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《中华儿女(海外版)》2001,(17)
“中华馒头”在日木含意并非是车正的“馒头”,而是内中包有各种馅料的“包子”。这种早自宋代便己传入日本的食物,近年来在东赢呈越销越旺的趋向。目前,日本各超级市场里出售的“中华馒头”包括有豆馅、肉馅、咖哩、糖醋肉、核桃仁、蔬菜、虾、牛肉、贝肉等多种种类。可谓五花八门,味道各弄、日本饮食界甚至宣称已迎来了“包子的战国时代”。 “中华馒头”之所以大受欢迎,是由於日本人早餐时间已越来越短,加上微波炉的普及,一分钟便可将各种口味的包子加热,品种比起吃面包当然丰富得多。何况包子一拿起就可以走路,边走边吃,干净… 相似文献
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按传统的说法“,吃粥容易消化”,这话值得商榷。有人对粥、饭、馍的消化吸收情况作了研究,结果是——糖吸收率:粥96.5%、饭99.5%、馍99.99%;蛋白质吸收率:粥56.1%、饭99.5%、馍99.9%。为什么会出现这个意想不到的结果呢?主要是因为吃粥不必细嚼,甚至可用“啜”的方式咽下去。吃 相似文献
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“脆馍片”不是馍,而是一条狗的名字,是在老家和我相处一周的好朋友。
我是在一棵花椒树下见到这条母狗的,它被拴着,却不断向我发出低吼。当时我正在吃脆馍片,看到它盯着我手中的馍片看,就顺手扔给它一块,不过扔得比较远,它又不能自由活动,于时,它伸出爪子把馍片拨近了一点,便开始享用美味。 相似文献
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“今天隔壁床的小雨家改善伙食,烧的红烧肉看样子就好吃。她给了我几块,我没有吃,留给妈妈。因为妈妈这些天为了省钱,每天就吃两个馒头。”
“妈妈出去一天也没有借到钱,我劝妈妈带我回家,妈妈哭了。我知道她舍不得我。”
“这几天,我又看了妈妈的笔记本上记的那些捐款,我对妈妈说,人家这么帮我们,我们也要想办法帮助其他人。我还是想捐眼角膜,我是认真的。这次妈妈没说什么……” 相似文献
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何庄 《中国人民大学学报》2007,(2)
“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而后期以“清丽”为主。 相似文献
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日本人喜欢吃面,而且喜欢站着吃面,为此,在全国各地都可以看到立食面店。目前立食面店已经成为日本一道独特的风景,而这种站着吃面的方式也成为日本特有的“快餐”。 相似文献
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