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对于《马克思历史辩证法的主体向度》一书,张一兵认为这是其十年前马克思哲学思想研究中的一个非常性实验,尽管提出了狭义唯物主义视阈中的似自然性和物役性等理论范畴,但尚未突破“实践唯物主义”的体系框架,还存在诸多不足。周嘉昕在考察了《向度》中的狭义唯物主义概念、汤建龙分析了“基础”和“主导”两个概念、蒙木桂重新解读了似自然性概念、夏凡对物役性概念作了辨析之后,认为《向度》的理论探索意在恢复马克思科学历史观的完整视阈,具有非同寻常的理论与现实意义,但今天看来,其中的一些观点尚需充实和细化,还有进一步深入探讨的空间,并分别提出了具体的完善意见。 相似文献
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人类中心主义：价值向度与客观向度 总被引：5，自引：0，他引：5
目前,一些学者在从价值向度上理解的人类中心主义之蕴含中,始终遮蔽着另一个含义截然不同的客观向度的人类中心主义。揭示与区分价值向度和客观向度的人类中心主义,既有利于澄清许多理论上的无谓争论,梳理出一些理论迷失的原因;亦有助于挖掘造成生态危机的真正根源和克服危机的有效途径。 相似文献
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生态女性主义:精神向度与社会向度 总被引：8，自引：0，他引：8
本文首先分析了文化生态女性主义从精神—宗教维度、社会心理分析、世界观基础与统治逻辑角度对当代环境问题所做的诊断,继而探讨了社会生态女性主义从经济基础与殖民主义、社会等级制度、反军国主义角度对环境问题所作的反思,最后总结了生态女性主义给我们提供的几点启示:环境分析的精神向度与社会向度的统一,生态后现代主义倾向,关注环境正义,和平主义取向,行动主义。 相似文献
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所有制比例：决定准则·实现主体·政府角色王忠民，孙天琦西北大学经济管理学院在所有制形式多元化的成功选择之后，人们争论不休的焦点问题是：不同所有制的比例或均衡应当如何确定？这其中具有代表性的观点是“主体论”和“主导论”。这一问题表现在政策立足点和作用方... 相似文献
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耶律楚材与绰·莫尔根辨析乌兰杰绰·莫尔根是蒙文编年史及古典叙事诗中经常出现的人物。罗桑丹津《黄金史》、《成吉思汗箴言》等史籍中曾多次提到他，人们对此并不陌生。长期以来，围绕着绰·莫尔根这个人物，国内外史学界及文学史界曾作过种种猜测和推论，从而使他的名... 相似文献
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张云龙 《福建论坛(人文社会科学版)》2018,(5)
日益受到人们关注的"人类命运共同体"的观念,是中国领导人基于国际形势和世界格局的演变而对人类社会发展趋势做出的理性表达。从哲学理性的视域来看,这一观念彰显了三重理性向度:其一是走出一元独尊、倡导多元共存的公共理性向度;其二是追求和谐、崇尚对话的交往理性向度;其三则是务实去虚、"改变世界"的实践理性向度。公共理性体现了人类"共在"的本体论前提,交往理性为这一观念的实现提供了方法论,实践理性则表现了这一观念务实去虚的行动精神。这三重理性向度有机地统合于"人类命运共同体"这一前瞻性的观念之中。 相似文献
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在广义哲学观视域中,哲学是包罗万象的学问,被称为“一切学之学”.在狭义哲学观视域中,哲学成为关于世界观、人生观、价值观、认识论、方法论的学问.大多数现代中国学者把狭义哲学观误解为单数哲学观,尚未树立起“中国哲学观”,有意无意地以时代性遮蔽了民族性. 相似文献
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从马克思主义理论逻辑自身发展的进程来看,历史现象学是其理论中主客体两大向度走向统一的必然产物。其创立的重大意义在于,实现了哲学理论批判与经济学实证研究的真正统一,实现了对资本主义社会批判的主体向度与客体向度的真正统一,使得广义历史唯物主义的一般理论进一步深化,并直接促成剩余价值理论的诞生。 相似文献
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王素萍 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2010,22(3):51-54
"主-客-主"交往实践辩证法作为辩证法的又一个向度,是在对传统向度"主-主"辩证法和现代性向度的"主-客"辩证法基础上的完善与发展.从生存论视域进行哲学反思,目的就是返回到人自身之存在,使人能动地对客观世界进行生存意义上的改造,使"以人为本"的全面而自由发展这一崇高使命得以完成. 相似文献
