创新教育内容浅析

创新教育包括创新意识的培养和创新精神的弘扬，创新思维的提升和创新能力的发展，创新人格的生成或创新个性的确立等内容。１．创新意识的培养创新意识指推崇创新、追求创新，以创新为荣的观念与意识的形成。具体而言，主要包括强烈的创新激情、创新动机，探索兴趣、求知欲、好奇心，自信心、进取心等心理品质；对新事物的敏感力、对真知的执着追求，发现、发明、革新、开拓精神和锲而不舍的意志等非智力因素。可见，创新意识是创新的动力源。在创新活动中，具有创新意识，才能抓住新机会，有了创新精神，才能树立创新目标，启动创新思维，…     

用创新理念办好科技期刊

;创新是时代的主题.创新除科技创新外还包括知识创新、观念创新、管理创新、制度创新、技术创新等.因此,科技期刊如何在科技创新、知识创新中发挥作用和用创新理念指导科技期刊工作是值得重视的问题.为科技创新、知识创新服务是科技期刊的重要使命,必须用创新理念指导科技期刊的选题工作,作者的原创,是自身知识创新、技术创新能力的体现,需要审稿者的确认和编者的发掘,这是以作者创新为基础的创造.编辑从事的是创新的工作,不但需要有创新的理念,还需要创新的方法.用创新理念指导编辑部建设,由于科技创新、知识创新的需要,科技期刊编辑应该是高素质、复合型的编辑人才.在这里,创新意识和创新能力的培养是非常重要的.编辑工作现代化手段的建设,在适应知识创新、科技创新中发挥了重要的作用.     

企业创新刍议

企业创新是现代企业生存、发展的关键,明确创新的涵义,界定企业创新与个体创新的关系至关重要.作为整体性的创新行为,企业创新应该在文化创新、制度创新、管理创新、市场创新、技术创新、产品创新、营销创新和战略创新等维度上展开,在宏观上要注重处理好企业创新与稳定的关系,在微观上要强调在企业创新的不同维度上进一步激发员工个体创新.     

行为金融学的创新

原理创新和实践创新构成行为金融创新体系.具体包括原理创新、技术创新、意识创新、市场创新和管理创新等.原理创新是对理性人基本假设及其相应推论的挑战;技术创新是基于人类有限理性的技术创造;意识创新是创新应用的前提、再创新的引导;市场创新是创新的源头和终点.管理创新是创新过程中各要素之间的协调和整合机制.     

集群式创新网络与区域国际竞争力分析

集群创新优势能促进集群创新，从而提高区域国际竞争力，而集群创新优势是建立在发达的集群式创新网络体系之上。集群式创新的关键在干集群式创新网。集群式创新网络能在物质基础的提高、创新动力机制的形成、创新成员间的创新合作、中小企业创新风险的降低、创新速度的加快等方面影响集群式创新。     

邓小平创新观论略

创新是社会主义内在本质所要求的 ,社会主义要继续前进 ,则必须创新。创新说到底是马克思主义要发展和创新的问题。作为邓小平理论的重要组成部分的创新观 ,内容十分丰富 ,它包括道路创新、体制和政策创新、科技创新、方法创新、人才创新、教育创新等思想。解放思想、实事求是的思想路线的目的在于创新 ,它解决了创新过程中的主观与客观、继承和发展、领导和群众、客观规律与主观能动性、自力更生和对外开放、真理观和价值观的矛盾与关系等问题。     

中部地区省会城市创新型企业 培育机制和模式研究

创新型企业所从事的创新不仅仅是技术创新,而是一个系统工程,涉及企业内部各层次、各环节和各部分,还包括观念创新、人才创新、知识创新、制度创新、管理创新、战略创新、品牌创新、产品创新、营销创新、市场创新等。每一个方面的创新都发挥着各自独特的作用。这些创新之间存在着密切的内在联系,彼此之间有着不可分割的协同关系,共同构成一个全方位多功能的企业创新的有机整体。     

集群式创新网络与区域国际竞争力分析

集群创新优势能促进集群创新,从而提高区域国际竞争力,而集群创新优势是建立在发达的集群式创新网络体系之上。集群式创新的关键在于集群式创新网。集群式创新网络能在物质基础的提高、创新动力机制的形成、创新成员间的创新合作、中小企业创新风险的降低、创新速度的加快等方面影响集群式创新。     

江泽民创新理论简析

江泽民创新理论是在世纪之交国际、国内大背景下形成的,它的内容包括理论创新、体制创新、科技创新和文化创新等,其理论创新、体制创新、科技创新和文化创新之间有着不可分割的联系.     

