中国慈善“有传统无事业”?

基于民间自愿的捐赠,其价值与贡献不仅是它有助于缓解贫困、缩小贫富差距,而且它还可以培育共同的公共价值,促进社会的团结与融合,提升国家和社会的凝聚力。从国际经验看,凡是民间捐赠做得好的国家,其捐赠主体通常都是多元的,不仅有企业以组织形式的捐赠,也有个人的捐赠;不仅有富人的捐赠,也有普通公众的捐赠;捐赠的方式不仅包括钱物,还包括时间和精力。那么,中国社会慈善救助又有着怎样的特色?有传统无事业的中国慈善慈善在欧美有上百年的发展历史,慈善观念深入人心,而在中国,虽有慈善传统,慈善活动也源远流长,但慈善作为一项事业蓬勃发展…     

中国特色企业慈善的驱动因素、基本特征与路径选择

企业慈善是中国特色慈善事业的生力军。与个人慈善行为相比,企业慈善表现出更强的利己动机,且以经济动机、政治动机、声誉动机为主。其驱动因素在微观个体层面表现为企业家的个人特征、个人观念与早年经历,企业董事会成员和高管的慈善认知与偏好;在中观企业层面表现为企业的属性与企业经营效益的好坏;在宏观政策层面表现为国家战略的实施和慈善组织的登记设立、税收优惠、劝募环境以及慈善褒奖制度的影响。发展中国特色的企业慈善,需要明确其在第三次分配中的功能定位;降低基金会注册登记门槛;畅通慈善组织的认定和撤销机制,减少“僵尸型企业基金会”;完善新型捐赠税收优惠政策;保持与捐赠主体的良性互动,提升企业基金会的独立性。     

有效发挥政府在慈善事业中的作用

在现代社会,慈善是社会保障体系的组成部分。它发挥着聚集民间资源,补充政府资金不足．改善分配格局．最终促进社会和谐的重要作用。政府应成为社会慈善行为的倡导者与组织者,但这种组织不是简单的干预,更不是替代,而是依靠法律法规规范制约社会的慈善行为,依靠服务倡导鼓励社会团体和个人的捐赠,并通过机制的建设打造社会公众普遍认同的慈善文化。     

世界需要“热心肠”

由美国微软公司创始人比尔·盖茨和投资家沃伦·巴菲特联合发起的“捐赠承诺”行动8月4日宣布，已有40位亿万富翁或家庭承诺，将把自己的过半财产捐献给慈善事业。两位打算与中国的富人见面谈慈善，希望在更广范围推动慈善……此举无疑给中国的公益慈善事业释放了一个强烈的信号——财富的“取之于民、用之于民”以及企业、社会组织、公民社会等的社会责任的担当。     

中国慈善如何度过寒冷的冬季？

当某些政府官员高调向社会宣称中国慈善捐赠总量2008年已达1000亿元．社会慈善进入一个快速发展的阶段．仿佛今年中国慈善捐赠的大增长挥手可见的时候。我们不禁要问：在全球金融危机波引发实体经济衰退并进而演变成世界性经济大危机的国际背景下。在2008年的两场巨大灾难导致中国慈善过度开发或者严重透支的本土背景下．中国的慈善组织和慈善事业，是否应该严重地意识到一个大家都不愿意看到的事实．慈善捐赠的冬天是否即将来临？大家是否应该积极考虑一个问题：我们如何度过这个寒冷的冬季？     

龙的传人 播撒爱心(英文)

由中国儿童少年基金会主办的“第三届中国儿童慈善活动日”系列活动之——名人捐赠启动仪式于2004年5月18日在北京人民大会堂举行。第三届“中国儿童慈善活动日”总结了二十多年来中国儿童慈善事业发展的成就,并表彰了为中国儿童慈善事业做出杰出贡献的海内外慈善企业、团体和慈善人士。     

艺术品收藏--企业最好的形象代言

企业收藏艺术品可以发挥的作用不胜枚举,它是公司企业形象和社会形象非常重要的组成部分,并以看不见的无形资产积聚十分巨大的力量推动其本身业务的发展。因为艺术品的收藏与社会展示（包括捐赠）不但是公司的文化品位与社会档次的显示,也是一种社会慈善与人文关怀的姿态。而文化设施的建立、艺术馆的建设,营造了良好的人文环境,提高了境界档次,也在政府和社会面前确立了良好企业形象。     

加强慈善制度建设是关键

整个社会的慈善意识不浓厚，既有制度层面也有文化层面的原因。针对我国社会整体慈善意识的淡薄与缺失，政府在制度层面应从以下几方面着手： 第一，用税收来强化慈善捐赠激励机制。由于中国本土的儒教文化不同于西方的基督教文化，它是将慈善作为一种受内在道德力驱使的自律要求，行善与否是个人的性情爱好或道德操行，     

中外文摘

2006年美国的慈善捐赠总额超过了2000亿美元,创下了历史新高。但捐赠金额的大部分流向了文化产业领域,特别是富人们乐意将慈善款捐给如歌剧院、博物馆、交响乐团、戏院等供其打发闲暇时光的场所;同时,他们也乐于将曾经就读过并期待其子女就读的大学作为他们的捐赠对象。应该说这些都不是真正意义上的捐赠,而更像是一种富人对他们现今正在享受并希望其后代也同样拥有的生活方式的一种投资,同时也是对其社会声望与地位的一种投资。     

