民族主义与中国转型时期的意识形态

民族主义与中国转型时期的意识形态上海师范大学萧功秦本文要讨论的问题是，民族主义有没有可能作为中国现代化转型时期意识形态的新的思想资源。民族主义的基本内涵与凝聚力民族主义有广义与狭义两种基本涵义，就广义而言，它是指主张对本民族及其利益效忠的理念和情感。...     

中国问题语境下的主义之争——就“中国民族主义”与王小东商榷

王小东在２０００年第５期《战略与管理》上发表了《当代中国民族主义论》的长文。这篇文章回应了人们对“中国民族主义”者的一些疑惑。他说 ,“中国的民族主义者绝不是所有中国的东西都赞成 ,所有西方的东西都反对” ,“个人权利是目的 ,团结是手段” ,“民族主义不但不反对     

从毛泽东与王明在延安的斗争看领导者素质

抗日战争爆发后，1937年11月，王明从苏联回国，他到处以“钦差大臣”的身份活动，拉关系，搞宗派，发号施令，妄图取代毛泽东的领导地位。王明秉承共产国际和斯大林的“中国抗战的领导权不应该归于无产阶级及其先锋队共产党，而应归于蒋介石和国民改府”、“巩固蒋介石、国民党的领导地位以统帅全国军队，结成苏联和南京政府的反日联盟”的指意，在中共中央改治局会议上打着共产国际的旗号，颐指气使，     

建国后,周恩来对蒋介石新的期待与争取

五十年代中期以后,周恩来为台湾回归、祖国统一曾进行了不懈的努力。他特别注意争取国民党上层人士,尤其是蒋介石集团,期望在第三次国共合作中与他们再度携手合作。 蒋介石和我们一样,都反对制造“两个中国”     

王造时的对内平等思想

近年来，民族主义意识形态在中国思想界再次抬头，由于得到有势者(包括有政治势力者和有经济势力者)或明或暗的鼓励，颇有大红大紫的架势。以《中国可以说不》为代表的民族主义鼓吹者，要求中国在国际舞台上获得与超级大国美国平起平坐的地位，甚至取而代之的地位。单从要求对外平等这个角度来说，这种主张是可以得到理解和同情的。但是有识者早已指出，这种民族主义是狭隘民族主义、极端民族主义，也可以说是瘸了一条腿的民族主义。     

中国外交思想的演变：从“和平共处”到“和平发展”

近年来,中国民众常常表现出强烈的民族主义情绪。这一方面是真情实意的流露,一方面是政治意识形态的灌输使然。民族主义是一把双刃剑,既可以作为外交谈判的民意后盾,而对于一个统治合法性不足的政权来说,当外交妥协不可避免时,又难免合法性的进一步流失。中国外交实践与理论、学术与宣传的脱节由来已久,这是造成非理性的恐外、仇外情绪的主要原因。     

民族主义与儒家文化──从梁启超的民族主义理论及其困境谈起

民族主义与儒家文化──从梁启超的民族主义理论及其困境谈起皮明勇一民族主义作为一种社会思潮和社会运动，常常诉诸于社会的情感力量。而它在拨动社会成员的情感神经时，所动用的资源又往往是民族的传统文化。传统文化既是民族主义所力图保护的对象，同时又是他们用来发...     

海外看中国十个独到观点

正1.中国进入资本主义将是灾难性的新自由主义的意识形态如果引入中国,你就不得不照单全收。在意识形态上,你可以说我们将排除亚当·斯密,但在现实中,现代化却无法与启蒙的意识形态共处一室。如果走上这条道路,资本主义、新资本主义、投机活动,所有这些会创造一个富有的资产阶级,他们将反对共产主义的乌托邦,因为他们唯一关心的是让自己变得更富有。马克思也说过,你无法反对资本主义,因为没什么能反对它,它是自我运转的。如果中国引入资本主     

警惕美国泛起的经济民族主义

不是说不能批评“中国制造”,但在批评当中,夸张成中国故意毒害美国入,夸张成所有中国产品都是劣次品,显然就不是批评那么简单了。对于这种经济民族主义倾向,美国的商界,尤其是从全球化和中国发展中获益的跨国公司,就是明确的反对者。     

变动中的世界格局与民族主义

变动中的世界格局与民族主义编者按冷战结束以来，以意识形态对抗为樗的全球政治、经济格局已为新的国际关系模式取代，伴随全球一体化及地区经济集团化的趋势，全球范围的民族主义业已成为不容忽视的一股潮流。乐观或悲观于未来国际政治经济的人们都必须面对这样的问题：...     

