奇石小镇漾风情

"灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉"。这是宋代诗人方岩为赞美灵璧石所留下的千古绝句!华夏瑰宝灵璧石与英石、昆石、太湖石同被誉为"中国四大名石",而渔沟镇是灵璧石的主产地,也是灵璧石文化的发祥地。渔沟镇境内有44座山头,山石资源及"灵璧石"资源储藏相当丰富,磬云石、石灰石、硅石等矿石资源居全县之首。镇区内沿210国道建设了一条集赏石、玩石、购石、研究石文化为一体的1600米长奇石市     

疯狂的石头面面观

奇石的正式称谓是观赏石,台湾人称雅石,大致可分以下7类:造形石、纹理石、矿物晶体石、生物化石、事件石、纪念石、文房石. 观赏石要具有形态美、色彩美、神韵美.一块佳石,是无言的诗、不朽的画、无声的歌、不歇的舞.一枚枚灵秀神奇的观赏石,都是大自然的神来之笔,这些天然艺术品散逸着天地的神秘和灵气,赢得人们的无限爱恋.爱石藏石不仅是人们崇尚自然、崇尚美的自然体现,而且还能养性怡情、美化居室、装点环境.     

三峡石文化论析

三峡石文化是三峡文化的重要组成部分。三峡石写下的历史,也是一部独立的三峡石文化史。三峡石文化的艺术魅力,吸引了不少文人学者的关注和研究,但他们都是从各自研究领域所涉及的局部三峡石文化予以评价或关照,没有把三峡石文化作为整体来考查,对三峡石文化的概念也缺乏统一的界定。有必要从宏观的角度,把三峡石文化作为一个完整体系予以研究,对三峡石文化的概念予以新的界定,对三峡石文化的主要内容和演变历程予以梳理。     

寿山石种类及其特色

寿山石是福州特有的石头,深受广大收藏家喜爱。寿山石的种类五花八门,现将主要品种做个介绍。一、鲎箕石出于高山石大洞前面,山脚峡谷中。1986年由芹石村潘家挖掘发现石头,以地名命名"鲎箕石"。鲎箕石以块状埋在山     

金陵新景观——蒋氏奇石馆

以自然美为主的栖霞石,既有太湖石的玲珑又有灵壁石的声音,既有淄博文石的纹理又有玉石般的滋润,栖霞石在明朝的《素园石谱》中就有记载。蒋氏奇石馆以栖霞石太湖石为主,兼有灵壁石、淄博文石、大化石等几十个石种。从小酷爱艺术的蒋金土先生,工作之余擅长绘画和制作盆景,由制作水石盆景发展到收藏奇石,并创建奇石馆。 蒋氏奇石馆位于南京夫子庙秦淮人家宾馆西边,馆内有一镇馆之宝——“天下第一奇盆”,此盆长为2.35米.宽为1.15米,深0.35米,高0.58米,型似元宝,足可容纳二个人“共枕同盆”,参观者无不为之称奇。奇石馆内大、中、小奇石应有尽有,有像型石、造型石、玲珑石、景观石、卵石,还有各种天然石盆、石桌、石     

古代藏石家趣话

奇石是自然之杰作、天地之造化。它凝聚了山水之灵气,汲取了日月之精华,被人誉为是无言的诗、立体的画。因此,奇石很自然地成为人们把玩鉴赏、陶冶情操的瑰宝。在我国,奇石收藏和鉴赏已有两千多年的历史。在这漫长的历史长河中,涌现出许许多多的奇石收藏家、鉴赏家。他们爱石、迷石、藏石、咏石、画石、书石,不仅在历史上留下了许许多多的千古佳话,也为后人留下了一笔极其珍贵且丰厚的奇石文化遗产。     

拓石与雕版印刷

雕版印刷的发明直接来源于拓石 ,由拓石到雕版 ,最重要的是复制观念的转变。即由去拓已有之石到为拓而刻石 ,这与雕版的本质是一样的。根据最早记载拓石的唐代资料 ,可以认为 :一、晋代就有拓石 ;二、拓石普及于隋唐之际 ,对书法的爱好和传播佛教教义以求福报的心理构成较大的社会需求 ,刻拓观念随之出现并成熟 ,故雕版印刷也当出现于隋唐之际     

