职场“元芳”

职场元芳们并不需要千篇一律的"此事必有蹊跷",也并不一定都要在事后加上一句"大人真乃神人也"。根据自己的特点和职业目标考量对策,适合自己的,努力之后自然水到渠成;刻意追求的,精疲力竭也未必功成圆满。2012年底火了两个人,一个是莫言,一个是元芳。作为古装电视剧中虚拟出的角色,能和中国首位诺贝尔文学奖得主平分视线,元芳必有值得关注之处。有人说,元芳的回答暗藏职场智慧。     

悠闲的生活

悠闲,通常人的理解是,在一定的时候,人要拥有一定的时间,优优哉哉,自自然然,不再劳累地享受生活,过安宁舒适、不操心的日子。如今,谁能那么安宁舒适,又不操心呢?因此,悠闲也就成了一种高级、高档的生活层面。在人们的心里,它甚至成了一种奢望,一种甜美的向往。然而,作为人,却是很难体验到真正意义上的那种悠闲的。据法国科学家的统计:在我们的一生中,真正能体验到所谓悠闲的,不会超过人生的万分之一时间。而一般人能体会到的悠闲时间就更少。许多人甚至一生都没有真正体验过“悠闲”的滋味。可见,悠闲并不是谁都能轻易获得的。在一般意义上,…     

做人不能丢的五张底牌

正一、不能丢了善良。常言说得好:积德无需人见,行善自有天知。做个好人,心里踏实。做点好事,心里愉悦。见老弱而扶,见伤残而让,见落难而助。一个人的善,是最好的美德;一个人的善,是最贵的品格。二、不能丢了真诚。真诚,是说话敞亮,是做事坦荡。真诚,不是浮夸的表演,而是真实的体现;真诚,不是虚伪的客套,而是朴实的话语。一个真诚的人,处处都有人欢迎;一个真诚的人,时时都有人赞成。三、不能丢了宽容。宽容别人的过失,得饶人处且饶人;宽恕别人的错误,能让一步是一步。宽容,让     

李二先生非汉奸

李鸿章在世时，声誉之隆，两宫特别是慈禧，对他的宠信之深，一时无出其右者。朝中人望，他已驳驳乎凌驾于乃师曾国藩之上。曾国藩讨捻无功，继之者为李鸿章，居然功成；曾国藩于直隶总督，处理天津教案，措置失当，连《清史稿》本传也说：“津民争怨之。     

曾国藩十二策治人治国金典

第一策：不治人，难以成大事 02．把他人的能力．转化为自己的能力 有人说．曾国藩惯于放弃笼络人心的一切做法．只懂得自己治身治心，其实这是错误的。《清史稿》有记载：曾围藩功成于善治。何谓善治？治者，得也。说通俗一点．即要学会笼人。一个人的成功与失败．关键在于他能否把与自己交往密切的人力资源转化为自己的资源，把他人的能力，转化为自己的能力。曾国藩就是一个善于把别人能力化为己用的人．因此．他是一个善治高手!     

从失败中打捞成功

正有道是:成功见修养,失败显真功。面对失败,有的人失魂落魄,一败涂地;有的人满腹牢骚,怨天尤人;有的人怒发冲冠,困兽犹斗;有的人则一走了之,逃之夭夭。而有的人失败不言败,失败不甘败,把失败当机遇,转祸而为福,因败而成功。领导者当从中有所借鉴。失败不失智贾诩是东汉末至三国时期曹魏的著名谋士、军事战略家,也是曹魏的开国功臣。贾诩先后在董卓、牛辅和段煨手下谋事,后又投奔了张绣。公元198年,曹操南征张绣,包围了张绣据守的穰城。不久,曹操闻袁绍欲乘虚袭取许都,便立即从穰城     

宋江、刘备、唐僧的“无能”之能

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大,宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。宋江武艺不如一寻常的地煞星,计谋不如吴用等人,而为一百单八将之首;民间奚落刘备的江山是哭来的,一遇到危险就痛哭流涕,演一曲“悲情秀”;而唐僧呢,斗妖除魔的本事不但不济手下的三个徒儿,连胯下的白龙马都不如,身陷险境时,惟一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来救我”。宋江以群盗之首招安拜将;刘备三分天下;唐僧取得真经,功德圆满。三个“无能…     

备课是一门“学问”

“上课三点钟,备课数月功”。这反映了教师备课的艰辛与不易,但是,这“功”究竟应用在什么地方?如何取得事半功倍的效果,这里还颇有文章可作。 作为教师,一节课讲得好坏,关系甚大,少者几十人、多者百人或数百人,听一堂生动、深刻的课堂讲授,既能接受知识,又能受到启迪、引起思考,使人茅塞顿开,对听课者是一种享受;反之,一堂乏味的     

生态危机下重读梭罗的《瓦尔登湖》

梭罗是美国著名的生态主义作家,他的作品《瓦尔登湖》在今日更受关注。在建设生态文明的呼声越来越高的今天,人们的生态保护意识越来越强烈,重读梭罗的这一名著能给人带来更加感同身受的认识。人们关注的不只是自然环境本身,也同样意识到,关注自然,融入自然,能给人带来精神的升华。     

