生态学马克思主义理论来源研究

生态学马克思主义对资本主义消费模式以及资本主义生产方式进行了深刻的批判,通过对其相关著作及理论渊源的研究,其理论来源主要有四个方面,分别是马克思的异化理论、卢卡奇的物化理论、法兰克福学派的社会批判理论以及现代生态学的哲学思想。     

学术理论期刊的定位与价值取向

学术理论期刊的定位可以简单归结为高雅性、思想性、学术性几个方面.学术理论期刊追求高雅、严肃的办刊风格与特色,坚持高雅曲格,不搞通俗快餐;学术理论期刊倡导开风气之先,标新立异,鼓励理论创新;学术理论期刊强调学术规范,重视学术传承,注重学术积累和思想渊源,要求所论言之有理、持之有据.学术理论期刊的性质、定位决定了其具有以下功能:(1)理论导向功能.(2)学术信息传播功能.(3)文化积累与文化创造功能.(4)决策服务功能.     

论王应麟的学术成就及其特点

论王应麟的学术成就及其特点魏殿金，杨渭生王应麟是南宋儒学的殿军，一位忧时爱国、学问赅博、治学严谨的学者。他一生勤学不倦、博览群籍、著作宏富，撰有《深宁集》、《玉海》、《困学纪闻》、《通鉴地理通释》、《汉书艺文志考证》等书三十四种，六百余卷。这是很值得...     

试论王应麟的学术思想与文学成就

王应麟在学术上兼综各家,亦遵从"尊德性"与"道问学"之理论范畴,有关南宋乾、淳诸派学术关系的绍述,表达了从心学、理学向文献之学发展的独特理路。其思想与学术格局的形成,反映了乾道、淳熙思想高峰后的业绩继承和文献整理诉求,这直接影响了他在文学史学、文学批评、文学考据诸方面的成就。他在词科学术与词科文体写作上的独特贡献对于清代考据与辞章的合流产生了重要影响,值得全面探讨。     

王应麟《四明文献集》整理中的几个问题

南宋著名学者王应麟的文集散佚已久,主要以辑本相流传.本次对王应麟文集的整理,可谓建国以来严格意义上的第一次,吸收宋陈思辑<两宋名贤小集>所收<王尚书遗稿>、明郑真辑<四明文献集>、清陈朝辅辑<深宁先生文钞摭余编>的成果,并补入<全宋文>及笔者的辑佚成果,底本选张寿镛<四明丛书>本,以清初钞本、四库本参校,多数篇章更寻其辑佚之源而以元、明方志等参校,最大程度上做到了求全求确.在命名上,则依四库馆臣之例仍日<四明文献集>.     

北宋——浙东学术的“草昧时期”

本文详细介绍了浙东学术草创时期北宋“明州杜杨五子”和“永嘉九先生”的学术思想,指出他们思想上有三方面特征:一、浙东学术主要渊源洛学,但却以孟子为宗,其思想已孕育着“心学”苗子;二、注重政洽思想与伦理思想的结合,有革弊出新的愿望;三、在教育思想和治学风格上,反对“空谈”,提倡“求实”精神。这些对后来浙东学术的发展都有很大影响。     

也论邵廷采的学术成就

也论邵廷采的学术成就钱鸣一、邵廷来的学术基础与治学风格邵廷采的学术，是否属清初浙东学派，学术界一直有争议。我以为邵廷采是清初浙东学派的一员。这里牵涉到两个问题，一是邵氏学术的渊源，二是邵氏学术的内容倾向，这是我们判断邵氏学术归属所持的两个基本标准。邵...     

清代别集研究的成就及其在清代学术史中的失落

对于历代别集研究,清代堪称集大成,主要表现在三个方面:一是出现了不少大部头著作,二是对更多别集进行了较为细致的整理,三是研究更为深入。但有关清代学术的研究著作却很少提及清代别集研究的成就,其原因大致有三:一是清代别集研究不像其他学术派别那样体系清晰,二是清代学术的发展方向导致别集研究的流失,三是后代学术领域对清人别集研究的忽视。     

略论叶适思想的学术渊源和地位

略论叶适思想的学术渊源和地位王伦信一在古代文献中，永嘉学一般是就永嘉人形成的学术而言，特别是专指产生于南宋时期的永嘉人的学术，以地名学，并非概指某一学派的学术特点。从师传和学术特点的角度分析，永嘉学可似分成两个系统，而这两个系统在来源上都和洛学有直接...     

马浮儒学思想初探

文章认为,马浮是中国现代文化史上一个重要的新儒家学派的代表人物,他提出的“六艺该摄一切学术”的命题内涵有二:其一是儒家文化该摄了诸子之学,是中国传统文化之一切学术的渊源和当然代表;其二是儒家文化也该摄了西方的学术。马浮认为人类文化学术发衣的根本目的,并不主要是知识与物质文明的发达,而是知识与道德精神上的全面发展。马浮的上述一些思想表明了他的强烈的新儒家文化立场。马浮在哲学上主张的也是儒家的道德哲学,他虽然极力会通程朱陆王,但其哲学的基本思想倾向及实质则更接近陆王。