白发犹醉桃李园——访原山西大学副校长赵立法

在刚刚迎来新千年不久,我踏着瑞雪拜访了我们的老领导、老校长、教育专家赵立法同志。老校长虽已耄耋之年,但看上去精神矍铄,眼神里透着睿智和慈祥。他不懈求索、锲而不舍的精神令人敬服。 老校长担任过小学教员、中学教员、中学校长、山西农学院副院长、山西大学副校长、副书记。他在宣传和教育战线上叱咤风云、锐意进取,为党的教育事业整整奋斗了五十年,1984年从领导岗位上退下来,1985年办了离休。     

《山西老年》给我收获与鞭策

我是《山西老年》的老读者,长时间以来,很想谈谈我对它的看法,表达一下自己的心情。自从我由教师工作岗位上退下来后,生活中好像缺少了些什么,是《山西老年》充实了我的精神生活。我认为《山西老年》的宗旨非常明确,从栏目到每篇文章,都是紧紧围绕着老年人需要和喜爱的材料选编     

黄昏,我们去散步

退休五年了,每天,除晨练与朝阳集合外,我特别喜爱黄昏时分与老伴踏着夕阳去散步。散步,是一种心灵享受。每当我们悠悠闲闲地来到如画的公园里,仰望着满天云霞,感受着暮色微曛的夕阳,就使我不由想起陆游的《东村》:"雨霁山争出,泥干路渐通。稍从牛屋后,却过鹳巢东。决决沙沟水,翻翻麦野风。欲归还小立,为爱夕阳红。"行将落山的夕阳,雨后青山、乡道、牛屋、鹳巢、沟水、麦浪,构成一幅赏心悦目的     

“业余市长”与市长们

有人称廖冰兄为广州的“业余市长”，冰兄则称自己是“公关老爷”。他自1990年75岁从广东省美术家协会副主席的职务退下来后，一直没有清闲过，他说：“世上还有那么多人未过上好日子，自己就不敢讲享受，我觉得享受就是受罪。”     

关于《我更愿意做他网络上的妻子》七嘴八舌

Judy:其实现在网络与现实真的很难分清,涛涛真的能在网络上爱着露露,又不影响他和张菁的现实生活,也就活该他享受。可惜现在张菁对现状不满意,那涛涛真的该思考一下他的做法是不是正确,我认为精神出轨也是对婚姻不忠的表现,涛涛应该回归到现实生活中。     

五十金婚不算老 更著爱花伴终身

金秋之际,我慕名拜访了任敏德夫妇。当谈起五十年恩爱时,任老夫妇话如泉涌,滔滔不绝。那引人注目的金婚照上,脸颊深皱刻记着他们漫漫人生的坎坷,满头的银发叙述着他们同甘共苦的沧桑。胸前的红花吐绽着老年之爱的炽热,身披的婚纱显衬着生命之树的常青。一股敬慕之情不觉油然而生。 七十古来稀,金婚尤不易。任老今年78岁,退休已18年,老伴退休也十几年了。从紧张繁忙的工作岗位退下来之后,更是双进双出,相依相伴。虽不比年轻人那样热情似火,但依然相濡以沫,心心相印,过得更充实,爱得更深     

水墨丹青绘晚霞

前些年我退休了．一下子从繁忙的工作岗位上退下来，刚开始我感到十分迷茫，整天觉得无所适从．为了排遣孤独、寂寞和空虚，我迷上了打麻将．每天在麻将桌上消磨时光。可打麻将毕竟带有博彩性质．输赢不仅影响心情，还使得精神高度紧张，     

我与我的根雕拐杖

我是１９９７年从新绛县土地局长岗位上退下来的。一个偶然的机会，我对根雕拐杖产生了兴趣。那是２０００年的８月，我和全市和几位退下来的老领导到垣曲旅游时，在山涧里拾到了一件根材，回来后经过加工处理，制作成一件很理想的根雕拐杖。大家看后都赞不绝口，从此，我对根雕拐杖产生了浓厚的兴趣，决心钻研根雕拐杖这门艺术。从搞起根雕拐杖之后，我便整天忙得不可开交，要学习请教，又要寻根制做。为了寻找根材，新绛城周围的大壑小沟，没有我没去过的。为了寻根材，数九天骑上摩托车深入大沟不知冷；为了烤根整根，三伏天守着火堆不觉…     

爱的符号现象学分析及其社会纽带功能

人类历史上对爱有各种不同理解,根源是人们未将爱与欲、爱与恩、爱与喜、爱与美等概念作细致的区分,而且讨论的爱之对象及爱之方法各不相同。从符号现象学角度看,爱是表示“肯定他者在”的情感模态,与欲、恩、喜等基础情感乃至美的概念都有非常明显的区别。爱还可以与其他单纯情感组合成各种复合情感,包括恩爱、喜爱、同情、爱欲、敬畏等。爱建立了自我与他者的连接,被赋予了天然的正义性,与爱组合的各种情感也因此被赋予正义性。通过教会人们“爱什么”和“如何爱”,可以引导人类行为、培养公民人格和价值观、完成人类合作。只有明确了爱的原理,才能找到一个人类情感的基点,人工智能才可能以此为起点完成对人类情感的模拟。     

