园林植物在城市景观造园中应用的基本原则

植物景观造园是现代园林绿化的主旋律,植物是园林的主体,在进行园林景观实践过程中,要遵循植物景观的“生态”与“美学”原则,才能充分发挥植物的景观功能,创造出优美怡人的园林空间。     

试论景观生态学原理与城市景观生态建设

在如何运用景观生态学的原理去指导城市景观生态建设方面作了一些探讨,简要概述了景观的概念和景观生态学的相关原理。阐述了景观生态规划的概念、内涵,并提出城市景观生态建设的原则和目标。     

淮南矿区景观生态建设研究

指出景观异质性增强、景观稳定性被破坏、生态过程受到影响;同时分析了与景观生态特征相关景观生态类型,主要涉及矿区工业化景观、矿区沉陷地景观、矿业开发造成的＂城市荒地＂景观、矿区居住区景观等,并从矿区景观生态建设的角度,指出了存在的问题;最后从矿区景观层次角度提出了具体的恢复与建设的措施及方案。     

论主题公园多元化主题景观营造的基本原则

主题公园是当前旅游业的发展趋势之一,多元化的主题特色是实现主题公园区别化的关键要素,景观营造是体现主题的直观方式。在对主题公园及多元化主题的相关概念进行简要叙述的基础上,分析了多元化主题的景观资源特征,结合目前主题公园主题的应用情况,从资源环境、区位选址、游客需求、主题建构四方面较深入探讨了主题公园景观营造应把握的基本原则。     

基于生态位理论视角的村落景观研究

生态位理论在村落景观研究中具有重要的参考价值。将生态位理论应用于村落景观的形成、构成、演化、发展等研究中,可得到以下结论:村落与生物界物种一样也有其赖以生存与发展的生态位;村落景观在村落生态位的扩充与重叠的作用下,实现村落景观在地理层面的扩大和村落景观类型的丰富;生态位适宜度可以为村落景观的保护与传承提供评价依据;生态位重叠理论对村落旅游的差异发展和协调发展具有一定的指导性。     

南昌市景观生态建设探讨

城市景观生态建设是城市生态规划的基本内容,在分析城市景观生态特点的基础上,运用景观生态学理论分析南昌市景观生态建设的现状及面临的一些问题,并对南昌城市景观生态建设提出一些措施和对策建议。     

莱州市沿海防护林景观生态建设对策

阐述了莱州市沿海防护林在防风固沙、减轻风暴潮与盐雾危害、降盐改土方面的生态效应,分析了莱州市沿海防护林体系建设现状与景观生态存在的问题,在此基础上提出了沿海防护林景观生态建设对策。     

准确把握理论联系实际思想原则的科学内涵

理论联系实际是马克思主义一贯坚持的思想原则 ,对于它的科学内涵应该有正确的理解和把握。毛泽东在《整顿党的作风》等著作中对这个问题有过明确的论述 ,为我们指出了方向。理论联系实际并非不要理论 ,而是在理论与实际相联系的基础上作出合乎实际需要的理论性创造     

景观生态系统的异质性及山区异质生态建设

通过剖析景观生态系统异质性的内涵及形成机制,指出异质性的维持对整个景观生态系统的存在和发展有着重大意义.依据该思想,提出了我国北方山区景观生态系统异质化生态建设的一般模式.     

谈构建生态批评理论的原则

构建生态批评理论需要遵循一些基本原则。本文结合中西理论家的观点,提出并论述了建构生态批评理论的三大原则：生态进步性原则、生态整体性原则和多样统一原则,以期为生态批评理论的建构提出规范。     

基于景观生态学理论的景观成本最小化途径

从景观生态学的视角来分析,完整意义上的景观成本应包括直接成本、生命周期成本和环境影响成本三个组成部分。在学科交叉研究的基础上提出低投入、低维护、低排放的生态友好理念是景观设计学科的基本价值取向,也是低成本景观设计所应贯彻和传达的核心性内容。真实朴素的审美价值取向和本土化优先的技术方法是低成本景观设计的两条基本原则。以双鸭山南市居住区景观设计为典型案例,探讨了在场地改造、材料选择和植物配置等方面降低景观成本的具体生态学方法与途径。     