慈善英雄榜:道义的传播——赈灾善款捐助的传播策略失误的反思

当代中国大陆的财富英雄榜与慈善英雄榜一直是错位的，即赚钱最多的企业并不是慈善捐赠最多的企业。近日来，国内地产大佬万科在全球关注的2008“5·12”四川汶川地震特大灾害面前，由于赈灾表现“英雄气短”，而遭致网络舆论的普遍责难。在网易财经“商界慈善英雄榜”上我们可以看到，国内知名地产企业的赈灾捐款居前位的是：     

慈善,美国社会"散财有道"

古语云:"予人玫瑰手有余香."乐善好施一向被认为是美德,古今中外莫不如此.乐善好施的表现形式--表现为公民的慈善行为和表现于制度的慈善基金会的普遍建立.说到慈善基金会和与之相关的慈善文化,就不能不提到美国,因为美国的慈善捐赠及慈善基金会数量之多、制度之完备、影响之大,是其他任何国家所无法比拟的.     

浅谈企业慈善行为的动机

慈善对于我们来说是一个既熟悉又陌生的字眼,中华民族自古以来就是一个有着优秀品质的民族,我们的社会成员对于慈善的认识随着时代的发展也有着新的内涵。有人说,慈善是富人专属的活动;有人说,慈善就在我们身边。社会上总有很多企业明星的慈善行为,社会舆论对这些行为的评价也是褒贬不一,本文从经济学的角度来探讨一下社会上慈善行为的动机。     

广东省民政厅举行“石南8．03地震灾区灾后重建支援项目”捐赠仪式

10月22日，广东省民政厅举行了鲁甸地震灾区救援项目“云南8．03地震灾区灾后重建支援项目”捐赠仪式。仪式上，云南省昭通市安然公益事业联合会、广东省民政厅社会工作处、广东省丹姿慈善基金会三方代表签订了“云南8．03地震灾区灾后重建支援项目”三方协议，广东省丹姿慈善基金会向广东省慈善总会捐赠36万元善款。     

正义对待恶贪之弟——香港爱国企业家杨爱成正直品格受褒扬

著名爱国慈善家、香港英皇集团主席杨受成捐赠大陆逾亿元,连续三年荣获五项国家级慈善大奖。今年4月26日,他又荣登"2007中国慈善排行榜",接过国家领导人亲自颁发的"中国慈善特别贡献     

直接捐赠:没那么简单

受连续几起负面事件影响,中国慈善机构的信用遭到重创,捐赠额急剧下滑.2012年4月5日,福布斯中文版第七次发布中国慈善榜,100位上榜企业家的现金捐赠总额为47.9亿元,同比下降41％.与之相对的是,企业家们更喜欢成立自己的基金会,或在大型基金会、慈善会内部成立自己的基金.     

中国特色慈善事业的文化动因

现代慈善事业发展蕴涵着传统慈善文化的底色,慈善事业发展程度折射出慈善文化持久的影响力。中华慈善文化以家为起点向外扩散,家由此成为了行善的逻辑起点,是爱与善最先生发的地方,也是亲亲而泛众的源头。中华慈善文化的逻辑谱系为“家在前、国在后,中间强调个人和社会”,体现的是一种家族关怀和家国情怀,背后蕴含着个人“修齐治平”“成王成圣”的人生理想与价值追求。其鲜明特色表现为：以儒家“仁爱”思想为主导;以宗法血缘关系为伦理基础;遵循亲疏远近与特殊信任原则;偏好直接捐赠的慈善模式;官办慈善与民间慈善长期并存;在精神文明建设与社会向善中有巨大价值。文化的多样性决定着慈善发展模式的多样性,中华慈善文化形塑中国特色的慈善事业,中国式慈善的现代化绝非是走向西方化,而是要以传统文化为支撑,理性建构符合国情和时代发展需要的慈善事业。     

是谁制造了慈善"黑洞"

企业向慈善机构捐款,本是件"双赢"的事,但最近,为了一笔账目的真假,某基金会竟然和企业"掐"了起来.由此引发了人们对慈善事业的强烈关注:为什么慈善捐赠会成为一笔糊涂账?在慈善的背后,又有着怎样的利益关系?     

民营企业家：从慈善捐助到社会责任

企业和企业家历来是慈善的主体,他们手中的资源使得他们在慈善事业发展中具有广泛的社会影响力。随着中国民营经济的快速发展,中国民营企业家的慈善意识也大大增强．他们已经构成了中国慈善捐助的主力。     

公益捐赠法律规制研究——以“百名艺术家捐款事件”为例

近年来,中国慈善事业迅速发展,尤其在汶川地震后,公益捐赠款物急剧增加。然而,筹集的捐款屡次被擅自挪用甚至侵吞,使得中国公益慈善组织的公信力跌至冰点,公益捐赠乱象的法律规制迫在眉睫。因此,本文以"百名艺术家捐款事件"为出发点,浅析公益捐赠乱象的原因,初步探寻完善公益捐赠的运行路径。     

自私的慈善家——家族涉入与企业社会责任行为

本文试图探讨家族涉入对企业社会责任行为的影响。通过对第九次全国民营企业调查数据的分析,本文发现,一方面,家族涉入会提高企业对外部利益相关者的社会责任投入;另一方面,家族涉入却会抑制企业对内部利益相关者的社会责任行为。家族涉入与企业社会责任行为的这种矛盾关系是与中国家族的二元面向及中国特殊的关系结构密切相关的,它使得涉入企业的家族在面对与其关系不同的行为对象时,会表现出不同的行为逻辑,通过影响企业管理决策进而导致家族企业复杂的社会责任行为模式。