的人力物力看,以省为单位也是比较切合实际的.然而,从我省黎族地区来看,中学历史的乡土史教学,必须力求是地方性和民族性的统一,其内容必须切合本地区民族的历史.目前,编写一部切合黎族地区历史,突出其民族特色的乡土教材,在教学上是有其重大教育意义的.它具体表现在以下几个方面:其一,可以填补历史教材中黎族史料的空白,消除黎族学生的     

海南省黎族地区汉语教学现状调查

本文通过对黎族地区汉语教学的现状调查,指出黎族地区汉语教学存在一些问题,并提出相关的建议。     

提高黎族地区汉语教学水平的对策和建议

本文从海南的实际出发,提出了改变黎族地区汉语教学相对滞后的对策和提高黎族地区汉语教学水平的建议。     

论黎族歌谣

黎族地区素有歌海之称,广大黎族人民善于创作民歌,喜于吟唱民歌。《论黎族歌谣》一文,对黎族的劳动歌、革命歌谣和情歌作了较为系统的论述。     

海南黎族地区汉语教学的历史回顾

本文简要梳理了海南黎族地区汉语教学的历史脉络,由此看出黎族地区的汉语教学出现多样性的特点。新中国成立后,特别是新时期以来,教育的普及推动了汉语教学的极大发展。     

从低级走向高级历史阶段——黎族封建化进程中的社会发展

本文从生产力发展,手工业和商业发展,以及阶级矛盾加剧,黎族人民奋起反抗等多个层面,论述黎族地区在封建化进程中的社会发展：     

海南中部地区黎族、苗族旅游民俗环境建设研究

海南省旅游业的发展,不仅要开发自然资源,还应大力开发黎族、苗族民俗资源,从而以旅游业的发展来带动海南中部黎族、苗族地区的经济发展。     

黎族民间传说的思想政治教育价值

黎族民间传说是黎族人民对人与自然、人与社会以及人与人之间关系的思考和总结,凝结着黎族人民的集体智慧,蕴含丰富的思想政治教育价值。探寻黎族民间传说中的思想政治教育价值,需要从理论维度审视二者之间的耦合,从问题维度审视思想政治教育价值萎缩与遮蔽之现状,从实践维度将黎族民间传说与乡村振兴、家风建设、校园文化、民众心理相融合,发挥黎族优秀文化引领作用,促进民族地区经济社会和文化大发展,为海南自由贸易港建设增添动力。     

黎族经济发展史的补空之作──评陈立浩等主编的《历史的跨越》

文章指出《历史的跨越——黎族原“合亩制”地区的变革》系９４年出版的《黎族“合亩制”研究》的姐妹之作,并着重评述《历史的跨越》的意义,认为该书是研究“黎族经济发展史的补空之作”。     

RMI方法在数学教育研究中的应用

《海南省初中数学水平调查报告》指出,海南汉族聚居的市、县较为容易达到义务教育数学教学大纲必学内容的基本要求,困难较大的是几个较多少数民族聚居的市、县。因此,在推行九年义务教育中,研究少数民族学生的跨文化数学教育,显得尤为重要。本文应用RMI方法研究数学教学中语言障碍发生的过程及其影响,为培养黎族初中数学教学的双语师资提供理论根据。 RMI方法中的“映射”一词是被赋予更为广泛的含义的,“映射”除了包括一般数学上所说的对应（一一对应、多一对应、一多对应）与变换等意义外,反映具体事物关系的抽象概念思维也是一种映射,即所谓“概念映射”。 这里所说的概念映射是客观事物在人脑中反映出来的抽象概念思维。这种映射有两个方向,从客观事物到形式关系结构的抽象化是顺向概念映射,从形式关系结构到客观事物的具体化是逆向概念映射;从数学模     

对黎族大学女生体质健康指数的追踪分析

根据教育部、国家体育总局制定的《学生体质健康标准和实施办法》,对琼州学院2007级黎族大学女生的体质健康测试各项指标进行了追踪研究,揭示了黎族大学女生体质健康情况变化规律,对如何提高黎族大学女生体质健康水平提出了一些建议。     

读想 尝试 归纳 练习 探索--浅淡初中数学教学的学生能动作用发挥

根据初中数学教学大纲要求,针对初中学生的心理和数学学科的特点,用好课堂45分钟教学时间,克分发挥学生主体能动作用,达到提高课堂教学质量,培养学生分析问题、解决问题的综合能力,总结出“读想、尝试、归纳、练习、探索”的课堂教学方法。本文就课堂教学的内容与方式,教学原则和注意问题进行阐述。     

黎族地区自然生态圈层结构及其演变

本文从气象生态、地理生态、水域生态、植物生态和动物生态五个方面探讨黎族地区自然生态圈层结构（黎族居民是自然生态圈的核心,对其阐述将另外成篇,故未纳入本篇）。     

海南五指山地区黎族野菜资源的民族植物学研究

应用关键人物访谈法和参与式观察法,对海南五指山地区黎族传统食用野菜资源进行了调查研究.研究表明,该地区黎族传统食用的野菜有88种,隶属42科70属;其中草本58种(65.9%),藤本16种(18.2%),乔木9种(9.0%),灌木6种(6.8%).野菜的食用部位以嫩茎、叶为主的有54种,占61.4%.五指山黎族食用野生蔬菜的传统知识,在蔬菜新资源的开发利用方面具有重要的参考价值.     

黎族服饰文化内涵透视

黎族是我国南方一个古老的民族,现有人口120多万。黎族也是海南岛最早的居民和开发者。在开发海南岛的漫长历史过程中,黎族人创造了自己具有热带特色和岛屿特色的传统文化,服饰文化是其中一个重要的组成部分。黎族服饰文化渊源流长,内涵丰富,文化积淀陈厚。不论是其服装的款式,还是服饰的花纹图案,往往蕴含着相当丰富和有价值的人类古今文化信息和密码。实为相关学科研究不可多得的活材料。一、黎族服装保留人类早期的服装款式黎族内部有哈、杞、美孚、润、赛五大支系之分,黎族服饰也相应地分为五大类型。而各支系内又因地区、语言、习俗等…