全球化进程中的跨国贩卖人口问题

在全球化的进程中,跨国贩卖人口犯罪遍布全球各地,损害着国家经济与社会秩序,侵犯着受害者的基本人权,受到全球各国的广泛关注,成为一个全球性问题。跨国贩卖人口问题中凸显着全球化因素。打击跨国贩卖人口犯罪已不再是个别国家的问题,而是关系到全球的问题,加强国际合作,成为打击跨国贩卖人口集团的有效途径。     

邪恶交易:欧洲的人口贩卖

对那些来自前苏联地区的人来说,欧洲和北美所能提供的工作机会确实颇具诱惑。但这种情况的背后可能隐藏着陷阱:犯罪团伙已经发现贩卖人口比倒卖毒品更有利可图。     

汤斌革除淫风广施教化述论

汤斌革除淫风广施教化采取的措施有：禁止聚众赌博，打击贩卖人口，反对奢侈浮华，严禁淫邪小说，倡举乡约，勤课艺、兴社学。他的这些措施深得民心，具有一定的历史意义     

葡萄牙在澳门的苦力贸易

自葡萄牙殖民者踏上中国的领土澳门 ,就开始贩卖人口 ,并从偷运到公开“招工”贩运 ,手段极其残忍、卑劣。这种“隐蔽的苦力奴隶制” ,践踏了中国的主权 ,践踏了世界人类的文明 ,也激起了中国政府和人民的强烈抗议 ,最终在新中国成立后被禁绝     

热情地讴歌 真实地揭露——读《童区寄传》

《童区寄传》为唐代柳宗元所作.在杜甫长辞人间三年之后,七七三年柳宗元诞生了.“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,反映了唐王朝的贫富悬殊、阶级对立.与柳宗元同时代的白居易,在《卖炭翁》中揭露了唐王朝的宫市给人民带来的深重灾难.柳宗元他不仅在《捕蛇者说》中鞭挞了唐王朝毒于蛇的赋税,而且在《童区寄传》中揭露了抢劫、贩卖人口的罪恶行径.这一幅幅悲     

澳门问题始末

（一）澳门自古以来就是中国领土的一部分。早在新石器时代，中华民族的祖先就在这个地区劳动、生息。从秦代开始，这一地区正式纳人中国版图，成为南海郡番禺县的一部分。此后，晋代属东官郡，隋代属南海县，唐代属东莞县，南宋属香山县。此地原来是一个人烟稀薄的渔村，到了明代，澳门地区经济才得到了一定发展。原因是广东对外贸易比较活跃，东南亚各国商船陆续来到这个地区进行贸易。1517年（明正德十二年），葡萄牙以进贡为名来到广东，由于没有文书证明被明政府勒令回国。但他们久留不去，偷偷地进行贸易和贩卖人口的活动。1535年（明…     

明清时期贵州诗歌总集材料来源考略

诗人、诗作是出现在诗歌总集中的实质性内容,因此诗集文本的材料来源就显得格外重要.对明清贵州诗歌总集进行综合研究可知：动态来源是静态来源的途径和方式,静态来源是动态来源的最终目标和指向;别集、总集和方志是编纂活动中的三大重要材料来源.     

论创新的稳定来源

创新是持续发展的动力,对创新来源的识别与把握是实践创新管理的关键性内容,因此国内外学者对此从不同角度进行了深入的研究,但还没有形成关于创新的整体框架结构。实际上,创新的来源可以是变化的,也可以是稳定的,可以来源于企业内部,也可来源于企业外部。按照该标准,在“近可分解”的原则下,可初步勾画出创新来源的分类:内部变化来源,内部稳定来源,外部变化来源和外部稳定来源。其中,内部稳定来源包括:共同愿景、企业文化、核心竞争力、企业家精神、执行力;外部稳定来源包括:大学、政府机构等部门的基础研究、稳定的客户关系、稳定的供应商关系。     

马克思主义三个组成部分理论来源的纵横析

在国内外马克思主义的理论研究、教学和宣传中,对于马克思主义三个组成部分的理论来源问题,一般认为只有三个——德国古典哲学、英国古典经济学和英法空想社会主义学说,把各组成部分的理论来源,又归结于其中的某一个,即马克思主义哲学的理论来源是德国古典哲学,马克思主义政治经济学的理论来源是英国古典经济学,科学社会主义的理论来源是英法空想社会主义学说。这种观点,虽有根据,但却不尽全面。据笔者的粗浅看法,对     

农民收入来源及储蓄意向——农民意愿调查报告之三

农民是最大的消费群体,农村人口占我国总人口的绝大部分,农民消费是整个消费的重要组成部分,而影响农民消费的因素主要有收入来源、支出预期、储蓄等。当前,农民收入来源、支出预期和储蓄意向怎么样呢?　　一、种植业收入是农民收入的主要来源,增加收入需要转变观念,调整生产结构。　　农民意愿调查结果显示,有879%的农民家庭的主要收入来源是种植水稻、瓜菜和其他经济作物。其中有589%的农民家庭主要的收入来源是种植水稻。详见下表:从不同收入者分组情况来看,收入低的农户由于经济条件和生产经营观农民主要收入来源项目表收入项目占总户数…     

论不作为犯罪中的作为义务

不作为犯罪中的义务是一种积极义务 ,是一种具有特殊的适用范围的义务。不作为犯罪中作为义务的来源分为形式来源和实质来源 ,仅有形式来源 ,作为义务杂乱而不统一 ;仅有实质来源 ,作为义务模糊而不确凿 ,两者应有机地协调起来。在此基础上 ,将法律义务与道德义务的区别与联系明确下来 ,从而使不作为犯罪中的作为义务更为规范。     

