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提起澳大利亚，人们会想到她是一个只有２００多个春秋的国家——那是历史；也会想到这里关于是继续留在英联邦还是成为独立国家的公民投票──那是政治；还会想到该国拥有比人口多６倍的绵羊和高品位的矿石──那是经济；当然更不会忽略澳大利亚所倡导的多元文化政策，还有那风景秀丽的自然风光和保护良好的生态环境。然而这一切的一切都是和人的活动联系在一起的，因为人是自然的精灵，是社会的主体。所以，笔者今天要略去那些人们熟知的内容，专门谈谈关于人的话题。这方山水养育的英高人 澳大利亚的国家和文明，是和殖民主义的海外扩张… 相似文献
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<正>绿油油的稻田承载着农人的希望。春天，广西壮族自治区隆安县，遍布山坡平坝的稻田里一派繁忙景象，农民正在以人工或机械化方式忙碌地插秧。隆安位于广西西南部、右江下游两岸，有着“中国那文化之乡”的美誉。这里河道纵横，湿地密布，水、土、热资源丰富，发展稻作农业的自然条件优越，孕育出了极具特色和价值的隆安壮族“那文化”稻作文化系统。“那”是壮语，意为水田、稻田，“那文化”就是壮族的稻作文化。隆安“那文化”底蕴深厚，被著名学者梁庭望先生称为“壮族稻作文化最集中、最灿烂的展示地”。2015年，隆安壮族“那文化”稻作文化系统入选第三批中国重要农业文化遗产名单。 相似文献
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我儿时也好文学那杯酒，常和小伙伴们躺在草坪上说家乡出的大文人，就说到孙健忠、石太瑞。那时说到他们的名字，我们就仰头看星星，遥远而亲切。如今不用仰脖子那么累了，却也难得见上一面。那日，孙健忠说你小子的名字天天听到，就是见不着人。这不，自那以后两年我们又没见过面了。 孙健忠永远是一脸的灿烂。他贪杯中之物，却又上脸，酒后面泛桃花的他话便更多了些。有的文学青年问他文学是什么，他说那是菩萨的球----人雕的。靠的是自己的勤奋和努力。有家杂志发了他的一个专访，其中说这么一个故事：说是孙健忠有一回去土家山寨走访… 相似文献
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本文通过对湖南省邵阳（南路）地区与稻作有关的语词与壮语的对比研究认为， 壮族的“那”文化即稻作文化在我国南北交往的长期历史中，吸收了中原汉族的旱作文化；另一 方面，“那”文化也深刻地影响了江南汉族稻作文化的形成，成为江南汉族稻作文化的有机组成 部分。湖南邵阳（宝庆）南路地区，曾经是壮汉两族及其先民共同生活和劳动的地方，可以说， “那”文化深深地融进了这里的汉族稻作文化，成为它的筋骨和血液，邵阳（南路）话中的壮语 成分就是证明。 相似文献
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记者：一个偶然的机会，我读到了一本2008年出版的《国歌合唱团团刊》。当场，我就被团刊上那56张充满阳光的笑脸所震撼——这本画册记录了举世瞩目的第29届北京奥运会上由56个民族组成的国歌合唱团选手的故事。其中，给我留下最深印象的，是一个口含玫瑰花的维吾尔族女孩。那就是你吧？ 相似文献
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建个网站叫“雪域风情———告诉您一个真实的西藏！”西藏———一个令人神往的圣地，那白雪那蓝天那太阳那藏民还有那动人的歌声，很久以来就在我心里绰约生姿，有时想起这神秘的远在尘嚣之外的“世外桃源”，我就按捺不住甚至连血液都像要沸腾了。为了踏上这块圣地，我... 相似文献
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山路
三月的早晨你往山路上走，总有路旁那带几分灵气的花草，亲亲热热地牵你的衣衫；总有那昨天夜里方才长出的竹笋，恶作剧似地绊你的足尖…… 相似文献
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不知为了什么，无论见识过多少美丽的城市，我却总是向往着那里。 不知为什么我总是只要有一丝机会，就想去看看那座神秘的小城。不知为什么我总觉得此生若还有一件遗憾，那就是没有真正成为喀什的儿子。我说不清楚对喀什怀着的是怎样的一种感情，虽然它清晰地时时在我胸间涌涨。它不是嫉妒也不是后悔，它不是浪漫的幻想更不是梦，它只是一种因为觉察到“没有那样活过”而导致的深刻空虚。 十几年来我多少次写到喀什。近来我似乎觉得紧急，甚至提笔就只想写它。可是写了，出版了，对着苍白的文字，那是苍白的自己啊，我如怔似痴，心中久久漾… 相似文献
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耳边是隆隆的声音，那是对面山上石头不断滑落的声音。余震之中，我的视线里出现了一位羌族老奶奶，这让我无比的震惊。要知道，那是一个极陡的坡，这个佝偻着腰的老人是怎么艰难地爬上来的，她上来做什么？ 相似文献