将颠倒了的颠倒回来：还诚实左拉一个公道

自然主义不是听其自然,不加选择,信笔写来。左拉将自然科学中的遗传学和心理学知识融入文学中,丰富了现实主义文学表现手法与途径。左拉和他的自然主义追求文学真实,意在文学革新。左拉与巴尔扎克齐名,在对社会与人的认识上。左拉更具现代性。     

论高职音乐专业学生的人文素质教育

提高高职院校音乐专业学生人文素质是培养好音乐人才的必要条件。目前高职院校音乐专业学生存在人文知识较欠缺,精神资源相对匮乏;缺乏人文精神,导致人格上的"残疾"等现象,我们应努力通过增强文化底蕴;促进个性发展;塑造完美人格的目标来提高其人文素质。     

罪恶之城:左拉小说中的巴黎

左拉生活在巴黎都市化走向高潮的时期,他的大部分小说或以巴黎生活为中心,或以巴黎为场景,表现了19世纪中后期法国经济发展、物质满足背后人的精神空虚和道德的堕落。左拉小说中的巴黎是罪恶之城,其精神特质与人性的邪恶联系在一起。左拉运用狂欢节的意象和场面,表现了法国都市化时期人的欲望放纵和攫取金钱地位的野心,而酒作为左拉小说中影响人物性格、气质与行动的因素,则具有丰富的象征意义,通过对酒的自然主义及象征主义表现,左拉表现了处于“酒神”控制下的巴黎图景。左拉自然主义的人性观、理性主义思想极大地影响了他对巴黎形象的塑造。     

平庸的恶与极端的善——兼论刘连青新著《正确解读〈娜娜〉和它的作者》

刘连青先生新著《正确解读〈娜娜〉和它的作者———重评左拉和他的自然主义文学》,以对左拉系列小说的导读,让我们回顾了十九世纪中后期法国资本主义工商业发展中的城市化景观。面对商业资本推动的城市化,左拉运用自然主义的小说创作手法,深刻揭示出法国共和政治与复辟帝制在市场经济条件下错综复杂的二元制社会现象。左拉自然主义小说冷静观察的背后,是对理想社会的热切向往。左拉小说偏于微观的感性创作,与同时代马、恩对社会革命的理性呼唤,在指向上是完全一致的。左拉一生,都在坚持人道主义,暴露专制政体中"平庸的恶",通过对"恶"的鞭挞,来追求人性普遍的美和善。善的极端,是良知的不忍——《我控诉》,是左拉小说创作思想的结晶。     

左拉的“社会主义”理念——再读《妇女乐园》

左拉的《妇女乐园》通过形象塑造和人物关系表达了作家的“社会主义”理念的内容和形式。“社会主义”不是左拉的政治和革命命题，作为一个经济学家、社会学家，他强调道德力量。但是，把“社会主义”写进小说，是左拉作为小说家的伟大之处。     

遗传学与左拉文学创新

遗传学不排除作家对社会的认识,以及对人间邪恶的暴露与鞭笞,左拉的自然主义不是演义遗传学,左拉明白表示,想从遗传学上改变人类,那只是"崇高而不切实际的愿望"。遗传学的科学精神,使左拉从虚幻世界走向现实。人不再是理念中的道德楷模,他(她)还潜在非道德的一面。左拉利用遗传学的科学成就,除了强调文学内容的真实性,与现实主义同一,且丰富了文学的叙事层面,从生理、心理方面表现人的存在。     

还左拉应有的文学地位——兼谈《小酒店》

有位外国批评家在总结了左拉的生平和创作后概括说:“左拉不仅是一个征服者,而且是一个革新者。”有的人对这种评论不以为然,认为左拉只不过接受了泰纳的衣钵,只不过研究涌进于他周围的现代生活而跳入了技术和自然科学的怀抱罢了。不错,左拉迷信于傅立叶的奇迹,也从泰纳的《艺术哲学》中汲收了不少东西,法国古典主义戏剧对他也不无影响。但泰纳毕竟只看见人的感觉和本能,高乃依、拉辛只懂得理性和心灵,而左拉则继巴尔扎克之后,最大限度地描绘了法国十九世纪下半叶各阶层、各地区的社会状况,矛头直指拿破仑第三及其腐朽统治;并“把科学的新血液注入文学,使     

大学生知识、能力与人格和谐发展研究

文章着重讨论了素质教育中知识、能力、人格三者之间的关系 ,指出 ,知识是人生事业成功的基础 ,能力是人们由现实向理想飞跃的翅膀 ,人格则最终决定着人生的成败。对于大学生而言 ,单纯强调知识和能力的重要而忽视人格的塑造是错误的 ,应当使知识、能力、人格三者统一起来并和谐发展     

略论左拉的《妇女乐园》

《妇女乐园》是十九世纪后半期法国著名作家左拉的代表作《卢贡——马卡尔家族史》中的第十一部小说,发表于1883年。在法国文学中这是第一部反映商业垄断资本形成的作品。它以新颖的题材、深刻的内容和精湛的艺术手法,在左拉的全部创作中具有重要的地位。法国著名文艺评论家让·弗莱维勒认为,在左拉最出色的少数几部作品中,《妇女乐     