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政府·市场·农民──市场经济条件下农业发展中的政府行为研究顾焕章，王培志农业是国民经济的基础，农民是农业的基础，在市场经济条件下，农业和农民对国民经济具有不可替代的贡献，并成为其增长的基础和波动的起点。我国十五年来农村渐进式改革的实践也证明，农业发展... 相似文献
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建立中国·东盟自由贸易区的意义和前景 总被引：7，自引：1，他引：7
张祖国 《国外社会科学情况》2002,(1):20-24
由中国总理朱镕基提出的建立中国·东盟自由贸易区的建议已被东盟各国领导人所接受，建立中国·东盟自由贸易区的时机已经成熟，在2002年将要形成的东盟自由贸易区可以成为未来的中国·东盟自由贸易区的基础。建立中国·东盟自由贸易区能够为中国和东盟带来双赢的效果，并对亚太地区的贸易自由化和地区经济合作起积极的推动作用。 相似文献
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阅读·感悟·收藏──《香港的昨天·今天·明天》价值浅评廖广洲１９９７年７月１日，是一个令亿万炎黄子孙魂牵梦绕的日子，东方的明珠──香港将回到伟大祖国的怀抱。在这一天即将来临之际，陕西人民教育出版社出版了《香港的昨天·今天·明天》一书。该书已作为百部爱... 相似文献
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文化,这是一个既普通又深奥的名词。就其定义来说,美国人类学家克罗伯(A.L.Krorber)和克莱德·克拉克洪(ClydeKluckhohn)就列举了一百多种。按权威性的上海辞书出版社的《辞海》解释,文化有广义和狭义两种定义:“从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”尽管如此,作为一个从事十多年文化管理工作的人来说,在工作中思考和积累的一些体会,还想说一说。不说,真有点如鲠在喉的感觉,姑且命名为文化断想三则。一首先说文化的作用。《书经·舜典》:… 相似文献
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玄学庄学化与阮嵇美学汪裕雄一以正始十年为界标，魏晋玄学的主导倾向，从老学转向了庄学。何晏、王弼创立玄学，史称“祖述老庄”（《晋书·王衍传》），何晏“好老庄言”（《魏志·何晏传》），王弼“好庄老”（《世说·文学》注引《王弼别传》）。老庄原不分家，在何王... 相似文献
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内容提要康德知识论存在某些偏颇和不足,张东荪力图对之补偏救蔽,“接着康德往下讲”。他在多元文化的“交互视域”中广义地解决“知识何以可能”的问题,多元地、集合地、广义地批判、改造康德的先验哲学,使知识论由狭义拓展到广义,成为以文化为视域的、多元的、广义的知识论体系,在一定程度上纠正了康德先验哲学形式主义的理论偏颇,表现出中西方文化融合中补偏救弊、取长补短的思想倾向,表现了中西方文化在“交互视域”中的创造性融通的模式。 相似文献
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人生价值·权利与义务·目的与手段舒金城以江泽民同志为核心的党中央一贯重视对人们进行人生价值观的教育，党的十五大再次强调要“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”。人生价值观是人生观的核心，是世界观的重要组成部分。它既是一个人人面对的具有强烈现实意... 相似文献
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作为党在农村全部工作的组织基础和领导核心,农村基层党组织只有坚持政治建设的首要地位和统领作用,才能发挥应然的战斗堡垒功能.新时代背景下加强农村基层党组织政治建设,可以从价值引领、主体塑造、制度规约三重向度加以展开和深化.在价值引领向度上,推动农村基层党组织政治文化健康发展,为农村基层党组织政治建设注入丰厚的文化滋养;在主体塑造向度上,锤炼农村基层党员干部政治素养,为农村基层党组织政治建设提供强大的人才支撑;在制度规约向度上,提高农村基层党组织党内法规执行力,为农村基层党组织政治建设奠定坚实的制度保障基础. 相似文献
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作为党在农村全部工作的组织基础和领导核心,农村基层党组织只有坚持政治建设的首要地位和统领作用,才能发挥应然的战斗堡垒功能.新时代背景下加强农村基层党组织政治建设,可以从价值引领、主体塑造、制度规约三重向度加以展开和深化.在价值引领向度上,推动农村基层党组织政治文化健康发展,为农村基层党组织政治建设注入丰厚的文化滋养;在主体塑造向度上,锤炼农村基层党员干部政治素养,为农村基层党组织政治建设提供强大的人才支撑;在制度规约向度上,提高农村基层党组织党内法规执行力,为农村基层党组织政治建设奠定坚实的制度保障基础. 相似文献