论高校素质教育与教育创新

素质教育的实施依赖于教育创新。教育创新包括教育观念的创新、宏观教育结构的创新、教师队伍的优化创新、课程文化的创新、教学评价体系的创新等方面。     

试论如何建立我国现代化企业集团——从日本企业集团模式谈起

论述了日本企业集团的董事会制度、层级制度、事业本部制度等组织机构及其经营特点 ,并在分析我国企业集团现状的基础上 ,通过对比研究 ,从组织结构、规模、技术研究、产品开发、业务指导与管理、人才的培养和配置等方面对建立和完善我国企业集团提出了政策建议。     

数字经济下虚拟集聚的现实基础与应用

虚拟集聚是数字经济的产业组织形态,是数字经济下资源重新配置的方式,已经渗入人们经济生活的各个方面,从集聚效应、新动能、新认识、新增长点等维度剖析虚拟集聚的现实基础,研究虚拟集聚对制造业的冲击及其在数字经济下的新应用。研究认为,网络空间的虚拟集聚是以“网”为基础、以“台”为依托、以“云”为支撑、以“端”为条件,虚拟集聚是集聚在数字经济下的演进,是在网络空间的集聚,具有智能物流、交易费用、空间范围、信息匹配、知识溢出、弱化黑洞、资源配置等集聚效应; 新一轮科技革命、产业变革与中国制造强国梦形成历史性交汇,促使虚拟集聚应运而生,并且成为新一代信息技术与制造业深度融合的新动能,能够显著促进产业数字化和数字产业化,带动传统产业集群转型升级,培育出世界级的先进制造业集群,推动中国制造迈向全球产业链价值链顶端; 虚拟集聚下制造业的关键核心是互联,在应用中需要产业数字化和数字产业化相辅相成,需要技术的支撑,表现为高度自动化、高度信息化和高度网络化,横向集成、纵向集成与端到端的集成,虚拟集聚的生产要素和生产力都是在虚拟空间体现,将推动制造业数字化转型、网络化协调、智能化变革; 随着新冠肺炎疫情全球蔓延,虚拟集聚成为新经济增长点,国际供应链中的虚拟集聚显著增长,跨境电商兴起,外贸行业快速数字化发展,教育行业、学术会议借助网络和软件线上进行,线上办公、云端会展快速流行,网络与快递业、餐饮与外卖业、短视频与直播经济、云医疗与大健康迅猛发展,数字阅读、文娱产业线上流行成为新的生活方式,元宇宙的虚拟世界也将推动科技发展带来经济新增长点。     

文学之"和":从关系看本质

中国古代文论之"和"是由言、意、象、神、韵、气、文、体、法、趣、味、兴等范畴组成的一个文体和妙、言意和美、气韵和谐、美善和合的天人合一、动静谐和的完整的审美结构;"和"并不是事物本身的概括,而是事物间关系的一种谐和状态的描述,是多种内在关系所构成的文学审美至境的表达.     

文明吸收中的他国化创新与叛逆——《五卷书》的异域流传与变异

印度寓言故事集《五卷书》以它出色的思想和艺术特色在印度文学史上占据着重要地位。以阿拉伯译本《卡里来和笛木乃》《一千零一夜》及印度教、佛教为载体,《五卷书》辗转流传到亚洲、欧洲的多个国家,译本数量仅次于基督教的《新约》《旧约》。在东方与东方、东方与西方的文明交流中,《五卷书》都产生了不可忽视的影响,为世界文学的发展贡献了卓越力量。由于社会风情、民族性格、宗教信仰和翻译者风格等差异,以及时代跨度、文化过滤与文化误读等因素,《五卷书》在各国形成了“创造性叛逆”的变异,甚至有了更深层次的文化规则和文学话语方式上的改变,即发生文学他国化变化。变异现象发生于文明交流活动的始终,根本上还是要通过对异质文明的比较推进到异质文明的交汇上来,以开放、多元、包容的眼光看待各种文明的碰撞与融合,探索其中的本质规律。     