论左拉的文学功绩

在很长的一个时期内,恩格斯的一句话,成了衡量巴尔扎克和左拉高下的不可动摇的准则。恩格斯于1888年四月在致玛·哈克奈斯的信中说:“巴尔扎克,我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师。”尤其是近半个世纪以来,由于尽人皆知的原因,巴尔扎克在我国已成了一种崇尚的典范,现实主义被奉为判别文艺优劣的唯一尺度;左拉则处处遭受抨击,他的名字及其文学作品,几乎变成含有黄色,庸俗等贬意的自然主义的代名词。这完全是一种人为的被扭曲的社会现象。也是极不公允的历史待遇。我认为,巴尔扎克与左拉并非一正一反的对立关系,巴尔扎克是左拉“精神上的父亲”,左拉是巴尔扎克的杰出后继者。两者的艺术成就各有所长,也各有所短,左拉师承了巴尔扎克的写实主义艺术传统,又立足于开拓表现生活的新领域;特别在创建文学流派、建构艺术大厦和开创写实风格等方面,均可与巴尔扎克媲美。现在,正是评说他的功绩,还其本来面目的时候了。     

左拉、巴尔扎克关注社会的意识差异

褒贬一个作家,是评论家的自由,但得言之确凿,不可臆测,不可妄断,更不可指鹿为马。长期以来,国内文学研究家,就巴尔扎克与左拉的研究表现,起码没有做到"一碗水端平",褒扬巴尔扎克多,贬低左拉很过。本研究从四个方面证明两位文化大师的文化结晶各有千秋,那种重巴尔扎克轻左拉的风气,暴露了国内的外国文学、美学和文艺学研究对这二人认真比较的愿望欠缺。     

责任政府建设中的行政人格冲突及自我调适

责任政府建设关键是人格现代化。行政人格冲突的基本形式是公仆与主人的冲突,这一冲突贯穿于其它具体冲突之中。行政人格冲突的具体表现主要为双重人格的冲突和权力人格与权利人格的冲突。为防止行政人格冲突引起人格蜕变或异化,需要对冲突进行调适,并从价值目标、知识能力和思想品行三个方面进行自我调适。     

茅盾与左拉自然主义

左拉自然主义是现实主义文学发展的一个历史阶段,对当时及后世都产生过重要影响,茅盾对左拉自然主义没有全盘吸收,而是采用了"拿来主义"态度,取其"文学上的自然主义",而非"人生观的自然主义",纠正国人历来"以文学为游戏为消遣"和"不求实地观察"两大毛病,以求文学更真实地表现人生。     

左拉自然主义真实观辨析

文章试图从科学性、生物性、客观性三方面来阐释左拉的自然主义真实观的本质内涵。左拉的真实观是他倡导的自然主义文学的理论基石,也是整个自然主义的理论前提。我们不能“以经立论”,更不能“断章取义”,而是要辨证地客观看待,还原其“真实”的核心实质。     

藏否人物是非自在——从萨加尔身上看左拉的爱憎

重新解读左拉的小说,对于了解、批判现实社会具有一定的意义。如果说萨加尔在左拉早期作品《贪欲》中的性格还比较单一和平面化,那么,在《金钱》中,萨加尔形象的立体性就更加明显了。萨加尔形象的非脸谱化．提高了读者艺术的审美兴奋。左拉对于人物形象性格和精神的多元表现,扩充了人们阅读过后的自由联想以及无穷回味。     

左拉早期创作的浪漫主义倾向初探

法国《读书》杂志和法国舆论调查所1982年下半年共同组织了一次作家评选活动,列出四十位已故法国著名作家,要人们从中挑选十位最佳作家。参加这次评选活动的有三千八百一十二人,其中有工人、农民、学生、教师和高级职员,代表了法国各阶层。评选结果是: 莫里哀、雨果、巴尔扎克、拉封丹、左拉、伏尔泰、波德莱尔、普鲁斯特、蒙田、福楼拜。有趣的是,尽管左拉的名字列在四十位候选名单之末,仍当之无愧的中选了。可见,雄踞在巴尔扎克之后法国十九世纪下半叶文坛上的左拉并不被人们所淡忘。他生前曾由于种种原因被迫出走英国,而死后却倍受法国人民推崇。左拉的创作理论的确有值得商榷的地方,然而其创作,无疑展现了法国十九世纪后半期的社会风     

论马克思主义哲学教学的人格塑造功能

人格的塑造需要以哲学理论为理念基础,而马克思主义哲学理论本身是多学科人文知识的结晶,包含有丰富的科学、艺术、逻辑等众多人文知识的人格因素。如果我们理论结合实际地实施马克思主义哲学理论教学,有助于大学生们提高参与意识、思辩能力和锻炼表达能力,提升心理素质,对于学生的人格塑造有着不可忽视的基础性功能。     

论高校辅导员如何实现真理与人格的二重化

真理与人格的二重化是做好高校思想政治教育工作的有效途径。高校辅导员要掌握政治理论知识、专业知识、相关学科知识、网络知识等真理知识,同时养成坚定的政治人格、崇高的师德人格、健康的心理人格等人格魅力,靠真理的力量和人格的力量教育学生、影响学生、感召学生,在工作中实现真理力量与人格力量的结合统一,充分实现真理与人格的二重化作用,进而增强高校思想政治教育的实效性。     

左拉小说的"人学"观

以文学批评的观点对左拉小说的"人学"观进行理论探讨.对左拉"人学"观的形成、发展、影响给予必要的解释,并对文学界存在的不同看法进行评述.     

大学教师:学生知识品位与公民人格的建构者

对于任何一个国家与民族以及社会而言,大学与大学教师职业存在的终极价值是为社会培育出有知识品位与公民人格的大学生。有知识品位与公民人格的人离不开大学教育的培育,通过培育出这样的人最终创造更加美好的世界;大学与大学教师职业的职责就是通过自己对知识与文化独立自主的特定运转,使那些致力于发展自己知识品位与公民人格的人接受大学教育;大学教师作为推动大学终极价值实现的根本主体,扮演着学生知识品味与公民人格建构者的角色,并在角色扮演中需要有其特定的建构者人格。