买回来的大师—漫谈雅古特和他的《地名辞典》

中世纪的阿拉伯曾出现过一个“大师群”,其数量之大,学科之广,成就之高,影响之深,几乎可以说是前无古人,后无来者。尽管阿拉伯人自己也承认,这个大师群中相当大一部分（甚至是大部分）为非阿拉伯裔的外国人,但这些人或在阿拉伯接受教育或在阿拉伯从事研究,并以阿拉伯语留下他们的传世之作。人们因此对把他们归入阿拉伯大师,把他们的学术成果归入阿拉伯文化遗产,是没有什么争议的。对于这种种族、宗教和语言的融合现象,有后     

伊本·西那论教育

在中国知识界,人们最熟悉的中世纪阿拉伯杰出学者恐怕要数伊本·西那(980～1037).原因大概有三个:一是他的学术成就巨大--本人被誉为"大师中的大师",著作被称为"人类智慧的宝库".据考证,他名下的著作阿拉伯语的有456部,波斯语的有23部,保存下来的也有160余部.二是西方学者非常重视他,在欧洲,他的名字是拉丁化了的阿维森那,其哲学和科学思想曾对西欧产生巨大而深远的影响.三是在我国最知名的出版机构之一商务印书馆出版的"汉译世界学术名著丛书"中,他的<论灵魂>是唯一一部出自中世纪阿拉伯大师的著作.此书是其代表作<治疗论>中最重要的部分,即讨论心理学的第6卷,是由我国学者在上世纪60年代初,根据捷克斯洛伐克科学院出版社出版的法文本转译的.<论灵魂>这个书名,不知是法国人、捷克人还是中国人的创意,阿拉伯语原文此卷的标题是"心理学".     

椰枣与阿拉伯文化

枣椰树在阿拉伯国家随处可见,从古至今,其果实--椰枣在阿拉伯人的生活中一直占有重要地位.对阿拉伯人来说,枣椰树堪称"阿拉伯民族之树",其树干高大挺拔,树龄长,易于种植,能承受恶劣的自然环境.     

身处国外的阿拉伯人

居住在美国的阿拉伯人后裔比一般的美国人要更加成功些。这个令人吃惊的结论是从美国人口普查局于2000年收集的数据中得出的,该结论在今年3月公布。这次调查显示阿拉伯裔美国人与一般的美国人相比,受过更好的教育,也更加富有。24%的美国人拥有大学学位,而相比之下,41%的阿拉伯裔美国人是大学毕业生.在美国,阿拉伯人家庭的中等收入是52,300美元,比其他美国家庭高出4.6个百分点。42%的阿拉伯裔美国人是管理者或专业人士,而普通美国人中管理阶层或专业人士的比     

椰枣与阿拉伯文化

枣椰树在阿拉伯国家随处可见，从古至今，其果实——椰枣在阿拉伯人的生活中一直占有重要地位。对阿拉伯人来说，枣椰树堪称“阿拉伯民族之树”，其树干高大挺拔，树龄长，易于种植，能承受恶劣的自然环境。枣椰树浑身是宝，果实可作粮食食用；树干、树枝可用来盖房或作燃料；其纤维、     

《卡里来和笛木乃》的成书始末

<卡里来和笛木乃>是一部雅俗共赏、影咱很大的阿拉伯寓言故事集.它本是古印度梵文书籍中的故事,经波斯人编纂与加工,再经波斯籍阿拉伯散文大师伊本·穆格法翻译与再创作,成书历经几个世纪.伊本·穆格法对原故事做了大量修改,增添了一些新故事.通过他的文本,<卡里来和笛木乃>最终定稿,并得以走向世界.     

中国和阿拉伯:异域的两种文化及其融合

孙悟空保护唐僧去西天取经,有一块未到过的地方.那块地方在古代中国人的眼中是很遥远的,被看作是天边,因称之为天方.在那里发生的故事,遂成为“天方夜谭”.那就是今天称为阿拉伯的地方.事实上,在唐僧取经以前几年(公元622年),那块土地上刚刚发生过一场空前的大革命,阿拉伯人的领袖穆罕默德领导的伊斯兰革命,建立了政教合一的组织.从此,伊斯兰教继佛教、基督教之后成为世界第三大宗教.在阿拉伯土地上永远地结束了蒙昧时代,而进入文明时期.在这之后,阿拉伯人经历了四大哈里发时期,然后相继建立了倭马亚王朝和     

阿拉伯广告语体风格(上)

广告作为一种促销的催化剂,作为一种消费引导方式,在信息社会的今天已成为传播经济、文化、科学技术和社会信息的有力工具和手段,并日渐为世人所接受.同样,在阿拉伯世界,广告也已成为阿拉伯各国社会信息的主要来源,是现代阿拉伯社会的全部经济活动和其他文明的、艺术的各种活动的依托,是反映某一家阿拉伯企业综合实力的精神名片.随着阿拉伯各国经济技术的发展、市场的繁荣和产销信息传播的急迫,阿拉伯各国的广告媒体不断增加,几乎是无处不在,无孔不入.阿拉伯人不仅可以从报刊杂志和电影电视里看到广告,而且也可以从广播里听到广告,甚至在公共汽车的车身上、车站码头的电子显示屏上和每家每户的信箱里都可以看到五花八门、数不胜数的广告.同时,阿拉伯广告的涉及面也不断拓宽,几乎囊括了社会的各个方面,如:新产品和新商品介绍、服务性行业招徕生意、空职招聘、招租、招标、拍卖、转让和寻找失物或失踪者等等.阿拉伯广告的广泛运用使之逐渐形成了一种独立的文体,并自然形成了一种独立的语体风格.要理解阿拉伯广告的语言风格,首先要理解阿拉伯广告的语言环境、功能和类型.阿拉伯广告的语言环境是非常特殊的.无论广告出现的形式或地点如何不同,广告总是想在     

阿拉伯马在伊拉克

阿拉伯民族是一个崇尚马、敬慕骑士的民族.阿拉伯马有着悠久的历史,无论是在荒无人烟的沙漠古战场,还是在二十世纪八十年代的今天,马在阿拉伯社会生活中一直起着不可忽视的作用.在阿拉伯世界,骏马、骑术是部落和个人荣耀的象征,是力量和希望的源泉.这种观念至今仍影响着阿拉伯人.难怪在几乎家家都有汽车的伊拉克首都巴格达,人们还能在繁华的大街上看到老头或小孩骑着马,随着车流,悠悠而行.     

霍道伊艾及其诗歌

霍道伊艾(?～公元665年),真名迦尔瓦勒·本·奥斯·阿伯斯,是阿拉伯蒙昧时期末、伊斯兰时期初的大诗人.他出生于阿拉伯半岛内志地区的阿伯斯部落,母亲陶莱是该部落的女奴.也许是他自己出身低微的缘故,他并不象其他诗人那样视当时的部落氏族制度为神圣,也不把出身平庸或高贵作为评判人的价值标准.他在生活中信奉的是“以自身为目的”的实用主义人生哲学,这也反映在他的文学创作中. 霍道伊尔早年师承蒙昧时期诗歌大师、悬诗诗人祖海尔·本·艾比·苏尔曼,曾当