全球华文广播媒体将携手共迎千禧年

迎接世纪千禧年,横跨两岸三地并结合美国的中文广播电台将破天荒首次以现场联播方式,于１２月３１日与各地华人倒数计时,共同迎接21世纪的来临,极受华人欢迎的艺人刘德华可能参加这项现场节目,向各地华人祝贺龙年行大运。这项名为“千年跨越——全球华语电台大联播”活动,由香港电台总策划,邀请纽约中国广播网、台北中广公司、中国中央人民广播电台、新加坡国家广播电台、上海东方广播电台、广东人民广播电台、洛杉矾ＡＭ１３００中文电台共同制作一个全长１小时的特别节目,由于时差缘故,纽约将于１２月３１日中午１０时３０分到１…     

西湖美女在纽约

在纽约华人圈里，“埃米”这个名字几乎无人不晓。她便是“美国中文电视”的华语新闻主播王文冰小姐。“埃米”是“艾冰”的英文诺音。这位来自中国西子湖畔端庄、美丽，具有典型的东方美的姑娘，被认为是大升华人在美国闯天下的又一位成功女性。丈冰出国已经5年，大约是前年的     

新西兰基督城的“空中华人社会”

基督城是新西兰南岛最大的城市,人口30万,大多数是当年英国移民的后裔,少部分为华侨华人。华侨华人在这个号称“不在英国领土上的英国城市”生活、工作,接触的多是英国式文化。但这些华夏赤子却没有遗弃历史悠久的中华民族文化,除了运用中文报刊表现外,他们还创办了不少华语广播节目,通过电波,在基督城形成了一个“空中华人社会”。 基督城华语广播最著名的要算“华人之声”节目。这个节目创办时间较长,编播能力也比较强,虽然仅在每周日的晚上播音数个小时,但由于其内容丰富,雅俗兼顾,形式也较活泼,因而受到听众的欢迎和好评。“华人之声”主要用广东话和国语(普通话)播音,节目分设多项小栏目,如新闻时事、文化经纬、风土人情、历史典故等。每逢中华民族     

新加坡华语路在何方?

提起新加坡,我们印象中就认为那里是华人的天下,他们都和我们一样,说着、用着流利的中文。但事实上,真的如此么?我在北京曾经听过一个叫做开心妈妈的女士的讲座。她早年下过海,后来回京,开办了一个叫“开心妈妈”的机构,自称开心妈妈,从事心理辅导。她告诉我们,她去过亚洲很多国家,她特别给我们讲了自己在新加坡的遭遇:一次,她到新加坡,路上见到几个很明显的新藉华人,便上前用中文友好地和他们搭话,谁知那几个新加坡人,见到她是中国来的,十分的不屑,对她回以英文,并说了一句:“我们是新加坡人,不是中国人”。这句话令我们的开心妈妈一直极受…     

英语运动及华语运动与新加坡华人的语言转移

近30年来新加坡全国出现的大规模语言转移缘于双语教育实施过程中开展的全国性语言运动:华语运动和英语运动.该运动由政府发起并全力推动,其规模之大、历时之久、影响之深远在语言学史上可谓罕见.政府通过普遍宣传、大众教育、行政措施等方式,达到了“突出英语、扶持华语、消灭方言”的预定目标,华人使用十多种汉语方言的传统发生了根本变化,普遍转向使用华语和英语,放弃方言.新加坡华人的语言转移与其他移民国家的语言简化趋势明显不同.近三代新加坡华人至今也没有大范围转向完全的英语单语制,而是保持英语和华语双语并存的局面,英华双语兼用的趋势还会长久持续.     