王明上台记

1930年2月,蒋介石、冯玉祥、阎锡山之间爆发大规模战争的形势日趋明显。4月7日．李立三开始在中共中央政治局会议上设想中国的“十月革命”了,并提议给共产国际一个详细的报告。不料,5月,他们突然听到从莫斯科回来的同志说,共产国际的领导人对夺取中心城市的可能性表示怀疑．正在为中国革命起草文件,支持在农村建立根据地。这个消息,立即在中共中央内部引起轩然大波。6月11日,     

1945年斯大林“不许内战”令毛泽东大发雷霆

在毛泽东对莫斯科的诸多抱怨中，最引人注目、也是最能看出其愤懑情绪的。其实还是关于1945年斯大林“不许革命”的这一段。何谓“不许革命”？按照毛泽东的解释，就是：“1945年当我们正在准备推翻蒋介石，夺取政权的时候，斯大林用他们中央委员会的名义，打了一个电报给我们，指示我们不要反对蒋介石，     

从民族主义到天下主义

从民族主义到天下主义盛洪一．民族主义和天下主义民族主义是指人类中的一部分人因生理或文化方面的特征而达成的一种身份的共识，而天下主义则是对整个人类的认同。从借奔论角度看，民族主义和天下主义是两种不同的文化策略；从经济学角度看，民族主义和天下主义各会达成...     

毛泽东与蒋介石的比较研究

必须承认,毛泽东和蒋介石对中国20世纪的历史都起过相当重要的作用。他们固然是政治上的对手,却有很多很相似的地方。他们之成为国共两党的一代领袖,既是时代使然,多半也是他们的共性适合了这个时代的需要的结果。他们的出身都属中间阶层看过他们传记的人都应该知道,蒋介石出身于普     

人权与国权的觉悟──新文化运动与五四运动同异论

“五四”距今已经80年了，而人们对于五四运动的性质却依然莫衷一是。有人说是中国的文艺复兴运动；有人说是青年学生和市民的爱国运动；有人说是自由主义的人权运动；有人说是民族主义的国权运动。混淆的根本原因是把五四运动和与之同时发生的新文化运动搅在了一起。本文指出：这两个运动的演员有所重叠，却是脚本不同的两出历史活剧。两个运动代表了现代中国人思想上的两种觉悟，虽然在后来很长的一段时间里，其中的一种遮盖了另一种。对于新文化运动与五四运动的同异，历来有四种不同的阐释，支撑这些阐释的是四种相互角逐的政治意识形态…     

“天下为公”与世纪之交的中国民族主义

“天下为公”与世纪之交的中国民族主义赵军中国社会改革在９０年代必定要因应着世界政治布局的变化而发生重大转变。在以国家整体利益进入世界政治经济角逐的时候，民族主义成为重要的谈论话题也实在不是什么超前、迫不得已或危言耸听的事情。民族主义必定成为题中之义，...     

领袖的服饰

一个穿着棉布工装上衣的中国男子正凝视着远方,他的神情看上去更多地带着一种若有所思而非西方人熟悉的那种英雄气概。这就是1939年的毛泽东,中华人民共和国的奠基者。中国过去几十年的历史都浓缩在这两张照片中人物的服式里。当毛泽东主席呼吁为反对日本帝国主义而要国民政府提供更多的支持时,蒋介石总司令参加了1939年召开的国民党会议,在这次会上,他又被任命为国民党执行委员会委员长。毛泽东的棉衣也就是那时中国农民的穿着,蒋总司令的装束则是巴黎的时装设计师精心制作的。这种服装上的差别意义是重大的,它已预示了谁将在这个农业人口…     

蒋介石政府收复台湾始末

“九·一八”事变后，日本帝国主义加大了侵略中国的步伐。蒋介石以中国尚无充足的力量抵御日本的侵略为由，提出“攘外必先安内”的政策，忙于内战，但也面临着日本咄咄逼人的攻势和全国各界与日俱增的要求抗日的压力。1934年4月，他在抚州公开表态：日本要“将我们当作朝鲜、台湾这些地方一样”，中国“又受了日本一个最大的侮辱”，不仅是东四省（注：指黑龙江、吉林、辽宁、热河，下同）的失地我们要收复，而且台湾、琉球这些地方都是我们的旧有领土，一尺一寸都要由我们手里收回。     

民族主义与国际秩序

民族主义与国际秩序唐永胜冷战结束之后，国际关系中长期被意识形态对抗所严重扭曲的国家利益准则恢复了本来的面貌，与此同时，民族主义的影响变得突出起来。从目前的趋势看，民族主义大潮将渗透到每个国家的发展过程以及整个世界政治经济体系之中去。一要准确把握冷战后...     

蒋介石父子坚持反“台独”

蒋氏父子与中国共产党在意识形态上尖锐对立，但在坚持“一个中国”，反对“台湾独立”方面与中共不谋而合。面对海外的分裂势力，中国国民党表现出坚定的维护中国领土完整的立场。