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王学荣 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2015,(1):37-40
"美丽中国"这一命题是在党的十八大报告中才提出来的。然而,其在中国历代文学作品中的写照却不胜枚举。这表明,"美丽中国"的思想因子早已深深熔铸在中华文化的血脉里。无论是儒家,还是道家,均蕴含着丰硕的生态理念,为"美丽中国"的建构提供了源头活水。探讨"美丽中国"的思想文化元素,对今天建设"美丽中国"的实践具有重要的现实意义。 相似文献
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正江泽民总书记曾亲笔题写的"团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先"的张家港精神激励着张家港人民不断奋进。当下各校都在积极建设美丽校园、构筑美丽课堂、培养美丽教师、培育美丽学生,以此来提升学校发展品位、促进学生快乐成长、构建师生幸福家园。此刻张家港精神就是这一股振奋人心的浩荡正气,我视她为一种"鹰之重生"的精神,这种精神验证了我思想蜕变的过程,她成为了构建美丽班级,培育美丽学生获取成功的法 相似文献
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张李良 《济南大学学报(社会科学版)》2014,(2):17-21
"美丽"是与主体心身状况密切相关的概念,也应属于"软实力"的研究范畴。建设"美丽中国"既是生态文明建设、经济建设、政治建设、文化建设和社会建设"五位一体"的总体现、总概括,又是一项由全国人民共同参与的伟大的系统工程。"信息复杂全息人"(ICHP)是进行美丽城乡与美丽中国建设的逻辑起点和核心要素。凡是有人参与的系统都是"巨复杂自适应智能系统"(GCAIS),所以,"建设美丽城乡"和"建设美丽中国"都是GCAIS。"美丽"的复杂性来自于"人"的复杂性,在"软实力"领域内,与ICHP相适应的"美丽"是"量子信息生态美丽"(QIEB),具有复杂的内部结构,可分为3大类:"硬美丽""软美丽"和"巧美丽",5个层次:"渺观美丽""微观美丽""宏观美丽"(美丽城乡)、"宇观美丽"(美丽中国)和"胀观美丽";"QIEB"具有时空性、信息性、量子性、全息性、分形性等基本属性。 相似文献
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《江西农业大学学报(社会科学版)》2015,(4):438-444
"美丽乡村"是升级版的社会主义新农村,是"美丽中国"在我国农村地区的具体体现。低碳乡村旅游可以促进农业与旅游业的有机融合,是一种新型的乡村旅游形式。"美丽乡村"建设与乡村旅游低碳化发展要求具有契合点,以此为基础构建出一个以低碳乡村旅游驱动"美丽乡村"建设的机制;此外,从克服"美丽乡村"低碳旅游发展还存在一些问题与障碍出发,提出推进"美丽乡村"低碳旅游的发展的系列对策。 相似文献
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为了让"丑女儿"变得美丽一点,"丑爸爸"十几年省吃俭用,一次又一次地筹集手术费。为此,他先后两次失去了妻子。这份真挚的亲情感动了世人,他们帮助他圆起女儿美丽的梦…… 相似文献
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党的十八大提出了建设美丽中国的宏伟蓝图。建设美丽乡村,是建设美丽中国的重要组成部分。全面建成小康社会的总体布局与建设美丽中国的宏伟目标、工农城乡关系的战略转换与建设社会主义新农村的战略部署、国外关于城乡关系的理论观点及其借鉴、"拉美陷阱"及其启示等4个方面构成美丽乡村建设的理论依据。从江西来看,国家工业化进入工业反哺农业的新阶段、江西经济社会发展进入加快农村发展的新时期、"两大国家战略"同时实施、"和谐秀美乡村建设工程"不断推进等4个大背景和因素为江西美丽乡村建设提供了难得的机遇和条件。 相似文献