汉初功臣的躲灾避祸之术

正“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”。汉初立国后不久,一批战功显赫的功臣如韩信、彭越、英布等,被最高统治者设计杀害,而同为西汉开国功臣的萧何、张良、周勃、陈平等人,却能够在激烈的政治斗争中得以保全性命,并且还能福及子孙。萧何等人能在政治斗争的惊涛骇浪中顺利躲过种种危险,凭借的是     

立法悟人生

立法,作为一项重大而艰巨的工作,既要体现合法性、民主性、科学性等基本原则,还要贯彻其他一系列重要原则,比如严谨性、适度超前性等等。立法过程中的这些原则,对于做人做事也有巨大的指导意义。如果我们每个人都能按照这些原则来要求自己,进行自我管理和自我完善,那么不仅不会有人超越法律的界限,而且我们都能在自己的岗位上对社会有所贡献,并最终实现我们构建和谐社会的理想。     

让答谢词更富有韵味

答谢词是指交 际双方在进 行友好、成 功的交 际活 动过 程 中或 结束 时,一方 对 另一 方给 予 的 如接 洽 、关 照 、奖赏、馈 赠等友善行 为表达谢意 的致词 。当 今,随着 交际 活动的 日益增多,领 导干部致答 谢词的 场合 也就越 来越多 。但同 样是表谢意 ,也有会说不 会说之 分。 不会说 的,其 语言 如 餐桌 上一 道无 味 的汤 ,让 人食 之 扫 兴,人 未走 ,心 先凉 ;会 说的 ,不 仅能 在 听众 心中 激 起感 动 的 浪 花,而 且 能将交 际活动推向 高潮,甚至化 作今后友谊的 桥梁。 那么,怎样才能 让答谢词余 味无穷呢?这里有感情 问题…     

立法悟人生

立法,作为一项重大而艰巨的工作,既要体现合法性、民主性、科学性等基本原则,还要贯彻其他一系列重要原则,比如严谨性、适度超前性等等。立法过程中的这些原则,对于做人做事也有巨大的指导意义。如果我们每个人都能按照这些原则来要求自己,进行自我管理和自我完善,那么不仅不会有人超越法律的界限,而且我们都能在自己的岗位上对社会有所贡献,并最终实现我们构建和谐社会的理想。     

口哨吹的好才是高人

魏晋时,自认为是大腕的人都擅长“长啸”,其实就是吹口哨,现在的我们,已经想象不出“长啸”该是什么样子,但声音一定很大,半夜听到,估计会很恐怖。好在这些人都喜欢隐居,若在城市里,不告他们扰民才怪。竹林七贤中的阮籍便是这么一位,该人历来古怪,跣足披发,白眼看人,吹起口哨来,百米以外都能听到。有人跟他说,苏门山上出现了一个真人,很厉害。阮籍一听,立刻来了精神,上山去会这位“真人”。到了山上,果然看到一人,抱着膝盖坐在石头上,雕塑似的。阮籍走到他跟前,一屁股坐下,开始侃侃而谈。阮大侠先谈上古,黄帝、神农等等,都评论了一番。你知…     

尴尬的“智慧”

在众媒体的反复影射、暗示之下，“某歌星”的大名已经呼之欲出。所有按常理思维的人都以为此时的她一定有些不好意思，说话、做事理应低调，以免人们想起或说起她来。     

我们找你

他对面那套房子好久都空着，没住人。但有一天，有人搬来了。这户人家搬来的当天晚上，就有人来敲他家的门了。他开了门，看见一个提包的人站在门外，这人说：“请问杨处是不是住在这儿？”     

诺基亚毁了春节好心情

有人说恒源祥新年十二生肖广告很烂,几乎让人看到脑残;而诺基亚音乐手机的《新年好》广告片绝对让人感到茫然。     

“压担子”的艺术

人力资源是最具活力、最有开发价值的资源。每个人都蕴藏着巨大的潜力和能量,都希望能遇"伯乐"而后成"千里马"。但在现实生活中,经常有人因为自身作用得不到充分发挥而抱怨生不逢时,自暴自弃,整日一副落魄的样子,而一旦被委以重任,就会变了个人似的马上精神抖擞起来。     

揭穿白领的“假勤奋”

公司一般都喜欢勤奋工作的员工,可是勤奋并不是每个人都能做到的,于是就有人打起小算盘,把勤奋“演绎”成如下骗局：     

谁知员工心——台湾电子制造业员工工作期望与满意度调查分析

<正> 调查的动因 企业主管有两大工作,包括做人与做事,做事的专业能力基本上不成问题,最难做到尽如人意和最能体现管理真谛的,要算是做人的部分。尤其现代主管功能中,管理人的部分正逐渐增加,而人不像机器可随心所欲地操作与驾驭,必须讲求方法与技巧,以便能引导与激励员工,使其心甘情愿地向工作目标迈进。这是相当费时费神的工作,所谓做事难,做人更难,管理人最难。