宋伯林：最后一个银匠

苗族同胞的银饰艺术令世人赞叹。1998年夏季,我特地去贵州凯里地区寻访苗族银匠,朋友推荐我去了雷山县的“千户苗寨”———西江镇。邀得雷山县文化局唐副局长作陪,我在西江镇转悠了大半天,却没有找到一个打真银的。这里不知从哪天起,时兴以白铜替代真银,然而白铜日久变黑,远不     

另眼看西江千户苗寨:因地制宜探索贵州县域旅游发展途径

贵州是国内最早提出"旅游扶贫"理念的省份,并把这一理念贯彻到贵州旅游产业政策和实践中,使贵州的乡村旅游得到了长足发展,乡村旅游地蓬勃涌现.其中一些知名乡村旅游地根据自己各方面的现实条件,因地制宜,抓住政策机遇,敢于探索,创建品牌,成为贵州乡村旅游发展进程中的主力军,雷山县西江千户苗寨就是其中的突出代表.西江千户苗寨位于贵州省黔东南州雷山县境内,属贵州省黔东南州最大的原生态民族风情旅游中心,1982年被省政府列为全省乙类农村旅游区,1987年被列为东线民族风情旅游景点,1999年至今一直列为省重点保护与建设民族村镇,是全国规模最大的苗族聚居村寨.     

岜沙：中国最后一个带枪的部落

岜沙，是苗族中草木繁多的意思。岜沙苗寨是贵州黔东南苗寨中令人难忘的一个寨子，吊脚楼依山而筑，密密匝匝地在几座山坡上遥遥相望。     

岜沙苗族聚落及村寨建筑的地域适应性特征

苗族聚落及村寨建筑在我国传统聚落和建筑中独具特色,建造体系成熟,蕴含丰富的地域适应性营造技术和绿色经验,极具研究价值。以位于黔东南地区的岜沙苗寨为例,从地理环境、气候条件、民俗文化等方面对岜沙苗族聚落及村寨建筑的地域适应性特征进行分析,以期对传统聚落的传承、保护和发展以及对适应地域环境的现代绿色建筑的营造有所启示。     

挖掘村寨特色文化,探索旅游发展新模式——以朗德苗寨为例

2017年上半年,国家民委公布了第二批中国少数民族特色村寨名录,贵州省作为少数民族聚居大省,共有151个少数民族村寨被命名挂牌.这些少数民族特色村寨中不乏有一些民族旅游村寨,而说起民族旅游村寨,黔东南州雷山县的郎德苗寨就是典型代表.早在1985年,郎德苗寨因秀丽的自然风光和浓郁的民族风情开始对外开放发展乡村旅游.历经30多年的发展,如今这个苗寨发展得怎么样了呢?近日,笔者走进郎德苗寨,依旧是山清水绿,传统的苗族吊脚楼群风貌依然,不过村寨的旅游基础设施已经是焕然一新,农家乐比以前多了许多,外来游客络绎不绝,观光车穿梭于上下郎德之间,游客纷纷拿起相机锁住这个充满乡愁的寨子.     

花垣精准扶贫工作的十八洞探索

十八洞村位于湖南省花垣县排碧乡西南部,是一个苗族聚居的贫困村。这个藏在深山中的苗寨,一直以来未被外界关注,2013年11月3日,习近平总书记的到来,才让这个贫穷的苗寨逐渐被大家所熟知。木屋四壁黝黑,一盏节能灯是唯一“电器”,这是当时媒体对十八洞贫困状况的描述。     

黔东南苗寨:和谐的人居空间

2005年7月19日至7月28日我带领江南大学商学院“走进贵州、服务西部”暑期社会实践小分队一行10人在黔东南实地考察,历时10天,行经黔东南1市9县,行程800余公里。考察的重点之一是雷山县西江苗寨和从江县岜沙苗寨。苗族先民通过村寨选址、房屋布局、道路组织、“半边吊脚楼”样式的运用、“风水树”、     

