语言功能的哲学分析

语言与人的意识、思维紧密联系在一起,语言还具有广泛社会功能.语言是客观化的精神工具,是群体意识的载体,民族经验的共同遗产.语言是民族传统的蓄水池,是保留传统的主要工具.一种民族语言就是一种文化模式和思维模式.从语言角度来说,人的社会化就是学习和掌握民族语言的过程.不同的民族有不同的语言,从而有不同的意识,同一民族因不同的生存和发展条件,从而形成不同的语言和不同的意识.语言并不能完全表达人的意识.语言分为科学语言与文学语言,两者各有特点,各有其应用的范围,不能不加区别地随意使用.     

语言的民族精神与欧洲语言人文主义

１８世纪以来，在欧洲的学术思潮中，语言人文主义是源远流长的一支。它之所以吸引众多学者的研究和参与，同当时民族自觉意识的增长有深刻的联系。在中世纪的语言学科中，拉丁语具有无可争辩的主导地位。它是唯一被研究的语言。即使在中世纪后期，出现一些用欧洲各民族语言写成的语法著作，它们或是学习拉丁语的工具书，或附在拉丁语法之后的本族语法说明，并没有自觉的民族语言意识。１４世纪以后，文艺复兴运动的兴起，打破了作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条，欧洲各民族的民族意识开始觉醒，民族文化的发展自觉性与民族语言的文化认同齐头并进，语言识别成为各国民族主义运动的重要标志。当时的人文科学研究普遍关注语言的起源、语言的本质、语言与民族文化、思维方式的关系、语言与人民的历史、生活的关系。人类语言的丰富的多样性得到人文科学研究的热情肯定。尤其到！８世纪末＊ 世纪初．浪漫主义思潮弥漫欧洲大陆，人们用热情奔放的语言来抒发感情，表现对理想世界的热烈追求．语言的人文性．民族性受到研究者的空前重视，由此形成了欧洲语言人文主义的一个重要的理论特色。     

幼儿英语教育与国家语言文化安全

幼儿英语教育会从语言之根、文化之根上加深当前国家语言文化安全危机.在幼儿教育阶段,语言文化教育的主要任务应是加强幼儿对民族语言文化的认知和理解,初步建构其民族文化身份,铸造其文化主体意识,并形成初步的文化认同.从国家语言文化安全的角度着眼,在幼儿教育阶段不宜推广和施行英语教育.     

粤北世居瑶族母语保持现状及策略研究

对一个多民族、多语种、多文字的国家和地区而言,科学保护和发展各民族语言文字,处理好国家通用语言文字和各民族语言文字的关系,于培育民族共同体意识,实现共同团结奋斗、共同繁荣发展具有至关重要的意义。基于粤北连南瑶族自治县三个瑶族聚居村寨母语使用状况的调查数据,构建多分类有序逻辑回归模型对世居少数民族语言保持的影响因素进行实证研究。研究表明：孩童时期最先习得是母语保持的前提,家庭域是少数民族语言得以延续的重要保证,交际域规定和影响着少数民族语言保持效果;国家通用语言与民族语言可以并举共进,积极推广普通话不是侵蚀少数民族语言的必然因素。     

“德国斗牛士”与法国哲学——从民族语言角度谈“法国哲学”的身份

在海德格尔眼里,现代哲学的危机很大程度上源于一种"哲学的罗马性",即哲学由于继承了罗马-拉丁文化而遗忘了希腊这个真正的起源而误入了歧途.海氏认为哲学从根本上与言说它的语言本质关联,且只有德语与希腊语具有内在亲缘性,因而德国哲学将独享思想的荣耀.那么据此,对于20世纪辉煌的法国哲学来说,"法国哲学"这个称谓还有意义吗?它还有其身份和合法性吗?本文通过对欧洲各民族语言源流的考察以及对语言与思想之间的某些关系的探讨指出:1.从语言学史角度上看,德语在起源上并不比法语以及其他拉丁语族更接近希腊语;2.单纯通过追溯起源来回归希腊思想在哲学上是一种虚假的乡愁;3.语言本身并不能穷尽思,从而没有哪种民族语言可以独享哲学的特权;4.而法语作为一种民族语言,其本身在言说思想的同时比其他语言更注重一种"讲述的文学性",从而与思想本身形成了一种强大的张力和互动关系,从而使法国哲学显现出强大的创造力,并由此奠定了"法语哲学"之区别于德语哲学以及其他民族语言哲学的明显特征和身份.     