娱乐节目在高职思政课教学中的运用——以《我爱记歌词》为例

《我爱记歌词》是浙江卫视从2007年开始打造的一档全新的娱乐节目。在高职思想政治理论课中开展我爱记歌词活动是可行的,将这种形式新颖的娱乐节目运用到教学中具有重要的意义,能让学生在精神享受、身心愉悦和艺术感染的氛围中潜移默化的受到思想教育,社会主义核心价值体系会得以凝练,有利于增强思想政治理论课教学的吸引力和感染力,提升思想政治理论课教学的效果,拓宽思想政治理论课实践教学的内容。     

老有所为的感悟

党中央和国务院一再重申,对于退下来的老同志,要求做到"六个有",即老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。我是1992年从人大岗位上离休的。离休后,组织上安排我担任资溪县关心下一代工作委员会主任,至     

我所认识的华国锋

我和华老接触、相识是他从中央领导岗位上退下来以后的事。1991年,因工作关系,我有幸参与了接待华老的工作。我和华老之间,地位和身份悬殊,但这并没有影响我们之间的交往,更没有妨碍他对我的教诲。从1993年到2006年的13年的时间里,差不多每年,我都要去看望他老人家。我从华老身上学到最多的是如何做人。     

闲适：享受生命本身

一 人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。二 愈是自然的东西,就愈是属于我的生命的本质,愈能牵动我至深的情感。例如,女人和孩子。 现代人享受的花样愈来愈多了。但是,我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。三 有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。 有人说:“用钱可以买时间。”这话当然不错。但是,如果大前提是“时间就是金钱”,买得的时间又追加为获取更多金钱的资本,则一生劳碌便永无终时。 所以,应当改变大前提:时间不仅是金钱,更是生命,而生命的价值是金钱无法衡量的。     

赛歌觅知音

我从领导岗位上退下来之后,生活顿时陷入了孤寂。因为我的老伴十年前就因病先我而去了。那时也有一些热心的同事要为我张罗个黄昏恋,但都被我婉言谢绝了,因为我在单位领导着一摊子事,又有一双正在读大学的儿女需     

许地山、萧乾的创作与基督教

许地山萧乾的文学创作与基督教有着密切的关系.在文学观念上,他们力图通过对基督人格精神的认同和推崇,改造民族性格,唤起民族情感.在文学精神上,许地山散播着基督爱的人格和人道主义精神,而萧乾更侧重宗教道德批判.在文学实践上,他们(尤其是萧乾)将反对基督教纳入到了反帝反封建的社会实践中,促进了民族意识的觉醒.     

理想教给后来人——记马克武同志资助马志芳上大学的故事

85岁的共产党员马克武同志,从关心下一代工作委员会领导职务上退下来之后,继续为下一代办好事办实事,资助20岁的马志芳上大学的故事,在河东大地传为美谈。 马克武同志是1945年参加中国共产党的老党员,80年代初,从中共运城地区纪律检查委员会副书记的岗位上离休之后,担任了运城地区关心下一代工作委员会副主任。从那一刻起,他整天勤勤恳恳,忙乎着为中小学生进行爱国主义、社会主义、集体主义和艰苦奋斗的教育,引导青少年用马列主义、毛泽东思想,特别是邓小平理论分析问题,处理问题,并树立无产阶级的人生观、世界观、     

爱中华文化是中华爱国主义的重要内容和本质特征

中华爱国主义既孕育于中华文化之中又引领和拱立着中华文化,中华文化既确证、陶铸着中华爱国主义又为其提供丰厚的滋养。从某种意义上说,爱中华文化既是中华爱国主义的主要内容,又构成其本质特征。中华文化是中华民族国家认同和价值认同的基础和精神基因,陶铸并拱立着中国国家的国性和国魂。只有深刻而执着地热爱中华文化,才能为中华爱国主义引续源头活水,也才能彰显中华爱国主义的特色和价值。从爱中华文化入手来增强人们的爱国主义情感,有助于认清"欲灭其国,先去其史""先侮其文"等种种"去中国化"主张的荒谬性与反动性,有助于增强国人的文化自信、精神自信和价值观自信,提振中国人的精气神,也是建构中华民族共有精神家园的必然选择。     

其实我什么部知道

有时候女人捡验伴侣是不是爱自己的标准是：通过观察他在和我亲热时的一举一动来判断他是不是专心致志地爱着我，有没有情感走私。     

我爱你,井冈山

我爱你,井冈山黄洋界峰峦叠嶂五指峰耸入云端云蒸霞蔚是你的笑脸万木葱茏是你的衣衫我爱你,井冈山你是一座革命的山马列主义在这里生根星星之火从这里燎原艰苦卓绝磨炼了你的脊梁四万名烈士的魂魄铸成你的肝胆我爱你,井冈山水有源,树有根你是革命胜利的源泉你吸引着无数人的眼球你正胸有成竹走向明天我爱你,井冈山@李正印~~     

夕阳人生别样红——记退休干部陈育谱

1983年,陈育谱因患严重的支气管炎和肺水肿等病,从公社副主任的位子上退下来,回到老家江西永丰县三坊乡罗坊村。虽然提前退了休,但陈育谱想到自己是一名共产党员,只要有为革命奉献的精神和为人民服务之心,就会处