我们的戈壁石小品新玩法

现今盛世,收藏之风亦盛。如何走出一条"有趣而收藏、收藏更有趣"的个人特色的路?我与妻子徐立梅(两人共用一个网名"杨梅清清")一起,把多年的文化积淀投射到戈壁石小品的创作、收藏上面,走出了我们的收藏之路。玩石收藏,在中国可谓历史久远矣。从5300年前在北阴阳营出土的古南京人遗址,就有美石陪伴人生的佳话;《红楼梦》就是以"通灵宝玉"为线索生发的"石头记";米芾、苏东坡……都是拜石、玩石大家。玩石的魅力可见一斑。石不能言亦可人。南京别称为"石头城",我们生活在"石头城";玩石弄文,也是为石头城石文化添上一笔。我们玩石与众不同,是将不起眼的小块戈壁石,从石商手里淘来,不做任何外力加工,只以自己的学识、眼光观察、揣摩     

漢代人民的日常生活

一、飲食汉代人民的食粮,内郡以米麦两种为主,輔以杂粮。边郡以杂粮为主要食品,有糜,(禾旁)(禾皇),黄米,秫等名称。(见居延木簡,我另写有西汉屯戌研究,关于屯田制度部份内。)米作成飯粥,父可以作米餅。麵以麵(次食)作成名餅,粉作成名餌,(說文云:(次食)稻餅也,餅麵(次食)也,餌粉餅也。)每日有食三顿的,(見汉書淮南厉王传。)有食两顿的,居延木簡有朝三升暮三升的紀載。每人食量,每月大斗在一石五升至二石一斗左右,未成年的人则在一石六斗左右。汉代有大斗小斗的分别,小斗一石,只合大斗六斗,汉代大斗的一石,只合现今的二斗。汉書食貨志說:“每月人食一石五斗。”鹽鉄諭散不足篇說:“十五斗粟‘当丁男半月之食。”前者是說大斗,后者是說小斗。(居延汉簡釋文卷二,四十三頁,有簡文云:“武成(?)長孙青屑,妻大女謝,年三十四,用穀二石一斗六升大,子使女子年十,用穀一石六斗六升大,子未使女足年六,用穀一石六斗六升大。”此簡为成人及小孩每月食粮全面的紀     

贾宝玉与通灵宝玉的夹带关系

关于弃石与贾宝玉的关系有两种流行文本。一是弃石夹带于神瑛侍者身上投胎历世时衔于贾宝玉口中成为与之形影不离的通灵宝玉。一是弃石曾为神瑛侍者,后下凡变成贾宝玉,形成弃石(通灵宝玉)、神瑛侍者、贾宝玉三位一体的混乱关系。前者是曹雪芹合乎事体情理的原创;后者当是程本系统续作者篡改妄拟的荒诞叙事。厘清这一要害问题的关键在于对弃石"夹带"于风流冤家之中下凡历世过程的正确释解。     

我与“泰山石敢当”

1962年我9岁时,去一位农村亲戚家玩,我发觉他家的墙上砌着一块写着字的石头,那家的老人告诉我,那是泰山石敢当5个字,此石取自我国泰山,泰山石可避邪。石敢当则是民间传说中的一个泰山人,因为能够驱妖除魔,全国各地的人都去请他。石敢当想:全国这么大,我一个人怎么跑得过来呢?对,泰山有     

不同方法制备水杨酸根插层水滑石

在采用共沉淀法制备出结晶性良好层结构规整的Zn2A l-硝酸根水滑石和Zn2A l-碳酸根水滑石的基础上,分别探讨了以硝酸根型水滑石为前驱体用阴离子直接交换法和以碳酸根型水滑石为前驱体用焙烧复原法制备水杨酸根插层水滑石的方法,并与原位一步合成法制备水杨酸根插层水滑石的方法进行了比较,结果表明,采用上述方法在控制适当的反应条件下均能制备出相应的水杨酸根插层水滑石,但用原位一步合成法制备的样品其结晶性和层状结构明显较好。DTA的结果表明,由于主客体相互作用使水滑石层板和插入阴离子的热稳定性均得到明显改善。     