论社会主义时期民族语言的发展

<正> 谈到民族工作,就势必要涉及到民族语言问题。在社会主义时期,我国各族人民在政治、经济、文化等方面的“一致性”必将更加发展,那么,各民族的语言又会怎么样呢? 一、语言是许多时代的产物 我们知道,民族是一种历史范畴,有其形成、发展和消亡的历史规律,民族语言是民族的最重要的特征之一,一般说来,民族语言的发展变化又要比民族的其他特征缓慢得多,这是由语言的基础,即语言的语法构造和基本词汇所决定了的。任何一种民族语言,都必须具有自己的语法构造和基本词汇,这是“语言特点的本质”。但是,“语言特点的本质”是在长期的历史发展过程中形成的,语言发展的缓慢性也就表现在这     

少数民族族群语言保护的历史透视——以满语为个案

语言的多样性正面临着严峻挑战,这已经成为一个全球性的问题.通过对满语由盛及衰的历史考察得知,在全球化背景下,要延缓少数民族族群语言衰亡的脚步,必须采取四种有力措施,即政府在保护民族语言方面应提供一贯的支持;专家学者应加强少数民族族群语言的调查研究;少数民族族群自身应有强烈的母语认同意识;家庭和社区必须营造族群语言的使用氛围.     

散居区达斡尔族的语言衍变 --据呼和浩特市区家庭个案调查资料

呼和浩特市区的达斡尔族散居于市区各个角落.其民族语言使用环境的破坏,致使使用语言发生变化,甚至在其中一部分个体当中民族语言渐渐地淡出了他们的生活.同时,达斡尔语所负载的民族文化因子,也随之消散.对其他民族文化的选择、认同现象也随着语言转用而自然而然地显现.面对选择、转变,民族个体的心理变化是值得探讨的一个课题.     

论民族居住格局对少数民族语言传承的影响——以乡村蒙古族为例

本文通过对3个不同民族居住格局的蒙古族社区进行对比研究,试图探究民族居住格局对少数民族语言传承的影响。研究证实民族居住格局对少数民族语言传承具有决定性的作用。民族居住区域的空间组合决定了民族语言的传承环境,民族人口比例决定了民族语言传承的力量对比,而日常生活语言则直接决定着民族语言的传承状况。     

孙宏开民族语言学学术思想初探

孙宏开在长期的民族语言调查和学术研究中,形成了自己的研究风格和学术思想.这主要表现在:一、强调民族语言田野调查的持续性;二、重视汉藏语历史比较,完善了藏缅语分类思想,首倡并论证了羌语支的独立;三、提出了少数民族濒危语言"保存"与"保护"的观点;四、重视民族古文字和古文献的抢救和整理;五、把少数民族语文普查作为语言国情调查体系基础.他在民族语言学若干领域提出了开创性的理论学说和实践模式.     

语言和谐:民族多元文化融合的枢纽

党的十六届四中全会把构建语言和谐提到了民族团结、民族繁荣的高度。这充分体现了党对极具特色的民族文化和民族语言的重视。青海民族地区多元文化背景下的语言和谐,应从民族语言与文化习俗的关系,从语言交际的角度,从语言全息发展的眼光,去看待社会、文化、语言三者的契合,去认识语言和谐的制约因素。这样,就会对保障社会稳定、民族团结产生更加积极深远的意义。     

语言资源理论视阈下广西面向东盟的语言产业发展研究

广西当前面向东盟发展语言产业面临语言产业人才匮乏、行业地位不明确、语言资源开发落后、语言产业结构层次低等问题。在语言资源理论的启示下,广西应着力开发汉语资源、东盟语种资源、民族语言资源,发展相应的语言经济和产业。在具体策略层面,应培养语言产业人才、构建语言产业体系、提高政府参与和管理职能、打造具有广西特色的民族语言产业新业态。     

戴庆厦的民族语言学理论思想初探

戴庆厦的语言学学术思想主要体现在三个方面:(一)藏缅语松紧元音学说,结合语音和语义进行藏缅语法研究的理论.(二)少数民族语言有其自身的特点及其研究理论和方法,应正确处理少数民族语言研究中的几个关系:语言共时描写研究与历时比较研究的关系、单一语言研究与不同语言比较研究的关系、模仿与创新的关系、语言本体研究与非本体研究的关系.(三)民族语言研究应服务于少数民族的文化发展,应重视语言的应用研究,如民族双语教育问题、民族语言濒危问题.     