实践是马克思主义的惟一来源

马克思主义来源于德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义,早已作为马克思主义的“常识”为人熟知,而本文则对这一“常识”性重大理论问题提出了质疑和思考。实践是马克思主义的惟一来源。理论和理论的关系,只能是继承和被继承的关系,而不能是来源和被来源的关系。历史上任何科学理论都只是人类认识长河中的“流”,而不是“源”。马克思主义只是马克思恩格斯在实践中的科学创造,而不是对前人优秀成果的简单编辑。把实践和前人理论并列为马克思主义的来源是“多源论”。作者认为,列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一书应译为《马克思主义的三种史料和三个组成部分》。正确认识马克思主义的来源,对于解决理论脱离实际、落后于实践的倾向,对于指导我国社会主义经济体制和政治体制改革的新实践,都有着极其重要的现实意义。     

马尔库塞马克思主义来源学说批判

赫伯特·马尔库塞对列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》观点持不同意见。他认为马克思主义继承的不是列宁所说的德国古典哲学———尤其是黑格尔的辩证法,英国亚当·斯密和大卫·李嘉图的政治经济学学说,法国欧文、傅立叶的空想社会主义学说,而直接的、主要的来源是黑格尔哲学。在黑格尔哲学中,又主要是《精神现象学》的理性主义。马克思主义究竟是一个来源还是三个来源？无可辩驳的事实说明马克思主义的来源是三个,马尔库塞关于马克思继承的是黑格尔的理性主义,而不是黑格尔的辩证法的观点是不能成立的,片面的,非马克思主义的,也是不符合马克思主义发展史的学说,理应否定     

对“真理的内容是客观的,形式是主观的”提法的质疑

认为“真理的内容是客观的,形式是主观的”,这种提法实际上是主张真理有两个来源。它是和唯物论的看法不一致的。辩证唯物论认为,认识、意识是人脑的产物,但不是来源于人脑,而是来源于客观存在,就如像片是照相机的产物,照相机不是像片的来源,像片的来源是客观模特儿一样。关于认识或意识只有一个来源(客观物质世界)马克思以前的唯物论和唯心论作斗争就提出来了。由于旧唯物论离开人的社会性、实践性     

论电子文件时代档案管理的核心原则--来源原则

概述了来源原则的产生和形成,分析了来源原则不仅是传统档案管理的核心原则,而且是电子文件时代电子文件管理的核心原则,论述了离开来源原则将无法管理电子文件.     

唐代宦官来源研究

唐代以前,宦官的主要来源为对特定对象实施宫刑。宫刑废除以后,对特定对象实施宫刑不再成为宦官的主要来源,因此,唐代宦官的来源方式发生了新的变化。从唐初到唐末,进献一直是宦官的重要来源。伴随着宦官权势的兴盛,宦官养子充任宦官亦成为唐代宦官的重要来源,到唐代中后期,宦官养子甚至成为唐代宦官的主要来源方式。除进献、宦官养子等来源方式外,部分中下级文武官员之子充任宦官也是唐代宦官的一种来源。     

对我国作为义务来源理论的探析

作为义务是不作为犯之犯罪构成要件要素之一，其来源包括形式作为义务来源和实质作为义务来源。形式作为义务来源除我国传统理论中的“四来源”之外，还应当把在特定环境下基于公共秩序和社会公德的要求引起的作为义务作为我国作为义务的形式来源之一。而且，我国作为义务来源理论应当建立以支配理论为中心、形式与实质相统一的作为义务理论体系，并以此作出对不纯正不作为犯的立法规定。     

叶芝诗歌创作中的东方神秘主义

叶芝诗歌以东方神秘主义的象征著称于世。玫瑰、狮身人面怪、天鹅和螺旋是叶芝诗歌中具有凸现主题意义的意象。其来源有二 ,对《旧约圣经》抒情诗风格的继承是叶芝诗歌抒情性的直接来源 ,东方神秘主义思想指导下的对中国和日本诗歌的模仿学习是叶芝诗歌抒情性的间接来源     

论自然科学也是马克思主义的一个来源

在人类思想史的长河中,马克思主义宛如一池明沏的清水,又似一股奔腾的洪流,生生不息,滚滚向前.何以如此?因为它有活的“源头”.探索马克思主义发生和发展的来源,就是分析这个“源头”,这是很有意义的.列宁曾经写过《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文,有的同志对此做了简单化的理解,认为来源只能是三个.笔者认为不能这样理解,思想理论来源是多方面、多层次的,自然科学,也是马克思主义、尤其是马克思主义哲学的一个理论来源.     

科学认识中国特色社会主义理论体系的理论基础

中国特色社会主义理论体系,其理论来源既非仅仅是马列主义,亦非仅仅是毛泽东思想,二者均为其理论来源.马列主义关于科学社会主义的理论是中国特色社会主义理论体系的根本理论来源,其科学社会主义的政治立场是其得以创立的根本理论前提;科学社会主义的基本原理是其根本理论基础;科学社会主义中实现共产主义的发展目标,是其创立、发展并实践的根本目标.毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的直接理论来源,其科学的方法论原则直接引导和推动了中国特色社会主义理论体系的创立和形成;社会主义建设规律探索的积极成果是中国特色社会主义理论的直接理论来源.