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政治法律也谈西藏封建农奴制的必然灭亡新援藏办法的成功实践 赵承石永红 多穷《目§望》J 999.1《中国少数民族百年回顾》(一):从黑夜到黎明(下) 闰楚 《民族画报》1999.2中新泰《中国藏学》1999.1 《中国少数民族百年回顾》(二):进入民族当代西藏人民政治参与的发展 王金洪《中国藏学》1999.2平等团结新时代(下) 闭楚《民族画报》lg99.3关于寺院、僧侣、活佛的法律地位与财产所 《中国少数民族百年回顾》(三):实行民族 有权刍议 洪源 《西藏研究》1 999.1 区域自治 闭楚 《民族画报》1999.2回顾四十年的变化奋勇前进略论红军长征到达西北… 相似文献
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汪什代海部落普遍信仰藏传佛教（喇嘛教）,解放时共有3座寺院、4处“参木炕”、俄堡7座。1950年前期建石刻经院1处,大俄堡1座。1980年前期在木里、快尔玛、江河建立3个宗教活动点。共有活佛11人、僧侣246人,社会闲散宗教人员150人。3个寺院共有牲畜30000余头（只）,浮财人民币40余万元,帐房40顶,房屋400间,大经堂3座。1958年反封建民主改革中在左倾路线指导下寺院被摧毁、还俗劳动的僧人86人,还俗后保送学习的82人,捕训的26人。牲畜、房财等归生产队集体所有。“参木炕”、俄堡、均被拆毁。经院经石拉去做羔棚热炕等。1961年8月20… 相似文献
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改革开放以来,伴随着呼和浩特城市化进程的快速发展,各民族流动人口和交错居住范围前所未有。城市民族关系和民族发展面临新问题,并存在于政治、经济、文化、社会各个领域。本文提出相应的对策措施:以解决民生问题为重点,确保城市各族群众共享改革发展成果;以强化公民意识为重点,切实践行通过法律途径处理民族关系问题的方法;城市各民族成员要培养和确立中华民族意识。 相似文献
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法律作为国家的根本和治国的依据而与公民有着直接的关系.农民的生产、生活更因为农民的相对弱势地位而与法律有着不可分割的关系.本研究从社会学的视角出发,对目前乡土社会中法律与村规民约的关系、农民对社会公正的诉求等问题进行了分析.调查认为农民对于法律存在选择性的理解和接受,对于社会公正存在多元化的需求,自我权利意识不强. 相似文献
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<正>青海民族大学星全成、陈柏萍撰写的《藏传佛教大活佛系统与清朝治理蒙藏方略》一书已由青海人民出版社出版发行。该书从藏传佛教及其高僧与清王朝关系的视角来探讨清朝中央政府治理蒙藏地区的方略,旨在揭示藏传佛教僧侣在清代为维护蒙藏地区社会稳定,促进国家统一做出的积极贡献,为 相似文献
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侗族习惯法在解决林权纠纷中功能及路径选择——以广西三江侗族自治县林权改革为例 总被引：1，自引：0，他引：1
侗族地区林权纠纷是指发生在侗族地区的公民与公民之间,公民与法人和其他社会组织之间涉及林业民事权利义务争议的各种纠纷。这些纠纷具有普遍性、多发性、广泛性,情节复杂,法律后果严重等特点。侗族地区林权纠纷发生的原因有许多,其中一个重要的原因是林权改革导致的利益冲突,要解决这些纠纷和矛盾,除了要适用国家法之外,还必须利用侗族习惯法。侗族习惯法在解决林权纠纷中仍起到国家法不能替代的作用,利用好这些习惯法,对促进侗族地区的林权改革与和谐稳定是大有裨益的。 相似文献
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三世章嘉活佛若必多吉，自8岁进京至70岁圆寂，在宫廷任职60余年，经历了雍正、乾隆两代。在长达半个多世纪的宗教、政治生涯中，不仅受命广译佛经，兴建寺院。在宗教、文化方面作出了杰出贡献。同时，他以佛教高僧的身份，奔波于大漠南北、雪域高原，参与解决许多民族、宗教问题。 相似文献
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察汗诺门汗是清朝年间兴起的较大的活佛系统之一,它在藏区、特别是在青海藏区有很大影响和势力,这一派系具有一些与其他派系不同的特点:首先,历辈察汗诺门汗中既有蒙古人,也有藏族。其次,清朝中央将它的部属仿照内蒙古札萨克制度,编为四个佐领,成为青海蒙古族的二十九旗中的一员,即察汗诺门汗旗,但他们信奉的是藏传佛教,其寺院建造与陈设习俗等都与藏区寺院完全相同。对这一活佛系统的历辈察汗诺门汗简要介绍如后。 相似文献