华语大片身份叙事的可能与限度

随着华语电影在国际电影节上频频亮相和获得加冕,逐渐提升了华语电影的世界影响力,文化软实力竞争中的崭露头角多少让在经济上获得自足地位的华人获得了更多文化自信。然而,在批评界,华语大片在市场与人文之间却出现了无法弥合的裂缝,“第五代”导演的市场化转型也招致越来越多的质疑,商业突围伴生文化品位的沉落,名利的诱惑与国族身份的续写成为华语电影人新时期的阵痛。     

纽约华埠交通兴起用小巴

在纽约,人们上下班的主要交通工具是地铁、公共汽车和私家车。但是,随着华人人口的迅速增加,居住地域的不断扩展,以及原有交通工具过去一直所出现的诸如误点、塞车、转车、治安以及价格飞涨等问题,于是近年来华人社区逐渐风行一种颇有创意的交通方式——小巴。 纽约的曼哈顿华埠、皇后区的法拉盛和艾尔姆斯特以及布碌仑第     

从问题到资源：泰国华语语言政策嬗变

泰国华语教育经历了由兴到衰、再复兴的过程。20世纪80年代前,泰国政府将华语视为威胁国家安全和社会稳定的问题;80年代后,则将其视为可以促进国家发展的资源。一是国家安全危机解除。泰国政府对华人实行同化政策,解除了国家的安全危机。二是国家经济发展需要。80年代起,泰国政府重视经济发展,华人是两国经济合作的桥梁。三是国家形象建设需要。泰国的国家安全需要和经济发展需求均得到满足后,政府开始通过关注和保护少数族群来塑造自身的国际形象。     

G电台广告经营的困局及破解之道探讨

G电台经过二十世纪五十年代的初创，六十年代的发展，八十年代的腾飞，谱写了中国广播业界的辉煌：开设第一座调频立体声广播：开办第一家经济广播．股市广播、交通广播．第一个采用电脑系统管理广告运作流程：第一个实现通过卫星传输全部频道信号：第一家实行网上直播：全国第一个全网络化．数字化的播控系统；全国唯一一个连接全省各地电台节目共享网络平台等。     

欢聚在华语之桥上——马来西亚散记(上)

1997年12月上旬,记者从中国南京来到马来西亚吉隆坡,参加第二届东南亚华文教学研讨会。虽然到了异国,但是“举目皆亲”,与会者开口是汉语,落笔是中文,那感觉和在国内开会差不多少;由冬天进入夏天——吉隆坡地处热带,同时也进入了同胞情的温馨之中。华语,真是一座联结全世界炎黄子孙的桥梁。时间不到一个礼拜,平增添了许多感慨与收获。     

大中华语区闽南语节目传播初探

大中华语区闽南语节目由闽南、台湾、潮汕三个层面的文化作为支撑。闽南语节目在传播上具有两种形态:把闽南节目作为传播闽南文化的载体;只单纯地把闽南语作为信息传播的工具。闽南语节目按传播对象可分为对外、对台、对本地三种。大陆和台湾的闽南语播音主持走的是两条不同的路:大陆力求走艺术化的路,但在相当的时间里没有走好;香港和台湾走的是自然化的路,并形成了相应的程式。     

郭静宜:华人艺术家的“媒人”

1999年12月20日,对中国以至全球的华人来说,是一个期待已久的日子,澳门回到祖国怀抱。这一天,在美国第一大城市——纽约市,华人艺术家们欢聚一堂,举办了一个别开生面的活动:由纽约当地华人艺术家与中国两岸三地赴美逗留纽约的中国艺术家联合绘制了一幅“龙凤呈祥”的中国画长卷,以表达华人艺术家对澳门回归祖国的衷心祝贺,对祖国迈向21世纪的美好祝愿。     

封闭与融合——比较纽约和洛杉矶华人社会的政治参与度

美国华人最近几年在政治生活中十分活跃,不论是参加竞选还是公民投票,都取得了很多历史性的突破。与父辈的华人相比,他们现在已经进入了参政的萌芽阶段。但是,纽约和洛杉矶两地华人在政治参与度和政治参与方式上有显著差别。通过利用制度分析的方法,考察移民居住国的制度和社会结构对移民政治参与的影响,从而对纽约和洛杉矶两地华人参政程度不同的原因进行深入的研究。最后得出结论,在民主开放的社会背景下,当存在政治、经济和社会等利益动机时,华人会主动地参与到政治进程中。纽约和洛杉矾两地华人参政的不同是由两地不同的社会结构和利益构架不同所造成的。     

