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当我看到《人民日报》关于优秀共产党员卜凤刚同志事迹的报道以后非常感动,我为我们党有这样一位好同志,为我们人民解放军有这样一位好战士,为我们国家有这样一位好儿女而感到自豪,我又为卜凤刚同志仅仅五十三岁就被病魔所吞噬而悲痛。卜凤刚同志虽然离开了我们,但他的英雄模范事迹,他的高风亮节,却永远是我们学习的楷模。 相似文献
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刚刚步入1990年,还常常想起1989年给我留下的许多事. 记得去年元旦前夕,我弟弟突然从香港来电话,说次日要到北京来.我愣了一下,想努力去搞清楚是否是真事,但这的确是弟弟的声音.没错!当晚,我们一家人都为这个消息,高兴得久久不能入睡.打从那以后到9月底,家乡的亲友们接踵而来,前前后后有7批12人,还会见了由台湾各地高山族组成前来大陆考察、研究民族自治区的13位青年朋友.在这些日子里,我们都沉浸在亲人团聚的融融之乐中. 相似文献
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吴兴春同志真不愧是我们民族工作干部的一面红旗,他的一言一行,都是按照党和毛主席的教导做的.他那赤诚忠心、全心全意为少数民族人民服务的精神,他那不怕困难、勇于克服困难的钢铁意志,以及他那坚定的无产阶级立场和时刻不忘阶级斗争的无产阶级革命战士的警惕性,无一不是我们所有在民族地区工作的汉族干部的学习榜样.在吴兴春同志的事迹中,使我最感动的是他学习少数民族语言的刻苦精神.对于这个问题,我是有体会的.由于我对学习傣语 相似文献
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北京是我的家乡。人对于自己的家乡总是有着一种莫名的怀念。但我对北京的感情,却不是因为她是我的家乡,而是因为她是我们美丽可爱的祖国的心脏-首都。我从儿童时代就跟随着家庭到处搬迁,所以我的"家乡观念"也就一天天的淡薄下去了。自从一九五六年起,我的"家乡观念"却又年复一年地浓厚起来,"思乡"之情日甚一日。然而我所怀念的"家乡", 相似文献
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中国人民解放军英模报告团在首都北京巡回演讲期间,我们访问了被誉为“侦察英雄”的广西边防某部参谋、壮族青年覃显凡。他向我们讲述了他和战友们在边防前线与越南特务作英勇斗争的事迹。我出生在广西一个壮族山村里,从小就迷上了看打仗的电影。有时就是赶十几里路我也要去看。特别是《渡江侦察记》,我一连看了五遍。那时,我就盼望自己早一天长大,成为一名侦察兵。 相似文献
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我今年29岁,汉族,高中文化,原是广西隆林各族自治县服务公司经营股股长(试用干部),现任岩茶乡副乡长。 1985年10月的一天,岩茶乡平班屯老队长班卜东来县城找我,向我介绍了十多年前我和弟弟陈隆华插过队的平班屯的近况。老队长告诉我,平班屯因缺乏科学文化知识,生产管理水平低,群众生活还很贫困。他恳切地对我说:“隆生啊,你有文化,能帮帮我们平班的忙就好了!”我的心受到了很大震动。我跟弟弟隆华商量,得到了弟弟的赞同,决心去帮助平班屯的壮族群众开拓脱贫致富之路。然而,母亲却说:“你们以前在那里插队还没吃够苦头吗?还想再去受罪!”我妻子更是火冒三丈,“你们有多大本事能让人家脱贫 相似文献
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《西北民族研究》2019,(3)