黔东南民族文化旅游开发且变且行

走过60年风雨的贵州省黔东南苗族侗族自治州(以下简称"黔东南"),一直是民族文化旅游资源的富矿,旅游开发潜力大,也涌现出以西江千户苗寨等为代表的民族文化景区.然而随着国内民族文化旅游开发力度的加大,其间始终伴随着开发与保护如何并行、旅游产品如何升级、旅游品牌如何打造等难题.众多民族文化旅游目的地逐渐出现原生态特色有被商业化冲淡的隐患.在"旅游+"的时代背景下,这些传统的民族文化村寨正在着力转型,焕发新的活力,等待着市场的检验.     

浅析黔东南苗族郎德上寨民居建筑现象

朗德上寨在中国西南的云贵高原上,有着一片古老、神奇、美丽的土地,一个最大的苗族聚居和最具西南色彩和民族风情的地方。朗德上寨苗族民居建筑顺应当地的地理环境和气候特点,依山傍水,背南朝北,周边层峦叠嶂,数岭集结,呈同心发散状,寨子便是处在山体余脉的聚合处,吊脚楼民居建筑特色是黔东南苗族的魅力所在。本文以建筑现象学原理为基础对苗寨建筑的空间形态、场所精神、人们感知和感情等体验分别加以浅释。     

黔东南苗寨:和谐的人居空间

2005年7月19日至7月28日我带领江南大学商学院"走进贵州、服务西部"暑期社会实践小分队一行10人在黔东南实地考察,历时10天,行经黔东南1市9县,行程800余公里.考察的重点之一是雷山县西江苗寨和从江县岜沙苗寨.苗族先民通过村寨选址、房屋布局、道路组织、"半边吊脚楼"样式的运用、"风水树"、"风水林"的维护与营建,绘制了一幅幅人、村寨与自然协调的和谐人居画卷,给我们留下了深刻的印象.     

苗寨屋檐下的民俗风情

湖南西部苗族大都居住在大山之中，住地山林茂密、雨量充沛，土木结构的吊脚楼民居出檐普遍较为宽敞，这是为了防止房屋的基础部位不遭到雨水淋湿。由于出檐宽敞，苗寨檐下便形成多功能的农用和休闲空间，民俗风情独具一格，蕴藏着丰富的文化内涵。苗族民居屋面檐口的“封檐板”，有雕成蝙蝠形也有雕成拱桥形的，前者寓意“福从天来”，因为蝙蝠象征“福”，后者“拱桥形”称为“封檐桥”。古代苗族先民居住山林，不少民宅修建在临水的溪河边，登堂入室均需过桥。     

游戏取景师:做一个追逐风景的人

正梅里雪山、千户苗寨、云和梯田、新疆喀什古城和原始胡杨林,这些令很多人神往的奇美之地,对85后美女刘新来说早已逛了N遍。5年里,她跑遍大半个中国的风景名胜区,所有费用不仅老板买单,每月还拿着2万元的高薪。难道世界上还有如此好事?告诉你,这个令人惊羡的时尚职业,就是时下在欧美颇受年轻人追捧的"游戏取景师",他们是游戏中发现美的眼睛。     

湖南:精准发力换新颜

曾经,这里山高路远,闭塞落后,穷得叮当响,是有名的深度贫困村. 如今,这里山清水秀,游人如织,产业发展日新月异,是全国的"明星村". 2013年11月,习近平总书记来到这个默默无闻的苗族山寨,看望这里的村民,苗寨的命运就此改变.湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村,一个书写了"精准扶贫"故事的村庄,实现了华丽蜕变.     

