组工干部要努力树好“四种新形象”

一是要树立勤奋学习、积极进取的新形象。学习是锤炼党性、加强修养、陶冶情操的重要途径，也是掌握知识、熟悉业务、增强本领的重要手段。组工干部要自觉适应新形势新任务的要求，积极倡导终身学习的理念，做到肯学习、爱学习、会学习，争做学习型干部。一是内容上要突出“三个方面”：即突出学习政治理论。深入学习十七大精神、新党章、“三个代表”重要思想和邓小平理论；     

“教是为了不教”的教育思想在语文教学中的应用

“教是为了不教”是叶圣陶先生的语文教学思想。作者结合自己的语文教学实践，从三个方面谈了自己对这一思想的领悟和应用：“教”好语文基础，为“不教”奠定基础；“教”学习语文的方法，“不教”也会自学：“教”学习语文的好习惯，“不教”也能自觉。     

本质、动力与环境——中国式现代化的三维探析

“三个务必”是习近平总书记在党的二十大报告开篇就对全党在新时代开启全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标新征程这一重要时刻提出的谆谆告诫，与新中国成立前夕毛泽东在党的七届二中全会上提出的“两个务必”既一脉相承，又与时俱进，是走好新的“赶考之路”的庄严宣誓，具有重大的时代意义和实践意义。“三个务必”从根本动力源泉、优良传统作风、独有精神品格三个层面建构了完成新时代新征程使命任务的基本遵循，并统一于全面建设社会主义现代化国家的实践之中。新时代新征程牢记“三个务必”，要求全党加强学习，筑牢思想根基；深入开展作风教育，完善作风建设长效机制；认清形势，准备经受各种风险考验。     

“红色经典”的时限和分期

“红色经典”是一个“史”的概念，对其时限及分期的探讨非常必要。文章将“红色经典”的时限界定在1920年代至1970年代，期间划分为四个阶段：1920年代的发轫期，以“三个属性”为基本特征；1940年代的形成期，赵树理的小说和新歌剧《白毛女》的成名方式分别代表了“红色经典”最初形成的两种方式；1950至1960年代的繁盛期，“红色经典”在长期的持续不断的实践过程中，逐渐探索出、凝练成一种新的、日趋成熟的艺术品类；1970年代的衰落期，后期“样板戏”的理论和实践最具代表性。     

创建“三·三制”育人模式,走特色化人才培养之路

浙江师范大学在长期的办学实践中,逐步形成了“三个课堂”联动与“三个平台”并举的“三.三制”人才培养模式。三个课堂,即以教室、校园和社会为主要活动空间的第一课堂、第二课堂和第三课堂;“三个课堂”联动,即以完全学分制教学管理为纽带,将第一、第二、第三课堂连成一体,第一课堂以开放性管理促进学生自主学习,第二课堂以专业性活动引导学生自我发展,第三课堂以预设性训练激励学生自觉成才,“三个课堂”联动互补,构成整体推进的大课堂育人体系。“三个平台”,一是指为基础性的专业训练、适应性的通识教育和针对性的就业指导而建立的职业教育平台,二是指通过开放课程体系、繁荣校园文化、重视心理健康而建立的个性教育平台,三是指以“初阳学院”和“新世纪人才学院”为主体而建立的英才教育平台;三个平台”并举,即根据社会对人才的不同需求与人才成长的不同需要,进行专业化、多元化和精英化人才培养的探索与实践,为学生的成长与成才开辟更广阔的空间,构建全方位立体式的大平台教学育人体系。“三.三制”模式,集理论性、实践性和创新性于一体,是“大课堂+大平台”的教学育人范式,卓有成效,特色鲜明。     

高等农业职业教育特色初探

高等农业职业教育的特色：一、为地方培养“永久型”的农业生产第一线的高级应用型人才；二、有一支注重理论联系实际的“双师型”教师队伍；三、强化实践性环节的教学，使学生参加工作能很快适应环境，迅速上岗。     

身体社会学视域下幼儿园“前台”与“后台”的割裂及融合

基于身体社会学视角，探讨了在幼儿园这一教育场域中，由于教师对幼儿“前台”与“后台”生活的割裂，塑造了幼儿去个性化的身体，最终达到了对幼儿身体控制的目的，却造成了幼儿本性的束缚和压抑。为此，提出幼儿园“前台”与“后台”相互融合的策略：一是增加“后台”自主活动时间；二是扩大“后台”自由活动空间；三是注重幼儿“前台”与“后台”的身体体验。     

斯里兰卡高等教育“战略管理计划(2013-2017)”的目标、内容及启示

“战略管理计划（2013-2017）”是斯里兰卡高等教育部为应对全球知识经济高速发展而做出的主动应对。目标主要集中在促进社会发展、建设知识中心、增强高等教育挑战力三个方面；内容集中在扩大受教数量、提升课程质量、鼓励创新研发、坚持服务社会、增强国际交流、改善基础环境、优化财务管理、提升善政能力等八个方面；在推进中斯高等教育合作过程中可以着重从投资基础设施，推进物理联通；增强政策沟通，推进制度联通；完善交流机制，推进人心联通三个方面着手。     

