试论邓小平关于培养和造就“四有”新人的理论

培养和造就社会主义的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人是社会主义精神文明建设的根本目标、主要任务和重要内容。这是邓小平在马克思主义关于人的全面发展理论和理想人格理论的基础上，在社会主义现代化建设的新的形势下提出的崭新时代课题。邓小平确立并阐述了社会主义“四有”新人的基本内容。揭示“四有”的辩证关系，指出了培养和造就社会主义“四有”新人的途径和方法．培养和造就社会主义“四有”新人的理论是有中国特色社会主义理论的有机组成部分．（一）新形势下提出的新时代课题培养和造就社会主义“四有”新人的理论，…     

中共三代领导人与人的全面发展理论

实现人的全面发展 ,是马克思主义的最高人格理想和价值目标。中共三代领导人都继承和发展了马克思主义人的全面发展的理论。毛泽东提出了培养“又红又专”德智体全面发展的社会主义新人的理论 ;邓小平提出了培养“四有”新人的理论 ;江泽民提出了促进人的全面发展是社会主义建设的本质要求 ,要积极推进全民素质教育 ,并指明了促进人的全面发展的方向。对他们的人的全面发展观的研究 ,具有重大的现实意义和深远的历史意义     

加强精神文明建设促进人的全面发展

发展社会主义社会物质文明和精神文明,不断推进人的全面发展,是社会主义发展的重要标志。本文从社会主义精神文明建设就是要提高人的素质、培养“四有”新人着手,分析了精神文明建设和社会全面发展、人的全面发展之间的相互关系。     

邓小平塑造社会主义新人思想及其当代启示

邓小平塑造社会主义新人的思想,是马克思主义关于人的全面发展理论的时代体现。就邓小平塑造社会主义新人思想的形成过程而言,邓小平塑造社会主义新人思想是以毛泽东新人观为起点,在改革开放初期的社会恢复与重建任务的协调推进中形成,以塑造社会主义“四有”新人为核心内容,以塑造共产主义新人为最高理想的系统理论。就邓小平塑造社会主义新人思想的内涵而言,这一思想内蕴着新人的总体规格之“新”、基本素质之“新”、精神面貌之“新”和实践要求之“新”。系统梳理邓小平塑造社会主义新人思想,对培养担当民族复兴大任的时代新人具有重要启示意义。     

试析邓小平人的全面发展理论

邓小平认为要结合当代中国发展的实践来研究人的全面发展问题,实现人的全面发展是社会主义本质的应有之义,发展社会主义生产力是人的发展的根本途径,改革是人的发展的根本动力,而培育“四有”新人是它的根本目标。     

邓小平培养“四有”新人思想的理论意义和实践意义

培养“四有”新人是对马克思主义教育目的论的继承和发展。邓小平这一思想把泽东提出的教育方针贯彻到社会的各个方面，使之具有普遍的指导意义，是对这一方针中包含的教育目的深化和具体化；这一思想实现了培养“四有”新人和培养无产阶级革命事业接班人的高度统一，并对“又红又专”作了科学的分析和界定。本文从保证现代化建设的社会主义方向、发展社会生产力和建立社会主义新型社会主义关系三个层面论证了培养“四有”新人是社会主义精神文明建设的根本任务。还从培养共性个性相统一的社会主义新人的教育目的制约整个教育事业的高度，阐明了培养“四有”新人规定着教育改革和发展的方向和尺度。从而在较深层次上揭示了邓小平培养“四有”新人思想的重大理论意义和实践意义。     

注重理想教育 培养“四有”新人

邓小平同志继承和发展了毛泽东的教育思想,形成了独具特色的邓小平教育思想。注重理想教育,培养“四有”新人,是邓小平教育思想的精华,它概括了教育的核心问题,明确了社会主义教育的目的,从理论和实践上阐明了教育的本质属性。小平同志注重理想教育,培养“四有”新人的论述,对全面贯彻党的教育方针,推动教育事业的发展,具有重要的意义。     

思想道德教育与“四有”新人培养

社会主义现代化不仅仅是物质的现代化、体制的现代化，更主要的是人的现代化。世界各国综合国力竞争的挑战把培养人的问题提到了非常重要的地位。因此，充分认识加强“四有”新人思想道德教育的必要性与紧迫性，培养一代又一代“四有”新人，既是社会主义现代化建设的条件，又是社会主义现代化建设的重要保证，也是社会主义现代化建设的目的     