自然环境的生态优越与盛唐山水诗派的生态取向

盛唐特别优越的"自然环境"生态,成全了盛唐山水诗群,极大地影响和改变了盛唐诗人们的政治态度、哲学观念和生活方式,盛世文明又使优游山水的享受优雅化和高尚化,诗人与自然建立了全新的关系,形成了盛唐山水诗群落心灵与自然拍合而心融神释的生态效应,一个个的都是十足的"闲者",口口声声的"闲"言。主要是因为闲适的原因,在回归的自觉中,诗人对自然美的发现和体验也就显得特别的敏锐与独到。他们在处理人与自然的关系时,也提升了自然生态的文化品格,增加了山水自然审美的人文意蕴,人在与自然的息息相通的交流中,自然不仅诗意化而且也人格化、人道化了,山水自然被演绎成以禅趣为主而寓有清幽情怀的空灵禅境,强化了山水的人文性特征,赋予了意境的人道文化内涵,因此也给山水诗带来了崭新的品质和面貌。     

境界论美学思想的生态启示

以天地境界为最高理想的中国古代境界论内蕴着深刻的宇宙自然情怀,对于日渐疏离自然的现代人有重要的启示意义。情景妙合的境界生成论、虚静无欲的境界体验论和“无我之境”论,对于今人保护自然环境、维护生态秩序,以求人类的可持续发展,显现出可贵的生态启示和现代价值。     

景观异质性在景观规划设计中的重要性

从景观生态学产生的那一刻起,景观异质性就成了景观生态学家们关注和研究的焦点,它也是景观规划设计的重要组成部分。本文就异质性的概念、产生机理、时空特点、与景观稳定性以及多样性等的关系作了详细的阐述,并结合风景名胜区的特色构建,深入地分析了景观异质性在规划设计中的作用和重要性。     

论生态农业景观的构成

农业一直以来被看作为物质资料生产的对象,很少有人把农业景观看作审美的对象。现代生态农业不仅注重生产效益,更加注重其生态效益和审美功能。生态农业景观的构成比较复杂,它是由其农业区域的农业自然景观、农业生产、生活场景等多种元素综合构成的。     

相机抉择：风景资源地景观设计理念之本

从主体需求出发的风景资源地景观设计十分容易造成主体需求脱离客体条件的臆造现象,只有转变观念,以客体自身条件出发,制定契合客体的需求,才能真正实现风景资源的保护目标。本文借用经济学货币政策中的相机抉择理念,据其依客观情况、客观条件有机选择适当方式的理念核心,为风景资源地景观设计找寻以客为主的理念之门。即以风景资源地立地条件为本,宏观考量,细化指标,注重关联,相机抉择设计强度与方向,减少对自然的干扰,使设计隐匿于自然之中。     

生态知觉理论在景观设计中的应用

通过对生态知觉理论的剖析,从环境的提供、人的先天本能两个角度来阐述人和环境的互动关系,并把这种生态知觉理论应用于景观设计中,提出如何作为环境的提供者和如何满足和限制人的先天本能。     

城市受损水体的生态修复及其对水景观营造的启示

针对中国城市水体受损的严重现状,从风景园林的视角出发,对国内外城市受损水体的修复和水景观营造的重要理论及实践进行了归纳和总结。从工程角度、生态角度详细探讨国内外城市受损水体修复理论与技术,总结了整合水系结构、恢复水体生态、组织水上交通、保护历史文脉、传承水文化等专业化城市水景观营造方法。在城市水景观的营造过程中应该注重景观风貌的营造、水文化的再现和滨水空间的营建三个方面。     

论乡村景观建设中的视觉生态观——以浙江省金华市新农村的视觉生态建设为例

由于缺乏总体规划与先进理念的指引,当前社会主义新农村的景观建设出现了低水平重复与无序化现象。文章从视觉生态观入手,全面盘点了当前乡村景观中视觉生态方面存在的问题,分析了视觉生态功能发挥的重要性及构成要素,并提出了乡村景观视觉生态设计的基本原则,以提升社会主义新农村景观建设的科学水平。     

论马克思生态哲学的自然生态原理

说马克思创立了生态哲学,主要在于马克思确立了这一哲学的主要生态原理:其一,马克思从人与自然存在物互为对象,以及人在与自然界关系中的能动作用出发,创立了人与自然界的辩证生态整体论;其二,他从批判资本主义生产导致的物质变换(新陈代谢)的断裂,间接揭示了自然事物之间、人与自然之间存在着的生态循环、生态平衡原理,这是生态哲学的基本原理;其三,马克思的整个理论目标,是自然生态与社会生态双重实现,这是他的目标方向原理。这三个方面是马克思自然生态哲学的理论基石,它为全人类解救生态危机、开辟生态文明新时代奠定了自然生态理论基础。