调准焦距拍回归——香港华语电影一瞥

素有“东方好莱坞”之称的香港是世界电影事业发达地区之一。1896年,即世界电影诞生的第二年,香港就有了商业电影的放映活动,1901年香港建立了第一家电影院——喜来园,1909年香港拍出了第一部故事片《瓦盆伸冤》,迄今已有87年的历史。在此期间,香港摄制的华东语电影达8000部之多。香港华语电影不仅是中国电影的重要组成部分,也是祖国母体电影文化的一种延伸、补充和拓展。香港华语电影以其鲜明的商业色彩取胜,在长期的历史进程中形成了一整套独特的营销策略和管理方式:它的选材角度与视听语言,它的制作、发行及宣传方式,它的明星制度与迎合观众的心态,无不以商业赢利为目的。正是由于香港华语电影的这些特点,使它能够在     

双语播音中的中英文播音比较研究

为迎接全球化背景下传媒界面临的挑战,为满足新传媒时代对"双语人才"的需求,各大院校开始开办"双语播音主持专业"。在此背景之下,如何开展双语播音的教学工作是播音主持教学中面临的一项挑战。通过新闻播音中文和英文播音的比较分析,为双语播音教学提供一些探讨和总结的依据。     

海外华语语法研究:现状、问题及前瞻

海外华语是现代汉语的域外变体。海外华语语法研究是现代汉语语法研究的一部分,也是现代汉语语法研究的视角转换和外延拓展。以新加坡华语为例梳理了海外华语语法研究的现状,提出海外华语语法研究经历了两个阶段:1.隔绝期的海外华语语法研究(1950-1990年);2.交流期的海外华语语法研究(1990-)。第一阶段的研究比较零散,偏重应用;后一阶段中外学者通力合作,研究逐步深入,但也存在一些问题。随着全球各地华语互动的增加,海外华语语法研究的一些重要议题应该提上日程。     

战时张家口(晋察冀)新华广播电台的社会动员

社会动员是国家、政党或社会组织等为实现特定目标所进行的社会活动,也是媒体在一定环境、一定历史时期的重要功能。张家口光复后,中国人民解放军接管的张家口(晋察冀)新华广播电台宣告成立并立即开播,开启了中国共产党在战争中城市办广播的新篇章,广播电台在“大家办广播”方针指引下积极动员多方力量,快速发展,丰富了电台的节目类型和广播内容,增强了中国共产党广播的影响力,也成为人民群众的“耳目喉舌”,为新中国党的广播事业发展奠定了基础。     

新西兰首都的新华学校

新西兰华人互助联合会每年总要为自己会员操办几件事,其中开办新华学校就是当年的一项主要任务。 华人会在1991年筹建时,全体负责人和会员除了立志在会员中建立一个相互关心、相互帮助的组织,还要为保持发扬中华传统和文化。因此,开办一个中文学校对华人子弟在新西兰学中文就有深远而实际的意义。     

纽约中国城

当这对新人斜倚在一起接吻的时候,客人们用筷子轻敲着茶杯。新娘叫封红,在裁缝店工作,新郎叫田力力,２８岁,在一家饭店当大厨。新娘的手指搭在新郎的肩上,当他们的嘴唇接触到一起的时候,２００多客人欢呼起来。在这座纽约曼哈顿最大的中餐馆之一的“银宫”中,还有三个婚礼在亲友们的欢呼声中进行着。服务员推着小车,上面摆满各色中餐,新娘的衣服以及餐厅里的地毯、台布等装饰品都是红色,这种中国传统的象征着喜庆的颜色。纽约曼哈顿的中国城生活着２５万近年移民来的华人,今天成婚的几对新人都是其中的成员。中国人占纽约人口的３%,而且是这…     

民族性多元化视域中的华语电影

"华语电影"概念的提出与阐释是把两岸三地的电影艺术作为整体文化形态来进行把握,是华语文学整体观理念的一种延续。民族性多元化视域中的华语电影彰显了中国文化的不同层面的思想艺术精髓。把华语电影作为一个整体加以比较研究和探讨总结,既有利于从客观上把握华语电影的审美特点和发展趋向,又有利于增强民族意识,弘扬中国文化。