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杨书 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(6):92-98
自20世纪80年代起,市场经济就将广告带入到中国大众的生活中,女性的"美丽",已随同电视广告成为大众消费的一大内容.然而,作为市场手段,广告所推销的"美丽"概念,实际上是商业营销精心打造的消费"诱饵".本文用美国妇女百余年来在广告话语中的"遭遇"论证了"美丽"在市场行为中的暴力性质,并揭示在"美丽"这一暴力话语的抑制下,女性掉进了陷阱--复归父权制为"女性"规定的"本位",被动地接受消费市场的支配原则,成为商业和经济制度的牺牲.作者批评了国内的同类广告,指出通过套用西方世界发明的"咒骂"、"恐吓"、"羞辱"等元素,商业广告中的女性,犹如木偶,失去了自己的语言、表情、感知、情绪,成为纯粹的工具符号.作者警告谨防广告将目标群体指向儿童,因为相对女性,儿童更脆弱. 相似文献
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王僴中 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2005,35(4):175-180
19世纪英国著名浪漫主义诗人济慈的作品以浪漫主义美丽意境闻名于世.具体而微的形象构思是构造这种美丽意境的内涵,"真与美的统一"原则是这种美丽意境的指导思想.而且,济慈具有独具一格的美学想像与思维,毋庸置疑,"感应"与"反面感受力"是其美学想像与思维的具体体现.济慈诗歌包括两个主流领域,即大自然与爱情,而大自然与爱情又往往相互交织,融合无间,构成一幅幅美丽的画面.美丽意境在济慈的诗篇中俯拾皆是,因而不免引起偏颇之见,以为他是一位唯美主义诗人.其实,他的诗歌不仅字句、景物、描写美,而且具有更深层的精神之美,他始终不忘以美的诗篇为人类谋求美好人生的崇高理想. 相似文献
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美丽经济:昭君文化价值的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
昭君文化是亟待开发的重要人文资源,挖掘昭君文化的经济价值,发展美丽经济,不仅是振兴地方文化产业的需要,也是弘扬和传承昭君文化的需要.在阐明美丽经济的特点和发展趋势的基础上,剖析了昭君文化的美及其时代价值,提出了挖掘昭君文化的美丽内涵、顺应美丽消费的时尚需求、大力发展美丽产业集群、开发"昭君之路"旅游线路等对策. 相似文献
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夏天到了,美丽的森林里住着泉水、蝴蝶、花儿。有一天,一只蝴蝶打扮的很漂亮,准备出来采花粉。她看见一朵花,就对花儿说:"咱俩比美呀?"花儿骄傲地说:"我有一身漂亮的裙子,你有吗?"蝴蝶笑着说:"我有一双美丽的翅膀。"花儿又说:"我的香味可以飘到很远。"蝴蝶又说:"我可以飞到各个地方。"就在她们争吵不休的时候,泉水说:"你们都很美,但心灵美才是最重要的。"蝴蝶和花儿脸红了,以后再也不比美了。 相似文献
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《阅读与作文》2004,(12)
在很久很久以前,有一个大雪天,老爷爷在山路上发现了一只美丽的仙鹤。她的脚被草缠住了,无法飞起来。好心的老爷爷赶紧跑上前去,为仙鹤解开了草。仙鹤获得了自由,激动地拍拍翅膀,朝老爷爷点点头,飞走了。老爷爷高高兴兴地回到家,笑呵呵地对老伴说:"老婆子,我今天在山上救了一只美丽的仙鹤。"老婆婆说:"老头子,你今天真是做了一件大好事!" 晚上,天更寒冷了,老爷爷和老婆婆正围着炉了取暖。这时,他们听见有人"笃笃笃"地敲门。"谁呀?"老婆婆赶紧去开门。呀! 门口站着一位美丽的姑娘。"打扰了!我迷路了,没法回家。今晚在您家住一夜好吗?"小姑娘说。"快进屋烤烤火吧!瞧,身上都是雪。"老婆婆赶紧把姑娘拉进屋。老爷爷赶紧往炉子里添了几根柴禾,让火烧得旺些,屋里更加暖和。这一晚,小姑娘就住在老爷爷他们家里。第二天雪还下着,小姑娘无法回家。她留在老爷爷的家里,帮 相似文献