家乡民俗学,既是对以家乡生活文化传统的观察与研究为基础而形成的学术研究取向的一种事实概括,更是结合新的学术思潮,对这种取向所生发和呈现出的视角与方法的总结,换言之,家乡民俗学本身就是一种研究视角与方法。它包含着如下几个突出的特征:平等交流,相互尊重;同情理解,理性批判;朝向当下。同时,家乡民俗学又是一种立场或态度。这种态度,基于比较的视野,具有鲜明的"间性"特征。在这种"间性"比较视野下,家乡民俗学者可以结合过去的生活经验与当下的学术实践,发现并揭示历史与现实的复杂关联,进而反思民俗学以往那种"朝后看"的问题和局限,推动民俗学更多地"向前看"并朝向未来。家乡民俗学由于是在与异乡、与他者的对比当中产生的一种有关家乡、有关自我的特殊研究范畴,因此能够使研究者更好地立足于自身,在认识自己的前提之下,更清楚地认识"我"在同"他"交往过程中的位置,从而更恰当、更全面地理解"我与他"的关系,更有效地建设包含了更多"我""你""他"的、朝向未来的"我们",也即人类命运共同体。作为家乡民俗学核心概念的"家乡"在涵盖范围上的伸缩性,尤其为这种目标的达成提供了可能。 相似文献
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许华 《内蒙古民族大学学报》2011,17(6):3-4
贬谪是唐代诗人仕宦生涯的一个重要组成部分,几乎每一次的贬谪都对诗人的诗歌创作产生了一定的影响。王维的被贬济州参军同样是他人生的一次重要的转折,从而对他的诗歌创作也产生了极为重要的影响。对于济州司仓参军这一职位以及这一时期的诗歌创作进行较为细致的分析,无疑可以透视诗人诗歌风格形成的因素,从而进一步理解王维的诗歌作品以及他独特的艺术特征,使我们可以不再仅仅停留在作品的外部分析之上。 相似文献
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焦裕禄同志的事迹给了我深刻的启发。要改变我们疏勒县的贫困落后面貌,首先要改变全县干部群众的精神面貌,而关键又在于县委领导核心的思想革命化。怎么做到这点?我们就要在当前社会主义教育运动的基础上,突出政治,狠抓干部群众学习毛主席著作的工作。尤其是我自己要象焦裕禄那样学好毛主席著作,象他那样一心为人民服 相似文献
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得知空了同志逝世的噩耗,心情悲痛,很不平静。他生病在家休养期间,我只去看过他一次。那时他行动虽不大方便,但还可以坐在沙发上和我们谈话。他殷切地询问《民族团结》杂志的发展情况,当他听到我们还将准备筹办一张《中国民族报》时,很是高兴,鼓励我们说:“只要大胆,肯干,一定能办成。你们的条件并不算差。《人民政协报》刚创办时,只有7个人,不是也出报了吗?”没想到这次看望竞成了我们的最后一次见面,空了同志与世长辞了,我失去了一位尊敬的良师。空了同志是著名的社会活动家和新闻工作者。早在抗日战争前夕,他就从事抗日救国活动,成为全国知名的青年新闻记者。抗日战争 相似文献
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最近因为参加回族历史资料的搜集和整理工作,使我能够有机会接触到有关回族烈士马骏同志的一些历史材料。从他的革命事迹来看,马骏同志不仅是回族人民的一个光荣的儿子,也是我国早期共产主义运动的一位英勇的战士,还是一个杰出的青年运动的活动家;他的斗争事迹,将永远鼓舞着回族人民和无数的各族革命青年的英勇斗志,永远成为我们学习的榜样。马骏同志,吉林省永安县人,生于1895年。他是我国最早接受共产主义思想的青年知识分子之一。在伟大的“五四”运动中,他是当时优秀的青年领袖之一。他在革命运动中得到锻炼而成长起来,他机智、勇敢、坚忍和富于热情,在斗争中他始终紧密地联系 相似文献
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我的父亲——“回民支队”司令员马本斋,离开我们整整三十五个年头了,三十五年来,人们一直在怀念着他。我的父亲是在抗日战争中成长起来的民族英雄,是中国共产党的优秀党员。一九○二年二月,他出生在河北省献县一个回族贫苦农民家里,从小受尽了地主阶级的压迫和剥削。抗日战争爆发后,他在家乡组织成立了“回民义勇队”,同日本侵略者展开了英勇的搏斗。一九三九年,这支队伍在党 相似文献