匈牙利上海总商会成立

2003年12月6日,匈牙利上海总商会在布达佩斯迎宾楼饭店隆重举行成立招待会。 应邀出席招待会的有:中华人民共和国驻匈牙利特命全权大使朱祖寿和夫人、政务参赞董必幽、商务参赞高如杰、领事部主任彭海球等大使馆官员。 应邀出席招待会的贵宾还有:中国     

抗战期间中华民族全民族觉醒之广度与深度的再探析

抗日战争是近代以来中国人民取得完全胜利的唯一一场反侵略战争,最根本的原因在于中华民族全民族的觉醒.考察一向秉持慈悲为怀、切戒杀生,常被人视为“跳出三界外、不在五行中”的遁世型宗教佛教界僧众的情况;考察被许多人认为重利轻义、甚至见利忘义的工商阶层的情况,可以使人们对抗战期间中华民族全民族觉醒的广度与深度有更全面更深刻的认识.     

明清小说中的浙江商人形象

明清时期随着资本主义萌芽的出现,地理位置得天独厚的浙江一带,商品经济的飞速发展滋生了城市和商业文化,明清小说中的浙江商人形象,即是这一情形的反映。这些商人的商业活动、精神特质、生存状态不仅体现了较为鲜明的地域特质,也生动展现了彼时浙江工商业社会环境和文化状况。     

上海与江苏浙江周边地区旅游发展联动研究

上海和江苏、浙江同处长江三角洲 ,具有联动发展旅游业的良好基础、共同要求 ,也有联动发展的必要性和可能性。三地联动发展旅游业要树立大旅游观念、推出沪江浙“一体两翼”的旅游整体形象、构筑以上海为中心的沪江浙旅游联动圈、加强政府主导机制、实现全方位多层次联动。     

宋代商人价值观探析

宋代商人的价值观是在特定的社会、历史环境中形成的,宋代商人的价值观,直接影响其经商活动,并在其经商实践中反映出来。宋代商人的价值观体现在以下几个方面:在经济观上,商人坚持"逐利"和"农本位"的理念;在政治观上,商人主张通过科举考试及官商联姻等途径提升自身的政治地位;在社会责任观上,商人秉持"经世救民"、"忠心报国,以天下为己任"的社会责任观;在信仰方面,商人提倡佛道信仰、重视鬼神崇拜。宋代商人价值观的某些内容对当前商人价值观的重塑具有一定的参考意义。     

唐宋商人婚姻变迁探析

唐代商人的通婚阶层主要有艺妓、商人、手工业者、农民和官僚,而宋代商人不仅可以联姻于士人、高官,有的商人之女还可以入宫为皇妃,乃至正位中宫。这主要是宋代商人经济实力的提高、入宋后阶级关系的变化和财婚风气日盛的结果,此外还与科举制度的发展有关。唐宋商人婚姻变迁的背后蕴涵了深刻的社会变革。     

明清商人捐资助学的社会动机探析

明清时期,商人捐资助学的现象非常普遍.明清商人捐资助学的动机可归纳为六种心态:攀援士人阶层以谋求政治靠山;转换经济资本以规避商业风险;追求社会认同以扩大家族影响;提高自身素质从而满足经营需要;从众心理与被迫资助;自我实现需要与"尊学"心态.     

浙江盐业民俗初探——以舟山与宁波两地为考察中心

浙江是中国产盐大省，留存着非常丰富而又多姿多彩的盐业民俗。这些盐业民俗可以分为盐生传说、盐产崇拜、盐业祠祀三个方面，反映了浙江地区在盐的起源、盐的生产以及与盐密切相关的日常生活等方面的内容。这些习俗极具特色，是浙江作为中国产盐重镇的表现。     

物流与宁波经济发展关系

以往学术界很少关注物流与宁波经济发展关系问题.在宁波经济规范化、标准化、模式化、智慧化发展趋势下,走个性化、差异化发展道路,应该探讨物流与宁波经济发展的关系.物流在古代是宁波文明史与经济史的主要内容,在近代形成了“宁波帮”企业家群体,在当代是宁波经济发展的支柱产业.在此基础上,应明确物流是宁波经济之根,物流文化是宁波经济发展的软实力组成部分,是历史传承下甬商品牌再造应突出坚持的内容.     