论国家教育发展的国策性理念

教育理念是关于教育本质的理性化的洞见、理想和信念,国家教育发展的国策性理念是国家基本政策制定实施层面的教育理念。教育优先发展国策性理念包含教育大政方针制定、规划制定、公共财政投入、人才储备四个优先性的确立。教育人本国策性理念视人为教育的中心,关注教育满足社会需要和人的需要的统一、促进个人和人民群众的共同发展。教育公平国策性理念注重受教育者平等教育权的维护、得到公正对待及学教育质量的平等。教育优质国策性理念关注全面质量和高质量的双重提升。素质教育国策性理念关注全体受教育者身心各方面的和谐发展。终身教育国策性理念关注建构基于现有教育体系又超越现有教育体系的大体系。各个国家教育发展的国策性理念具有不同的教育政策含义。     

周原甲骨文的书法艺术

对周原甲骨文的审美特征进行了归结,提出了其爽劲奔放类、严整劲挺类、萧散简远类、烂漫恣肆类、写意流便类的五个艺术分期;认为周原甲骨文应出自于周人之手且横跨了殷商、周两个朝代,而萧散简远类则可能成为殷商甲骨文与西周甲骨文的分水岭;从契刻工具,书、刻的关系与涂朱、涂墨,契刻刀法与契刻笔画次序等方面探讨了周原甲骨文的契刻技法,并对周原甲骨文的用字与结字、章法进行了系统研究。指出了周原甲骨文在"自然书法观"的确立、"草甲骨文"的创造、萧散简远、烂漫恣肆、写意流便新的审美范式和微雕艺术的开创等方面的历史贡献与其应有的中国书法史地位。     

数字乡村建设的国家逻辑

国家是数字乡村建设的制度引导者、体系创新者、要素调配者和安全维护者。依循国家逻辑,要科学、理性地肯定、强化国家在数字乡村建设中的地位和作用,即要突出国家设计的数字乡村建设理念,突出国家主体的数字乡村建设规范,突出政治引领的数字乡村建设路线,突出制度主导的数字乡村建设方式。防控乡村返贫,推进数字强国进程,追求社会公平正义,实现乡村振兴的国家战略是数字乡村建设国家逻辑的价值取向。推进数字乡村建设国家逻辑应吸纳社会力量参与,协调城乡建设步伐,提高干部责任意识,追究违法违规责任,践行制度价值功效。     

新时代高校劳动教育助推共同富裕的路径构建

中国特色社会主义进入新时代,如何使人人都有通过勤奋劳动实现自身发展的机会,进而激发全体人民通过劳动奋斗实现共同富裕具有重要的时代意蕴。围绕“为什么能”“为什么要”和“如何去做”这一逻辑思路,梳理高校劳动教育助推共同富裕的理论依据,在厘清高校劳动教育与共同富裕间的逻辑契合,辨析高校劳动教育助推共同富裕的关键要义的基础上,紧密结合高校劳动育人实际,研究构建高校劳动教育助推共同富裕的路径。研究认为,从劳动技能、劳动认知、劳动理念上全面提升大学生的劳动素养,需要在与新理念、新媒介、新形式的紧密结合之中,注重学科融合、成果凝练和总结提高;需要深刻融入思想政治理论课、有机结合课程思政、开展好劳动教育精品课程的全课程体系建设,谋划高校劳动教育的“认知提升”体系;需要通过日常劳动教育、实践劳动教育、就业劳动教育等,共同形成劳动技能教育的全方位、全过程体系,为促进全体人民共同富裕提供坚实助力。     

给实践美学提十个问题

实践美学是国内处于主流地位的美学,也是可以在国际学术界发生影响的美学,但它还有待进一步的完善。特别在哲学本体论、实践概念、人与人的本质力量、自然人化与美的本质、美的形式与美的内容、美的规律与审美活动的起源、自然美的地位与意义、艺术与美、美与自由、美学学科的性质等问题的阐释上存在许多纰漏,需要商榷。实践美学是开放性而非封闭性的美学,他的主要代表都在努力修正和完善自己,可以期望它有更丰饶的学术成果问世。     

理念与路径:安乐死与社会的和谐性

生命、心理与社会和谐的建构是探究、解决安乐死问题的关键所在。要实现这种和谐必须以审视自我、识别情境、领悟角色、调控情感、理性互动、优化心理结构为行动路径;以宽容地对待患者及其家属的诉求与行为,和谐处理患者、亲属、医护人员及社会的关系为处置手段;以建立健全人文关怀和心理疏导机制,共同营造一个既充满关爱、宽容、亲和,又体现科学、理性、有序的社会环境为实现目标。安乐死的实践是在社会时空之中发生的,它既实现了个体的需求和利益,体现了社会意义,同时也使相关的社会文化、社会习俗、社会制度得以不断再生产和完善,而且这种社会再生产只有通过人类生命、心理与社会和谐的实践才能达到和完成。