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无论东方还是西方,宗教与法律都有着密不可分的联系。在经济全球化的背景下,全球经济在一体化的发展中同时也伴随产生同质与异质冲突趋势,这种冲突也影响到了宗教、法律等多个领域。宗教与法律表现出了与以往不同的新情况和新问题,宗教问题更为突出,对与宗教相关的法律提出了更高的要求。如何客观评价和处理好两者的关系,使宗教和法律更好地为社会发展提供服务是当前所要解决的重点问题。本文从全球化所呈现出的特征出发,对当前宗教与法律的关系进行分析,探讨宗教事务法治化发展的路径。 相似文献
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论民族、宗教问题与行政法律何玲，张志忠我国政府历来对民族宗教问题，主要靠政策和行政法律来调整，但是凡涉及民族问题的法律关系和涉及宗教问题的法律关系，不论其主体的法制化，还是客体的法制化，抑或行为和主观诸方面的法制化问题，在我国行政实体法和行政诉讼法中... 相似文献
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上级国家机关领导与民族自治地方关系,是实行民族区域自治所要解决的重要问题之一。几年来,实施民族区域自治法的进展很不顺利,没有能够全面贯彻到实处,民族地方始终未能实现法律规定意义上的自治。究其根本,没有处理好领导与自治的关系,使之达到和谐与统一,是一个主要的原因。本文拟就上级国家机关领导与民族地方自治的关系问题,谈几点粗浅的看法。 相似文献
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佛教寺院的盛衰,除与社会的政治、经济诸因素相关外,无不与它的首领的才干和治理紧密地联系在一起。在转世制度下活佛全权掌管的藏传佛教格鲁派寺院更是如此。建于甘、青、川边区藏族聚居地的拉卜楞寺,在寺主嘉木样历世的经营下,不足二百五十年,就高居安多藏区第一大寺的位置,被藏文史料誉之为第二西藏。纵观拉卜楞寺的 相似文献
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一盗窃追偿律的形成和发展盗窃是一种严重侵害财产权的行为，它是随着私有制的确立而出现的。有了盗窃这种扰乱社会财产关系的行为，便相应地出现了调整财产关系，维护私有财产权和惩治侵害财产关系行为的法律规范。在藏族历史上，有关调整财产关系的法律规范的文字记载，最早可上溯至松赞干布时期。其内容包括所有权关系、债权关系、继承关系等等。其中，对盗窃行为的惩治是一个重要方面。例如在“做人净规16条”和“国法20条”中对此都作了具体的规定：“盗窃三宝之物罚赔百倍，盗罚国王之物罚贻八十倍，盗窃庶民之物罚赔八倍”。据有关记… 相似文献
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藏传佛教寺院教育与藏民族的发展进步 总被引：1，自引：0，他引：1
如所周知，每一民族的教育对该民族政治、经济、义化、思想等各个领域具有十分显著的影响。藏族是一个几乎全民信仰佛教的民族，藏族传统教育的基本特点是藏传佛教寺院教育在民族文化教育中占有非常重要的地位。寺院教育在藏族教育中的这种特殊地位，使它对藏族政治、经济、文化、思想的影响体现出与其他民族的教育对各民族上述各领域的影响的诸多不同的特征。本文拟就藏传佛教寺院教育对藏民族的发展进步问题作一初步的探索。不当之处。请读者批评指正。（一）藏传佛教寺院教育，不但在解放前对西藏及国内其他藏区的政教合一或政教联盟的政… 相似文献
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展示活佛历史的画卷──《历辈达赖喇嘛与班禅额尔德尼年谱》评介常远歧活佛转世制度是藏传佛教的一大特色，也是藏族人民对佛教文化的一大创造。活佛转世，在世界各种宗教中是绝无仅有的宗教制度。达赖喇嘛和班禅额尔德尼是藏传佛教中两个最大的活佛转世系统，也是西藏近... 相似文献
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清真寺是伊斯兰教徒进行宗教活动的主要场所,是回族群众的集散地,与回族群众生活息息相关。在我国法律与宗教政策的引导下,伊斯兰教清真寺分布广泛,数量之多,并随着清真寺经济的快速发展,规模逐步扩大,财产总量逐步增多。但随之而来也带来了一系列的问题,清真寺自身经济财产管理矛盾的日益凸显,涉及清真寺的纠纷不断增多,加强清真寺财产管理可谓是迫在眉睫。本文从界定清真寺财产范围入手,探讨了当前我国清真寺财产在来源、权利归属、使用、处分、执行等方面存在的问题,并通过对我国清真寺财产法律保护的现状分析,提出了完善我国清真寺财产法律保护的具体建议。 相似文献
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章嘉活佛是清代藏传佛教中最重要的活佛转世系统之一,正如乾隆帝在《御制喇嘛碑》中所说:“我朝惟康熙年间,只封一章嘉国师,相袭至今”,从康熙帝开始,历辈章嘉活佛在清朝宫廷中占有非常突出的地位。而历辈章嘉活佛中以二世阿旺洛桑却丹和三世若必多吉最为重要,对康雍乾三朝清廷与西藏和蒙古的关系发挥过重大的作用,在清代藏族史、蒙古 相似文献