实事求是是毛泽东思想的根本观点和根本方法

十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,“毛泽东思想具有多方面的内容”,“它以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义”。《决议》强调说,“毛泽东思想的活的灵魂”,是贯穿于它的各个组成部分的立场、观点和方法,“它们     

一分为二

老师说,凡事都是一分为二的,有利也有弊。以前,我只是知其言,明其意,但是没有亲身体验过。昨天的扫雪活动,让我体会到了这个道理。前天,下了一场大雪,这场雪是我今年见过的最大的雪,我和爸爸还去了棋盘山滑雪、打雪仗,真有意思!是雪给     

矛盾分析法是思政工作的根本方法

本文主要阐释了两个问题;一是矛盾分析方法为什么是思想政治工作的根本方法。从矛盾的对立统一是唯物辩证法的核心入手,分析了矛盾分析方法是思想政治工作的出发点和归宿、掌握了矛盾分析方法,才能把握思想政治工作的基本矛盾、揭示思想政治工作的本质和规律。二是在思想政治工作中运用矛盾分析方法必须坚持两点论、重点论、转化论和条件论。     

过程是辩证法的重要范畴

“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第240页)。过程是世界的普遍属性。过程概念就是对世界的这种普遍属性的反映。我以为,无论从辩证法史的角度,还是从构成辩证法严密逻辑体系的需要以及从过程原理所具有的重要意义来说,都应该把过程看作辩证法的一个重要范畴。     

中庸之道是反辩证法的思想体系

孔子首创的中庸之道,在中国历史上产生了相当深远的影响。它既是孔子的世界观和方法论,又是他的伦理学说和处世哲学。中庸之道是贯通孔子思想各部分的一条回旋曲折的脊柱。孔子说过:“吾道一以贯之”,这个“一”是什么,他没有说,看来就是中庸之道。孔子的观点与方法,就是统一于此的。那么,中庸之道究竟是中国古代的朴素辩证法思想,还是反辩证法的思想体系?很值得进一步探讨。     

辩证法是关于真理的学说

思维与存在的关系问题构成了认识论的基本矛盾;如何去解决主观、客观之间的矛盾形成了辩证法的理论内容;人们认识世界的目的在于获得真理,并在真理的指导下去改造世界.     

实践辩证法是邓小平理论的灵魂

伟大的时代需要伟大的理论。中国社会自1949年以来,特别是在中国共产党十一届三中全会以来,重新焕发出了自己的青春活力,逐步恢复了自己作为泱泱大国在世界上应有的地位。如果说毛泽东关于民主主义革命的理论,指导中国人民推翻了三座大山,实现了中国社会由剥削制度向社会主义制度的飞跃;那么,邓小平建设有中国特色的社会主义理论(以下简称邓小平理论)则使中国摆脱了长期以来积淀下来的惰性和暮气,为中国的社会主义发展重新注入了生机,实现了马克思主义与中国实际相结合史上的第二次飞跃。     

中庸之道是反辩证法的思想体系

孔子首创的中庸之道,在中国历史上产生了相当深远的影响。它既是孔子的世界观和方法论,又是他的伦理学说和处世哲学。中庸之道是贯通孔子思想各部分的一条回旋曲折的脊柱。孔子说过:“吾道一以贯之”,这个“一”是什么,他没有说,看来就是中庸之道。孔子的观     

人是辩证法存在的意义

对存在本质的反思有同一、差别、矛盾三个环节。运用本质的反思的方法理解辩证法,辩证法的本质存在具有三个规定性:同一环节,没有人的存在就没有辩证法存在;对立环节,没有理性思考就没有辩证法;矛盾环节,没有生活反思就没有辩证法。辩证法既不是抽象的精神结构,也不是自然的一般结构,而是人对于生活反思的一种理性思维方式,是人在生活反思中的理性思考。对辩证法的正确理解,必须超越经验层面的常识思维方式而跃迁到概念层面的哲学思维方式,才能消除把哲学层面的辩证法观点下降为经验层面理解的形而上学思维模式,真正做到坚持辩证法。     

中庸之道是辩证法还是形而上学

中庸之道＂执两用中＂,探讨对立面的相互依存、相互联结,是朴素的辩证法。但中庸之道过分夸大了＂中和＂的地位和作用,否定矛盾转化,试图阻止矛盾转化,窒息了自身的辩证内容,从而滑向形而上学的边缘。中庸之道形而上学的缺陷,终究使中庸辩证法大打折扣,反映了中庸辩证法的不彻底性。     

