昔日帝王堂前“宴”

美食文化原本讲究的就是独乐乐不如众乐乐,深藏于帝王家宴的美味抵不上民间厨房的菜香。洛阳、西安、开封、北京为中国历史四大古都,如今历代王朝的背影尽已远去,新年之际,今人不妨置备一席昔日的宫廷盛宴。     

赵昚：选出来的有为皇帝

得民心者得天下,在南宋王朝由破落走向恢复,由消沉走向振兴的时代,他致力于改变南宋以来文恬武嬉、偏安一隅的现状,给岌岌可危的南宋王朝带来了一丝蓬勃希望。     

宋朝约束官员的老规矩

<正>历朝历代,都会有一些明文规定或约定俗成的老规矩,史书上称之为旧制、故事或典故等。有些老规矩,在一定范围和程度上规范了官员的行为,约束了权力的泛滥,宋朝就有这样的老规矩。老规矩之一:"官员不入酒肆"在宋朝,尽管京城开封餐饮业很发达,大酒店遍布大街小巷,官员却不敢进酒店吃喝,因为官员一旦在酒店杯觥交错,不管公款还是私款,马上就会遭到御史的弹劾,不是罢官免职,就是纪律处分。据《归田录》     

古代文人的最高政治目标

中国古代文人的最高政治目标和最高的人生境界是“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是儒家与道家“入世”与“出世”的思想。这两种思想既让我们看到了古代文人在人生道路上，在两难选择的十字路口的一种悲哀和无奈，也让我们看到了文人在“进”与“遐”的人生旅途中显现的超凡的智慧。     

从聊斋人物看失落文人的价值再现

《聊斋志异》是中国古典文言小说中的高峰。小说塑造了两类男性形象,一种放纵型,一种固守型。在这些爱情故事里,放纵型形象普遍扮演一种陪衬的符号角色,他们大多贪财、好色、软弱、轻浮,只能从狐鬼仙魅那里得到生理和心理需求的满足和慰藉,处于一种畏缩的被救赎状态。与之相反,固守型形象的代表宁采臣则是一位挺立的救赎者。我们认为,在明末清初那样黑暗恶劣的社会环境下,他是久旱后之及时雨,泥淖中之真救赎,是作家高尚的选择,追求的极致,希望的寄托,是作家理想之上的理想,那真正失落的文人价值所在。     

官邸：一个时代的繁华旧梦

提起“官邸”总会点燃隐匿于我们心中一个悠远、富贵、优雅的旧梦。身为六朝古都的北京,因为历史悠久,所以古迹众多、官邸林立,而同样号称“十家王朝”的南京以及天津、上海也是如此,它们都在不同的历史阶段把自己积累成了“园林”与“官邸”之城。出人意料的是,对这些“园林”与“官邸”的想象,已经成为我们经济生活复兴进程中一个异乎寻常的组成部分。北京官邸:传统政治理想的寄托北京原本是一座被“四合院”文化包围的城市。比起一般的民间四合院,真正的士大夫官邸更大、更精致,且往往带有花园。能够拥有与王府相近的建制及建筑规模,一直…     

千年悔恨:一个不敢有敌人的王朝

大宋王朝，一直是许多中国人向往的治世之极度。千百年来，多少文人骚客儿度梦回，投奔自己热爱的宋朝，不仅如此，就是一些外国人也对宋朝有着非同一般的热恋，成为对古代中国挥不去的一种文化记忆。英国作家汤因比曾说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”     

古代文人的润笔费

文人替人写文章而收受财物,自西汉以来就有这方面的记载了,到了唐宋时就更普遍了,不过那时不叫"稿费",而称为"润笔费"。《旧唐书·李邕传》载:"邕尤长碑颂,中朝衣冠及天下寺观,多赉持金帛,往求其文。前后所制,凡数百首,受纳馈遗,亦至巨万。时议以为自古鬻文获财,未有如邕者。"李邕曾任北海太守,书文俱佳,许多高官和各地寺庙的住持经常花巨资请他写文章。李邕写过八百多篇     

一句话引发的灾祸

赵普是赵宋王朝的第一位宰相,曾帮助宋太祖赵匡胤夺取天下,整军治国,指陈方略,立下汗马功劳。“陈桥兵变”让后周殿前都点检(禁军统领)赵匡胤黄袍加身当上大宋皇帝,作为赵匡胤的掌书记官(秘书长),赵普是这一事件的主谋。他策划周密,不露痕迹,使得原本定然血肉横飞、人头落地的一场兵变,演成了和平禅让的一幕。这不能不称道他高超的政治才能。赵匡胤视赵普为左右手,朝中无论大小事都要问过他。赵匡胤南征北战,伐西蜀、灭南汉、平江南、收吴越,战功赫赫。而这一系列胜利与赵普的运筹帷幄是分不开的。特别是为了巩固赵宋政权,赵普替太祖制定了…     