城市化背景下广西民族语言生态平衡问题研究

广西城市化过程中,农村外出务工人员普通话能力不足影响了民族语言生态平衡,人口的大量流动打破了语言使用功能的生态平衡,同时广西语言立法及其执行方面也存在不利于民族语言生态平衡的因素。对此,应加大对农村外出务工人员的培训力度,向农村和边远山区普及普通话;统筹兼顾少数民族语言与方言的使用,防止语言多样性的消失;完善语言立法,强化对语言立法的执行,保障语言的传承与发展。     

坚持民族语言文字的平等地位

坚持民族语言的平等地位是我们党的一贯政策,马列主义毛泽东思想是这一政策的理论依据。马列主义毛泽东思想历来主张各民族的语言一律平等,并且认为没有语言平等便无所谓实际上的民族平等。在争取社会主义胜利的斗争中,世界革命导师列宁是一位彻底的无产阶级国际主义者。他指出:“谁不承认和不坚持民族平等和语言平等,不同各种民族压迫或不平等作斗争,谁就不是马克思主义者,甚至也不是民主主义者,这是毫无疑问的”。列宁的这段话阐明了民族语言方面马列主义的基本理论。斯大林的语言学理论丰富了马列主义,他曾多次强调统一的民族语言存在和发展的必要性。他在驳斥马尔及其门徒们非马克思主义的语言学观点时认为语言有巨大的稳固性和对强迫同化的极大的抵抗性。他说:“土耳其的同化主义者,曾经在几百年中竭力摧残、破坏和消灭巴尔干各族人民的语言。在这个时期中,     

中韩日三国语言文化比较——以一般性特点及历史视角为中心

中华文化作为汉字文化圈的母体文化,在历史上给了韩国语和日语以深刻的影响,三者在语言的运用上呈现出某些相同的文化印记.但又有长期以来形成的各自的特色.汉字具备可读性、可识性、可习性、可衍性,有存在的合理性和必要性.韩国语不能废除汉字,汉字是东方文化的共同财富,应共同继承与发扬.日本是最早引进汉字的东方国家,近代以来大量引进西方外来语,但应学会取舍,规范自己的民族语言.     

黑非洲民族主义文学思潮的地缘特征

黑非洲地区封闭而自成一体的地理结构和独特的历史遭遇。导致黑非洲的民族主义文学具有鲜明的地缘特征，具体表现为对抗性、泛非性或泛黑人主义和混合性。运用本民族语言还是运用欧洲语言进行创作，黑非洲的民族主义作家们普遍陷入了语言选择的文化困境。     

广西旅游强区战略与多民族语言和谐的良性互动关系研究

广西旅游强区战略与多民族语言和谐具有极为密切的良性互动关系。广西的旅游强区战略目标促进了多民族语言和谐，而广西多民族语言和谐也促进了广西旅游强区战略目标实现。要深化广西旅游强区战略与多民族语言和谐的良性互动关系，需要加强对多民族语言价值的认识，激发群众保护语言的自觉性；统筹兼顾，在协调发展上着力，做好功能规划；建立旅游发展与民族语言和谐之间的良性循环。     

对前苏联民族语言问题及其政策的历史考察

对前苏联民族语言问题及其政策的历史考察詹真荣前苏联１２０多个民族的居民使用１３０种语言，民族语言问题极为复杂，因而民族语言政策有着特别重要的意义，它是前苏共民族问题政策的一个窗口。苏共执政几十年来，在处理国内民族语言问题政策上虽然积累了一些成功的经验...     

王敬骝的民族语言研究及学术思想初探

王敬骝的民族语言理论学说和研究思想主要体现在三个方面:一、佤语的系属分类及华夏语系学说;二、少数民族文字创制;三、南方少数民族小语种的语言调查和跨境语言比较研究.