陈礼忠:文心点石

中国古来一向有以奇石为奇珍的传统,从选石相石到雕石赏石,对石的欣赏几乎成为一种具有文化性的礼仪,寿山石雕就植根于这样深厚的石文化传统之中。但是,长期以来,寿山石雕一方面为人所重,甚至视为石之重器,另一方面也长期停留在传统的工艺美术范畴里,在题材、形式和雕造方式上都带有局限。陈礼忠在继承传统格式的基础上,勇于开拓与创新,努力破解超越传统的学术难题,     

走马福州寿山石文化市场

福州寿山石的身价不断上扬,市场一片繁荣,投入寿山石同行"淘宝"的人成千上万。一块小小的石头,售价数千上万,可谓"宝石极品",可遇不可求,更不可多得,一经名家雕琢,更是身价百倍。福州寿山石市场在一百多种寿山石中,田黄石、鱼脑冻、都成坑及芙蓉石等名贵寿     

人造大理石的生产技术

人造大理石是一种新型的建筑材料,不亚于天然大理石。人造大理石的原料易得,生产工艺简单,既可大规模生产,也可手工制作。配方一:(1)胶料:196#不饱和聚酯树脂100份;环烷酸钴苯乙烯溶液3份左右;过氧化环己酮浆4份左右;酒精(95%)60份。(2)填料:石     

构筑区域创新体系 突出高校特色文化 渝西学院与重庆大足石刻艺术博物馆共建教学科研基地

20 0 3年 3月 18日 ,渝西学院、重庆大足石刻艺术博物馆教学科研合作协议签字仪式在重庆市大足县宝顶山隆重举行。与此同时 ,渝西学院、重庆大足石刻艺术博物馆合作委员会以及渝西学院大足石刻研究所宣告成立。渝西学院、重庆大足石刻艺术博物馆合作的指导原则是 :优势互补 ,互惠互利 ,协同创新 ,共同发展。双方合作的具体形式 ,一是乙方 (重庆大足石刻艺术博物馆 )作为甲方 (渝西学院 )的教学科研基地 ,与学院共同为国家培育人才 ;二是甲方成立渝西学院大足石刻研究所 ,与乙方共同参与对大足石刻在人文、艺术、自然科学等方面的研究。渝西…     

黄蜡石收藏要诀

对于收藏黄蜡石,可能不少收藏爱好者不是很熟悉,这里给大家介绍几点收藏黄蜡石的方法。黄蜡石属矽化安山岩或砂岩,含铁、石英。黄蜡石是蜡石中最常见的一种,是石英石因地质变动破碎而滚入酸性的泥土中,并长期受酸性物质的低温溶蚀,使其表面产生蜡状釉彩。首先,看质——透润为佳。黄蜡石质地的致密度、细腻程度、透光性及反射光线的柔和程度都是考虑其品级的重要指标。结构致密、质地细腻、透光性好的黄蜡石,对光线     

太湖石历史文化探析

吴地悠久的石文化是吴文化中的组成部分,太湖石文化又是石文化和园林文化中的重要载体,具有深厚的历史价值和社会价值。本文着重探析其文化内涵和外延应用,指出需维护这一文化瑰宝的应有地位,并使之具有历久弥新的生命力。     

汉代县级官吏“长吏”释义辨析——关于《汉书》中一段标点的商榷

中华书局所出标点本《汉书》卷十九上《百官公卿表》(上)有关“长吏”的一段,作如下之标点: “县令、长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石。减万户为长,秩五百石至三百石。皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是为长吏。”全文用了四个句号,将内容分为四个部分。第一部分总叙县令、长,句号在“掌治其县”后。第二、三部分分别指明县令与县长各自所辖户口和秩禄之多少,句号在各自秩禄若干石之后。第四部分则指明县丞与县尉之秩禄,但在其“秩四百石至二百石”之     

杀生石

在日本枥木县那须镇的山上，有一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头，便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石，当地人把它叫做“杀生石”。