略论作为方法的辩证法

从方法的角度看，辩证法是理性发展的必然结果，是通过并扬弃理性自身局限而通达真理的途径或环节。从方法角度理解辩证法不仅符合辩证法批判的革命的精神，而且还说明辩证法和形而上学在对立基础上的统一。辩证法是通向真理之路．而不是障碍。     

促就业是保民生的根本

民生是建设和谐社会的需要,也是我国当前党和政府工作的大局.其中,就业是民生工程的前提和根本.然而,爱国际金融危机影响,我国经济发展面临严峻挑战,特别是造成我国的失业率逐渐增加,就业成了当前的工作难点.因此,促进就业更成了保障民生的重中之重.     

坚持党的性质是党的建设的根本

党的性质问题,历来是无产阶级政党区别于其他政党的核心问题,是马列主义同机会主义斗争的焦点。由于中国共产党始终坚持了党的的先锋队性质。从而取得了革命战争和建设事业的巨大胜利。在新时期,党要完成更加艰巨繁重的任务,只有坚持党的性质,按照工人阶级先锋队的要求建设党,才能实现党的既定目标。     

我们的根本目标是共同富裕

我们的根本目标是共同富裕吕时达，张斌在公有制的基础上实现共同富裕是科学社会主义的一个根本原则，它深刻地体现了社会主义的本质。从我国推行改革开放政策以来，邓小平同志在许多次谈话中反复地阐明了坚持共同富裕原则的极端重要性，不仅把它规定为我国人民长期奋斗的...     

卢梭哲学是近代辩证法的开端

一、卢梭在哲学史上的地位问题有进一步研究的必要在我们的西方哲学史教材和论著中,几乎都会提到卢梭的。通常的处理方式,是把他作为一位重要的社会政治思想家来叙述,这当然是很对的。不过却很少论及他的哲学观点,似乎这方面没有多少可说的东西,不值得特别予以注意。少数论著涉及这方面时,则认为卢梭在哲学上比法国唯物主义要落后,因为他竟然在法国唯物主义坚决主张战斗无神论的同时,主张有上帝存在和灵魂不朽,有许多唯心主义的观点。这样,卢梭在哲学上就成为一个无足     

历史观是历史学的根本问题

历史学是一门科学还是一门艺术?这个问题既是20世纪中外历史学家关于历史学性质争论的核心问题,也是20世纪历史学中关于历史评价方法讨论的重大问题.我们认为,回答这个问题的关键在于如何理解以下两个论题:第一,历史学要成为科学,需要不需要历史解释?第二,在历史学的解释中,历史观处于什么地位?深入探讨这两个论题的内涵,将会有助于人们对历史学的进一步理解.     

诚信是会计职业道德的根本

诚信即诚实守信,诚实指言行与内在的思想观念相一致,引申为按照客观规律进行实践活动,守信指按照事先所约定的契约进行兑现,两者相表里、涵内显外;会计诚信所涉及的主体和事项较宽,包括会计人员、上市公司和监管机制等,本文的主题是会计职业道德问题,主要谈论的主体是会计人员,但其诚信问题与会计诚信问题密切相关;诚信是会计职业道德的根本,其保障要通过多维立体式建设。     

劳动是社会主义辩证法的逻辑起点

劳动是社会主义辩证法的逻辑起点蒋德星关于研究社会主义社会的辩证法应当以什么为逻辑起点问题，目前存在着不同看法，按照历史的和逻辑的统一的观点，我认为，劳动或解放了的劳动才是社会主义社会辩证法的出发点．马克思在《揭露科伦共产党人案件》一书的第二版跋中谈到...     

一分为二看偏食

“饮食有节,起居有常,不妄作劳”,是祖国医学《黄帝内经·素问》中论及长寿之道的三要素。由此可见,我国人民历来就非常重视饮食与健康的关系,许多有关健康的谚语格言也有相当的科学性,例如“少吃多滋味”、“饭后百步走,活到九十九”等。当然,对某些饮食习俗也应因时因人制宜而论,不可一概奉为金科玉律,譬如从常理来说,饮食宜全不宜偏,但有时合理的偏食是有益健康的。