从提倡国学到再倡国学——国学与"国学热"刍议

20世纪初期从对国学的提倡到"整理国故"运动的开展,即是面对西学的强势拥入所进行的对自身传统文化的捍卫与自救,并由此呼应救亡图强的时代旋律.在这个过程中,"国粹"及其与守旧、保守相关的因素被排斥,认为国学在西学的冲击下行将消亡的悲观论调被指责,全盘否定中国传统文化价值的观点也未被认同,将"国故"视为可以解决一切问题甚或可以担当复兴中华文化"大业"的盲目情绪同样被否定,人们更愿意将"国故"或"国学"限定在学术研究范围内,以"学无中西"的视野,将"科学方法"与整理国故联系起来.时至今日,中国的综合国力与国际形象与当初已经完全不可同日而语,若再倡国学,则不应失察于以往人们对国学的争论及结论,更应重视不同时代的不同语境.     

学术信息

本刊讯2012年3月16日,"马克思主义与儒学"学术研讨会在北京师范大学国际学术交流中心举行。全国人大常委会原副委员长、山东大学儒学高等研究院院长许嘉璐主持会议。与会学者就怎样研究"马克思主义与儒学"这一课题展开了热烈讨论。本次研讨会是国家社科基金2011年度特别委托项目"马克思主义与儒学"系列研讨会之一,由"马克思主义与儒学"课题组主办,山东大学儒学高等研究院、北京师范大学人文宗教高等研究院共同承办。     

国学热的持续升温与值得思考的几个问题

一段时期以来持续升温的"国学热",原因复杂,既有积极的元素,也有消极的因子.为使其健康发展,必须端正研究和普及国学的目的,正确认识国学在当今中国社会文化体系中的地位,分清国粹与国渣,既尊重历史又与时俱进,既强调研究又重视普及,同时要以客观和宽容的态度看待"国学热"的争鸣.     

学术共识与当前国学研究

面对时下的“国学热”,学者们当尽量摒弃意气之争和门户之见,把握近代以来国学缘起与流衍的脉络,深入研讨诸多具体问题,谨防其间出现的一些不良倾向,形成一定程度的学术共识,从而更好地推动传统文化研究的发展。     

植根于现实的对星空的仰望——2006年四川省伦理学会学术研讨会综述

由四川省伦理学会主办、西华师范大学马克思主义学院承办的“四川省伦理学会学术研讨会”于2006年11月18日-19日在西华师范大学举行。来自四川省社会科学界联合会、四川省委党校省级机关分校、西南交通大会、西南石油大学、四川师范大学、四川理工学院、川北医学院等10余所高等院校、科研院所的40多位专家学者参加会议：西华师范大学党委书记佘正松、校长陈宁、副校长王安平出席会议：与会学者提交论文近30篇．并以大会发言和自由讨论的形式．围绕“信仰与道德”这一主题．展开了广泛而深入的研讨．取得了积极的成果。为繁荣学术、交流信息，特将主要观点综述如下.     

"国学热"与当代学校传统文化教育的缺失

社会层面的"国学热",映照出当代学校教育的一大明显缺失,即缺少良好的传统文化教育.从体制上完全排斥了传统的书院制度、缺乏良好的教材、传统礼仪教育在当代学校里几乎是空白等,这些是造成当代学校缺失良好传统文化教育的主要原因.目前的"国学热"对于普及传统文化是有促进作用的,但是如果学校不能成为进行传统文化教育主渠道的话,那么"热"很快就会变"冷"的.     

国学不是学:西文学术分类与民初国学定位的困惑

西方学科分类在中国教育体系中确立后，民初学者多据西学分类以言中学，“国学”或“国故学”存在的正当性也须与西式学术分科衔接。当时一个流行的观点是，由于西方各国皆无所谓“国学”，故中国的“国学”也不成立。较早提出这一观念的竟然是一般认为偏旧的“国学家”，很能凸显民初新旧的纠缠互渗；而更趋新的学者对“国学”在清季的含义已不甚了解，这一历史记忆的遗忘在一定程度上透露出清季民初传统的中断。     

国学不是学：西方学术分类与民初国学定位的困惑

西方学科分类在中国教育体系中确立后 ,民初学者多据西学分类以言中学 ,“国学”或“国故学”存在的正当性也须与西式学术分科衔接。当时一个流行的观点是 ,由于西方各国皆无所谓“国学” ,故中国的“国学”也不成立。较早提出这一观念的竟然是一般认为偏旧的“国学家” ,很能凸显民初新旧的纠缠互渗 ;而更趋新的学者对“国学”在清季的含义已不甚了解 ,这一历史记忆的遗忘在一定程度上透露出清季民初传统的中断。     

考察传统文化的一个方法问题——兼谈对“国学热”和儒学的一点看法

如何理解和分析我国古代文献经典中的道德观念,不能不注意其中"言、意、行、效"之间的差异和关联,以避免轻率盲目肯定或否定的偏颇,误导了我们今天的思维?本文尝试就此问题,从两方面提出自己的看法:(一)我们要从言行一致的角度研究传统文化典籍,而事实已经证明,古人有些"所言"者未必可行;(二)道德理想主义的许多说法之所以不可行,是因为其思想方法和逻辑思路中存在着特定的理论缺陷.当代文化研究需要尽力避免这种缺陷.     