湘西花垣县油麻古苗寨风貌特征解析

湘西花垣县油麻古寨是一座规格形制高、保存较为完整的典型苗族传统村落。油麻村的历史可追溯至两晋,古寨历经千年,形成了顺应地形的村落布局,坐落着大量与自然和谐共生的传统建筑。文章从村落生成环境、村落形态特征以及民居营建手法三个方面展开风貌特征解析,系统而完整地展现了苗寨因地制宜的营村特点、层次丰富的街巷空间与别具匠心的建筑形式。文章最后梳理了古寨重要的历史、文化、社会及科学价值,强调油麻村作为重要的民族文化载体,孕育了特色鲜明的文化内涵,向世人展现出苗家人独具魅力的村落风貌和生动的生活场景。     

“舞在山水间”——湘西苗族花鼓舞

本文通过对湘西苗族花鼓舞的历史背景与演变、表演形式、音乐特色、发展的意义的探究。发现其是一项具有高度的民族性、欢娱性、健身性、表演性和广泛的适应性的民族传统舞蹈。在其发展的历程中,花鼓舞体现了延续苗家文化,促进苗族人民的身心健康发展。湘西苗族花鼓舞作为一种独具艺术特色和艺术魅力的传统民间舞蹈艺术,作为一名苗家女孩的我有责任对其作出一点贡献,通过此次对湘西苗族花鼓舞的探究希望起到为苗族花鼓舞走向更广泛的人们的视野,促进其自身的发展和给湘西苗族这块宝地的旅游业和经济发展带来促进作用。     

浅谈滇东北苗族芦笙制作技艺及其运用

本文以滇东北苗族芦笙制作技艺为主要探索内容,对芦笙这一富有苗族传统文化特色的民族器乐进行了扼要介绍、对云南省民族民间传统文化传人王杰锋的调查、对滇东北苗族芦笙传承现状、制作技及在芦笙舞蹈中的运用。笔者期望通过本文能够让更多的人认识和了解滇东北苗族芦笙,使芦笙这一传统民族器乐能够长久的传承和发展下去。     

雕花蜜饯—美食与民俗的完美结合

雕花蜜饯工艺流传至今已有2000多年历史。湖南靖州勤劳智慧的苗族、侗族妇女以精湛的民间雕刻技艺,用柚子、冬瓜、黄瓜、西红柿等食物做载体,记录着自己的生活和民族文化。为了更好的保护和传承这种民间文化,靖州的雕花蜜饯技葱已经被列为湖南省级非物质文化遗产项目。     

从《吹叶趁叶青》评苗族飞歌特色

苗族飞歌即在山坡上放声高唱的山歌，由于歌声传播甚远，故苗族人民形象地称之为“飞歌”。《吹叶趁叶青》是流行于贵州台江地区的一首苗族传统民歌，本文通过对这首歌的曲式结构、调式调性的分析。对苗族飞歌这种民歌形式进行论述。     

转基因食品到底好不好？

前几天有同事说,像小西红柿、小乳瓜、小南瓜等,都是转基因食品,应该尽量少食用。虽然日前可能没有实验证明这些食品对人体不利,但这些转基囚食品和一般的食品确实有所不同。比如小西红柿洗了后,放上1个星期都不会腐烂,但普通的西红柿却不然,这说明连微生物或菌类都不吃这些转基因食品,所以我们应该少吃。     

苗族挑花工艺在现代服装设计中的语境研究

苗族刺绣是苗族服饰中最重要的装饰之一,而挑花是苗族刺绣中最精湛的工艺。挑花是我国传统的民族民间工艺的代表,黔东南苗族服饰是传承和发展苗族文化的重要展示之一。挑花别具匠心,具特别重要的历史研究和参考价值,它不仅源远流长,图案纹样色彩极其丰富,题材广泛,想象力丰富,装饰性强,针法细腻等,最为重要的是具有历史性故事情节,不论何时都不会过时。随着时代的发展,挑花工艺也随着人们的审美需求发生了变化,将其融入到现代时装设计中,既保护了挑花工艺,又在继承中求得发展,使其服装更加具有民族风格审美理念和艺术观赏性,也为现代服装设计师提供了美学与工艺的灵感,从而在服装设计中更能体现和推广苗族文化。