背向民愿的谋政悲剧-析王安石变法失败的原因

在中国历代变法图强的谋臣中，有励精图治、富国强兵、促进大统的改革成功者，也有背向民愿、以牺牲平民百姓利益为代价的改革失败者。作为宋王朝的谋政重臣，王安石提出并推行的“摧兼并，济贫乏，青苗法”的变法壮举虽然初衷不错，却因种种因素的制约而以失败告终。这不能不令人深思：一个品格高洁、     

赵眘:选出来的有为皇帝

得民心者得天下,在南宋王朝由破落走向恢复,由消沉走向振兴的时代,他致力于改变南宋以来文恬武嬉、偏安一隅的现状,给岌岌可危的南宋王朝带来了一丝蓬勃希望。南宋第二位皇帝宋孝宗在经过宋高宗多次挑选,登上帝位后面临着内外交困的形势。围绕着怎样消除南宋政权机体内部的痼疾,摆脱被动挨打的局面等问题所作的设想与实践,构成了宋孝宗一生治国理政的主要内容。过美人关得皇位孝宗赵眘并非南宋高宗的嫡系,而是宋太祖的七世孙,赵德芳的后人。当年宋太祖将皇位传给了弟弟,而没有传给     

中国文人的风骨

梁漱溟,著名哲学家、教育家。早年加入同盟会。五四时期与蔡元培、陈独秀、李大钊和胡适等人同在北京大学任教,冯友兰是其弟子。上世纪20年代初辞离北大,到河南、山东倡导乡村建设运动,寻求改造旧中国,建设新中国的路向。一生致力于研究儒家学说和中国传统文化,世称现代四大儒家之一。但是,半个多世纪以来,在当代中国政治思想史上,最为国人瞩目的却是上世纪50年代初,梁先生在怀仁堂与毛泽东主席当面辩论,     

宋代“官不修衙”的制度安排

两宋时期,地方官想要修缮官衙就不那么容易。探究其原因,首先是大宋王朝在一定程度上,做出了＂官不修衙＂的制度安排。从制度层面上筑起了擅自修缮官衙、从工程中捞油水的防火墙。     

一桩五十年的宋季冤案

由得位的皇帝出面,为因政变致死的皇位合法继承者彻底平反昭雪,或做出必要的政治道歉,还是有利于化解朝野怨气与社会矛盾的。可惜,在中国政治文化中,历代统治者恰恰缺乏这种政治传统、责任感和勇气。     

开封：“全城一景”打造“大宋公园”

开封市是七朝古都,历史悠久,文化灿烂,城市格局形成较早,是中国的八大古都之一。自2008年开封市政府把这座历史文化名城设立为开封宋都古城文化产业园区以来,园区坚持高标准规划、高速度建设、高效率运营,以宋文化鲜明的优势和发达的产业形态,大力发展宋文化,努力打造开封的宋文化、西安的汉唐文化、北京的清明文化三足鼎立的中国历史文化格局。     

毛泽东对历代帝王的评说

毛泽东在历次讲话中，对中国历史上的帝王有所评说。 1．“很有本事，能文能武的人”——商纣王帝辛。1958年11月，毛泽东在阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》之后的谈话中，说到商品生产时，顺势发挥：商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了。     

宋太祖的理财术

宋太祖赵匡胤生于一个没落世家,早年历尽生活的坎坷,十分了解社会最底层人民的疾苦,他决心以自己的努力来改善这个社会。后来他壮志得酬,终于黄袍加身,成了大宋的开国皇帝。但他富贵后不忘本色,照样简朴律己,日常生活很朴素,衣服、饮食都很简单,其衣服也只有登殿上朝时的赭服是用绫锦做的,其他大多是绢布,有的和一般小官吏的布质是一样的,而且总是洗了再穿,穿了再洗,很少换新的。这在历代帝王中是十分难得的。     

好皇帝嘉庆为何未能再创康雍乾盛世的辉煌

<正>一、众心悦服的新帝乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。这个接班人让乾隆满意的有四点。首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。其次,永琰品质"端淳",生活俭朴,为人谦逊,特别富有同情心,待人十分真挚,善于为他人着想。再次,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教     

旷世女皇武则天用人的承继之功

武则天作为中国历史上唯一的一位女皇帝,掌理朝政近半个世纪。史载,武后命官猥多,而开元中有名者皆出其选(《新唐书·李绛传》)。武后当政时著名宰相有狄仁杰、张柬之,将帅有张仁愿、唐休、郭元振等,而开元年间号称四大贤相的姚崇、宋、张嘉贞、张说也