河南省社会科学发展的回顾与前瞻学术研讨会发言摘要

河南省社科联于１９９８年１２月１５日在郑州召开了“河南省社会科学发展的回顾与前瞻学术研讨会”。省会的知名专家、学者近３０人参加了会议。研讨会在认真回顾和总结２０年来河南省社会科学事业发展的主要成就和基本经验的基础上，指出了当前社会科学事业发展中存在的问题和不足，并提出了在新形势下发展我省社会科学事业的积极建议和基本思路。     

坚持马克思主义的指导地位进一步做好哲学社会科学工作——在自治区社会科学界2007年学术年会上的讲话

在全区上下深入学习、宣传、贯彻党的十七大精神和国务院32号文件精神、自治区党委七届五次全委（扩大）会议精神之际,自治区社科界专家学者济济一堂,召开2007年学术年会。这是一次集中进行交流、展示学术成果的盛会,必将对我区哲学社会科学的进一步繁荣发展起到重要推动作用。在此,我代表自治区党委常委、宣传部部长李屹同志、代表自治区党委宣传部对大会的召开表示热烈祝贺!     

大学学术问责研究:问题检视与路径前瞻

学术问责作为一个跨学科的研究范畴,是从行政问责中推演而来的"舶来品"。通过对文献的检索与分析发现,学界将学术问责作为根治大学学术不端行为的一种有效方式,并从学术问责的内涵与特征、理论基础、目标与价值、困境以及构建框架等方面展开研究,取得了一定的研究成果。但学界研究尚未形成独立完整的学术问责理论体系、缺乏独具特色的本土化学术问责研究内容以及多元规范化的学术问责研究方法与研究视角。未来的学术问责研究应着力引入基于责任的学术问责理论,推进本土化的学术问责并扎根实践,探索多元、开放、兼容并包的学术问责研究范式。     

敬告读者和作者

《社会科学论坛》是由河北省社会科学界联合会主管主办的社会科学综合类学术半月刊。自2005年改版为上半月刊·学术评论卷和下半月刊·学术研究卷，得到了学术界及广大作者、读者的好评。2006年，本刊在原基础上做部分调整，力求精益求精，并聘请全国学术界、教育界和出版界知名老中青专家学者组成有代表性、权威性的学术编辑委员会。     

上海哲学界研讨马克思主义哲学中国化

作为上海市社会科学界第五届学术年会学会学术活动之一,上海市哲学学会与中共卢湾区委党校于近日联合举行学术研讨会,主题为“马克思主义哲学中国化与哲学课程内容的改革”。来自哲学界和高校思想政治理论教育一线的30余名哲学工作者和教师参加研讨。哲学学会会长陈章亮教授主持研讨会。     

敬告读者和作者

《社会科学论坛》是由河北省社会科学界联合会主管主办的社会科学综合类学术半月刊。自2005年改版为上半月刊·学术评论卷和下半月刊·学术研究卷，得到了学术界及广大作者、读者的好评。2006年，本刊在原基础上做部分调整，力求精益求精，并聘请全国学术界、教育界和出版界知名老中青专家学者组成有代表性、权威性的学术编辑委员会。     

“西藏社会经济与文化发展”学术研讨会在我校召开

2013年10月13日,由我校主办的“西藏社会经济与文化发展”学术研讨会胜利召开。应邀来自北京、西藏、四川、广东等省区的十多位专家学者及我校相关学科的专家五十多人参加了研讨会。     

关于马克思主义与中国传统文化融合论的思考

随着“国学热”的逐渐升温,我们需要重新审视马克思主义与中国传统文化“视界融合”中存在的问题。马克思主义与中国传统文化的融合并不是简单的相结合,而是一个不断的生成过程。我们应当立足于现实生活,以当代人的视角重新诠释、革新传统文化,通过逐渐深入理解马克思主义和中国传统文化的优秀成果,不断寻求新的契合点,使二者达到一种更高的普遍性。     

学术批评网：学术批评与学术共同体——学术批评网创办五周年纪念学术研讨会在京举行

2006年3月15日,国际消费者权益日,也正好是学术批评网创办五周年纪念日。为此,来自京、津、沪以及河北、河南、湖北、湖南、山西等地学术文化界和新闻出版界的专家学者、新闻记者近百人,是日下午,聚会北京,以学术批评与学术共同体为主题,自由交流,学术对话,畅所欲言,献计献策。本次研讨会由北京奥科德文化传播中心主办,高校社会科学评价中心、河南大学出版社等协办。来自北大、清华、中国人民大学、中国政法大学、中国社会科学院、中共中央党校、中央音乐学院、天津师范大学、武汉大学等教学科研机构以及《光明日报》《中国青年报》《新京报…     

西藏社会和谐稳定与法治建设学术研讨会隆重召开

11月15日,“西藏社会和谐稳定与法治建设”学术研讨会在我校隆重召开。来自国内多所高校的专家和我校学者欢聚一堂,交流学术思想,展示学术成就。 在开幕式上,西藏民族学院党委副书记、院长扎西次仁发表了热情洋溢的讲话。在讲话中,他向与会专家学者介绍了我校建校56年的办学特色、政治地位和发展成就,高度评价了召开本次学术研讨会的重要现实意义。