创新教学理念和教学模式--关于中国古代文学课程的思考

中国古代文学作为一门传统性较强的基础课程，重新考量其课程性质、任务及课程设制，建立新的教学理念，改变原有教学模式和方法，应是课程改革探索的首要任务。在教学理念方面，应确立高远的教学目的，反对知识工具化；立足文学本体，扩大课程的文化内涵；培养研究意识，引导学术门径。在教学模式和方法上，要注重原典教学，以‘史’为纲，以‘选’为本；丰富教学资源，提高教学效率，促进知识能力互动。     

“海洋强国”背景下涉海ESP课程教学现状调查及对策研究——以广东海洋大学为例

通过分析“海洋强国”战略实施途径，提出发展涉海高等教育、培养涉海外语人才应成为“海洋强国”战略的重要组成部分。基于涉海ESP课程特点以及对广东海洋大学60名学习“海洋科技英语”课程的学生进行问卷调查，从学习动机、学习方式、课程评价、学习成效四方面分析了涉海ESP课程教学现状，进而在教学目标、教学形式、教学评价、校外实践四方面提出了保障涉海ESP课程教学成效的有效策略。     

试论“形势与政策”课教学实效性提升平台的构建

在全国思想政治理论课教师座谈会上，习近平总书记提出了师资队伍建设的“六个要”和课程改革“八个相统一”的具体要求。落实到“形势与政策”课程建设上，亟须构建支撑课程教学的三大平台，切实提升教学的亲和力和实效性。本着专职教师专业化、兼职教师多样化、专家团队常规化的建设思路，构建互补型师资队伍平台，提升教师综合素养和教学能力。从弹性制和常规性相结合、多样性教学与一体化考评相结合的要求出发，构建双轨制教学运行平台，确保课程教学的灵活性和针对性。通过专业化资源共享平台和综合性教学资源库的建设，构建专业性、综合性教学资源平台，创设课程教学运行的保障条件。三大支撑平台的构建从根本上破解了制约教学的瓶颈性难题，以良好的教学主体、运行过程和外部条件确保教学取得实效。     

公共教育学课程重建与案例教学范式转换

高等师范院校的公共教育学课程教学存在诸多问题，其根源是旧有的课程教学范式无法适应当前教育发展的实际需要，因此必须从原有知识教学的范式向案例教学范式转换。用案例教学整合课程教学过程包括了情境导入、问题表征、问题解决和评价诊断四个阶段，这一过程的顺利实现也需要教师观念更新、考核方式改革和案例资源共享等多方面的支持。     

高校非物理类物理课程教学指导思想

本文是在承担国家教育部课程研究中撰写理工科非物理专业物理课程教学基本要求时探析的物理课程教学的指导思想；物理课程的地位、作用和任务，明确化，有利于教材编写和教学基本要求的制定。     

美国小学ESL教学的特色与启示——以密歇根州红杉小学为例

美国是移民国家，它的小学ESL课程根据学生不同的语言文化背景来进行教学。其中，密歇根州红杉小学的ESL教学颇具特色。通过概述其在课程资源开发、教学策略及教学评价方面的特色，希冀对我国小学外语教学的课程资源观、教学策略观以及教学评价观的转变有一定的借鉴与启示作用。     

化学微格教学初探

微格教学是使师范生掌握教学技能的一种训练方法。训练要分小组进行，并对扮演“教师“的学生进行录像，使他们以旁观者的身份来观察自己的“讲课“过程，并从中得到启示。要提高高等师范教育的质量，在师范生中开设微格教学课程，探索和形成有自己特色的微格教学方法很有必要，它对师范生的影响力不亚于学科理论课程。     

高校体育课双语教学的现状研究

双语教学已在我国高校蓬勃开展起来。就双语教学的概念与模式、高校双语教学的现状，特别是体育课程双语教学的研究报道进行分析，结合具体实践提出一些建议，旨在为体育课程双语教学的开展和科研提供理论基础。     

思想政治教育学原理课程建设的理念与教学优化——“思想政治教育学原理”课程建设回顾

“思想政治教育学原理”课程是思想政治教育专业的核心课程和学位课程，是思想政治教育本科专业的标志性课程。河海大学思想政治教育专业可追溯到1962年，思想政治教育学原理课程开设于1985年。该校思想政治教育学原理课程建设已有二十多年的历史，大体分为探索阶段、发展阶段和完善阶段，已有一定的经验积累。突出双重教学功能、突出重点教学内容、突出学生参与教学模式、突出实践教学与研究教学、突出综合运用教学手段、突出多元与过程教学考核，这些思想政治教育学原理的教学理念。积极开发课堂教学资源，积极组织实践教学，着力培养特殊技能，形成该课程的教学特色。高素质的教学团队、学科与科研的支撑、坚持不懈的努力是该课程建设的基本经验。     

《思想政治教育学原理》课实践教学探析

《思想政治教育学原理》课开展实践教学可以提高课程的实效性，优化学生的综合能力，提高学生的专业教学技能。课程具体的实践形式主要有：与教学内容相一致的课堂教学实践活动，以校外实践基地为依托的见习活动和与之相关的社会调查活动等。反思本课程实践教学过程，认为认真领会理论教学与实践教学的关系，正确认识实践教学的地位和作用，充分确立学生在实践教学中的主体地位是必要的。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。