宁波帮商业精神文化的若干分析

宁波帮称雄中国工商界近百年，至今雄风犹存，此实为世所罕见。文章从商业精神文化层面对此原因进行了分析，初步揭示了宁波帮生生不息、经久不变的文化之源。     

浙东地区私营经济概况和进一步发展的对策建议──50家私营企业调查

１９９３年浙江省哲学社会科学重点课题的研究报告（文字有所删节）．第１部分对浙东地区（指宁波、温州和台州地区）私营经济的发展历史、现状作了分析、在此基础上提出了１９９４、１９９５两年将呈现大发展势头和一批私营企业将快速地向现代企业发展的预测。第２部分从三个方面论述私营企业在浙东地区的地位、作用。第３部分主要通过对５０家私营企业的调查数据。归纳了当前私营企业存在的五个方面问题：思想认识、政策、法律、企业规模和素质、经营和分配上的化公为私现象。第４部分针对上述问题提出了相应的对策和建议。     

论浙东乡土作家的文化意识和特点

作为一个作家群体，二十年代浙东乡土作家的文化意识的形成有其独特的社会历史背景。他们都先后受过“五四”新文化的洗礼，受过外来的人道主义、无政府主义和进化论的影响，并最终都以信奉马克思主义为归宿。在文学上，他们则呈现了一种开放的多维取向。在主要信奉为人生的现实主义的同时，也不排斥浪漫主义和现代主义．而他们作品所表现的浙东人顽强抗争的思想则承传了浙东先贤刚强气节、爱国为怀的品德及越文化反传统的批判精神。他们文化意识的特点是激进性、多元复合性和相对的浮浅性。     

论浙江唐五代时期诗人的籍贯分布

今浙江境唐五代时期诗人众多,在当时诗坛占有重要地位。将诗人作为文化人物的代表,通过对待人分布的地理特征的分析,可以说明当时浙江地区在全国的文化地位已经很高,特别至晚唐五代时期,“江浙人文薮”的局面已经出现。     

章学诚对清初浙东学派思想的继承和发展管窥

章学诚对清初浙东学派思想的继承和发展管窥方祖猷章学诚在其《原道》篇里继承了黄宗羲唯物主义道器论的观点,进而从道和器的质的规定性、道因器而显及六经皆器等三方面予以发展,章氏又继承了黄宗羲和万斯同史学经世的现点,并从通器论、经的本义和经世必须联系当代三点,对史学经世作了初步的理论分析。在史德上,章氏从万斯同史家必须“平心”的思想基础上,明确地提出了“史德”的概念,并从治史的原则、治史的困难和治史的主现要求三方面对史德问题作了透彻的分析。由此可知,章学诚是清初浙东史学在理论上的集大成者。不过,由于世迁时移,他的史学思想与其前辈相比,也有较大的差异。     

清末商会与城市粮食管理--以天津商会为个案研究

天津商会作为清末时期总揽天津商务的总枢纽,主动配合官方机构,对天津粮食行业实施多层面的监督管理,保证了京津地区粮食供应的安全。     

上海钱庄业领袖──秦润卿

文章介绍了甬籍名商秦润卿由一名钱庄学徒到上海钱庄领袖,最终成为中国钱业界元老的生平事迹。     

唐宋以来移民与江右商帮兴衰的重要关系

江右商帮的形成、发展以及衰落都与移民活动有着密切的关系。移民促进了江右商帮的形成,并使之走向全国,发展壮大。同时,随着江西的商人流向全国,江右商帮形成了自己的鲜明特征。但鸦片战争以后,江右商帮逐渐走向封闭,移民运动也随之衰落,近乎停止。于是经历了500余年的江右商帮,在近代资本主义经济的冲击下,逐渐没落,失去了往日的辉煌。     

试论宁波文化的定位和发展战略

根据宁波城市的定位,宁波文化的定位只能是港城文化。这种港城文化应该具有鲜明的社会主义时代特征、深厚的地域文化底蕴、浓郁的江海文化色彩。宁波要建设成为在国内以至亚太地区颇有特色、颇具声名的文化都市,应着重从下列四个方面努力:(一)搞好人文景观建设,美化城市形象;(二)增强文化精品意识,发挥文化名牌效应;(三)培育文化人才,聚汇文化精英;(四)提高市民素质,振兴港城精神。     

从"缺乏自主"到"合作治理"——温州商会与政府的关系及其前景

随着中国经济的快速发展,民营经济的繁荣日益成为经济发展的强大推动力.而其中温州商会作为在市场中自发形成的经济领域的社会组织,在推动温商企业发展壮大的过程中功不可没.分析温州商会与政府的关系演化所经历的阶段,可以探索温州商会今后的发展之路.