塑造跨世纪中国社会主义文明新形象的指南*——论邓小平的社会主义德育战略思想

从社会主义精神文明建设的战略高度,论述了邓小平社会主义德育战略思想的视角、基本特征、目标取向、实施原则和方法、理论特色和贡献,强调“四有”新人说是塑造跨世纪中国社会主义文明新形象的行动指南,是对马克思主义关于人的全面发展理论在社会主义条件下的新发展     

“以人为本”中“人”的内涵浅析

科学发展观的核心是以人为本,深入落实科学发展观就必须要准确理解“以人为本”中的“人”的真正内涵,这既是指导社会主义和谐社会建设的前提,也是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承与发展。     

中国特色社会主义与人的共同发展

人的共同发展是马克思主义关于人的发展理论的核心原则，它对于真正实现人的全面自由发展具有重要指导意义。当今西方国家在人的发展实践过程中，奉行的是一种与之相反的竞争发展原则，导致了人的发展危机后果，以其历史教训证实了人的共同发展原则价值。中国特色社会主义以马克思主义关于人的共同发展原则为指导，从中国的实际出发，开辟了一条超越西方的卓有成效的关于人的发展道路，显示了中国特色社会主义的优越性。     

论江泽民同志的全面发展观

中国特色社会主义事业是全面发展的事业。全面发展观是江泽民同志思想的重要特征。这一发展观的形成主要体现在以江泽民为核心的第三代领导集体对时代特征的敏锐把握、对全面性内涵的深刻揭示和对马克思主义社会发展理论的继承发展三个方面。     

1949-1957年中国社会变迁的特点及经验教训

1949-1957年是中国社会发生大变化的时期,这一时期的变迁具有鲜明的特征,即全面的、快速的、深刻的,是良性运行和协调发展的。同时,这一时期的社会变迁对中国共产党制定路线、方针、政策也产生了巨大的影响。我们从变迁的特点总结出来的经验教训是建设中国特色社会主义,坚持解放和发展生产力,促进社会全面和协调发展。     

试论马克思异化劳动理论与人的全面发展

异化劳动理论和人的全面发展理论在马克思主义体系中占有核心的地位。马克思从考察人的本质入手 ,以实现一个人人能够得到自由、平等、全面发展的共产主义社会为目标 ,站在无产阶级的立场上 ,阐述了异化劳动的涵义以及扬弃异化、达到人的全面发展的途径。这一理论对于中国这样一个正在进行现代化建设的社会主义国家 ,如何正确对待异化现象 ,努力实现人的全面发展具有重要的现实意义。     

从教育的本体谈素质教育

本文提出了当前素质教育的实际走向在一定程度上仍偏离于教育应该采取和达到的目标。并通过对教育本体的分析 ,阐明了教育对人性及人的生存与发展的终极价值。最后指出 ,从“素质关怀”转向“教育关怀”,使教育全面关怀人的素质发展 ,从而使教育过程“素质化”,这才是素质教育的根本与关键     

以“三个代表”为核心,建构江泽民学

提出以“三个代表”为核心建构江泽民学。概括了江泽民学的本质含义。阐述了江泽民关于中国社会主义初级阶段基本纲领的科学概括 ;关于社会主义市场经济的本质规定 ;关于发展道路 ;关于治国方略 ;关于发展新思路的思想 ;关于“三个代表”理论 ;关于人的全面发展理论 ;关于外交政策 ,以及关于努力实现统一的使命。这些构成了江泽民学的重要内容 ,确立了江泽民学在当代中国的历史地位     

以人为本——科学发展观的基本理念

科学发展观以人的全面发展为出发点和落脚点,强调"全面、协调、可持续"发展, 蕴涵着"以人为本"的基本理念。这一理念是对人的历史主体地位的科学概括,是对人与历史 相互关系的科学总结,是唯物史观的内在要求。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向。     

新时期高校德育工作思考

新时期高校德育工作 ,应围绕人才培养所面临的重大问题 ,确立以人为本的思想 ,即服务、主体、尊重、爱心 ;素质教育的思想 ,其核心是德育 ;人文教育思想 ,人文素质是一切素质的基础素质 ;个性教育的思想 ,正确处理个性发展和全面发展的关系     

按照"三个代表"要求推进高校改革发展

落实"三个代表"重要思想,推进高校改革发展,必须树立面向经济建设的观念,为开拓、发展先进生产力服务;确立人力资源是第一战略资源的观念,大力开发人力资本,着力造就高素质的创新性人才;把握先进文化的发展趋势和要求,在社会主义精神文明建设中发挥辐射和带动作用;着眼于建立学习型社会,推进素质教育,促进人的全面发展;关注广大人民的根本利益,把高质量的教育奉献给社会;树立与时俱进的观念,以创新的思维抓好校内各项建设.