“三个务必”思想的生成逻辑和践行路径

党的二十大报告提出的“三个务必”思想，既是守正，也是创新，对新时代全面推进党的建设伟大工程具有十分重要的意义。从理论看，是对马克思主义理论的继承和发展；从历史看，是对党的百年奋斗历程的历史经验的总结；从现实看，是新时代“新赶考”的现实要求；从价值看，是以人民为中心的价值旨归。深入学习和理解“三个务必”思想，在中国式现代化实践中践行“三个务必”思想，以制度确保“三个务必”思想贯彻落实常态化，有利于我们党在新时代新征程新目标中始终坚定正确方向，保持清醒头脑，时刻准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。     

试论王阳明的“心学”教育体系

王阳明“心学”教育思想贯穿在他的整个教育学说之中，并形成了一套以“心学”为哲学前提的释经体系。王阳明“心学”教育体系的理论结构主要体现在三个方面：“心学”教育思想的哲学基石，“心学”教育实施的路径以及“心学”教育的宗旨和目标，其教育体系的完整性正是王阳明独创性智慧的真实体现。     

中国古典词学“格”范畴的承传

中国古典词学“格”范畴的承传，主要体现在两个维面：一是批评层面对“格”的承传运用；二是理论层面对“格”的承传阐说。在第一个维面，“格”最早在北宋中期进入到词学批评中，至清代，成为人们品评词人词作的主要审美范畴；在第二个维面，古典词学对“格”的阐说集中在清代，其内容主要体现为从创作主体人品才性学力角度探讨词格，从诗词体制上立论格调之别，对词格审美特征与要求予以论说，并对词格创造予以考察。上述两个维面，将“格”作为古典词学审美范畴的内涵充分展现了出来。     

做“三个代表”的忠实实践者

学习“三个代表”的关键在于实践，忠实地实践“三个代表”是党始终保持自身先进性和旺盛生命力的内在要求。实践“三个代表”，必须坚定正确地执行党的路线方针政策；必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新的精神，创造性地解决改革开放和现代化建设中遇到的各种新问题；必须始终牢记党的宗旨，坚持执政为民，从严治党；必须坚持“三个文明”协调发展，全面实现人民的根本利益。     

牟宗三“独体”思想研究

“独体”是儒学的一个传统概念，牟宗三将它继承下来，并用它来表示其“良知”本体。在牟宗三看来，不同的哲学流派对于“独体”表现持有不同的态度。当然，作为儒家思想的继承人，牟宗三是赞成“独体”之表现的。他认为，“独体”之表现有三个不同的层次：其一是“赤裸的生命之情欲方面的蠢动与冲破”；其二是“生命之智慧方面的烛照与欣赏”；其三是“生命之道德方面的实践与参赞”。在这三个层次当中，惟有第三个层次才安顿了生命；正因为如此，这个层次的“独体”也构成了对前两个层次“独体”的统摄，进而也构成了对人类所有思想的统摄。     

预防性法律制度下的“枫桥经验”:时代特征与发展方向

预防性法律制度下的“枫桥经验”具有鲜明的时代特征。“枫桥经验”体现更多法治属性：讲法说理进一步强化，法律权威得到体现。体现更多可实施性：“枫桥经验”的可接受性和可操作性得以提高。预防性法律制度下新时代“枫桥经验”展现三个发展方向：一是预防为主得到更加鲜明的彰显；二是“枫桥经验”的规范性、确定性得到进一步提升；三是“枫桥经验”的权威性得到增强。     

“铁军精神”的传承与“盐工精神”的塑造

把“盐工精神”上升为体现盐城工学院独特精神气质的大学精神，必须通过对“铁军精神”的传承来完成对已有“盐工精神”的重塑。按照“铁军精神”内涵和实质，从大学精神培育和地方高校特色养成角度看，“盐工精神”应包括六个相互联系的有机体：即矢志报国岛民族精神；与时俱进的创新精神；顾全大局的团队精神；服务社会的民本精神；海纳百川的包容精神；锐意进取的拼搏精神。要塑造“盐工精神”，就不能不到“铁军精神”这一优良传统中去汲取营养和力量。     

淳化街道：“三个坚持”保证学习实践效果

自学习实践活动开展以来，江宁区淳化街道党工委高度重视，领导干部以身作则，广大党员自觉投人，严格按照区委要求，精心组织，有序推进，围绕“党员干部受教育，科学发展上水平，人民群众的实惠”，坚决做到“规定动作”不走过场、“自选动作”富有创意。街道围绕“三个坚持”组织开展理论学习，保障学习效果：     

白居易诗歌对高丽文人李奎报影响研究

白居易是中唐杰出的诗人之一，其诗歌远播古代朝鲜、日本。白诗自新罗时期传入朝鲜半岛，高丽时期已然风靡文坛，出现了一批如李奎报、崔滋等文坛巨擘对白居易诗歌进行品评、模仿和创作。白居易诗歌影响李奎报诗歌创作主要体现在三个方面：李奎报创作了一系列追和白居易诗歌的作品，因视白居易为楷模而追和，并仿其神韵；李奎报晚年承袭白居易“感伤诗”,成为其诗歌创作重要的内容；李奎报模仿白居易“讽喻诗”,创作了一系列批判社会现实的作品。     

“学习管理师”型师范人才培养体系建构

“互联网+”时代基础教育对教师素养提出了新要求,如何培养适应未来需求的教师是高等师范院校教师教育改革亟须面对的课题。“学习管理师”富有“一专多能”的特质,承担着“三双育人”的职责,是具备学校教育、家庭教育和社会教育“三教合一”功能的新型职业。“学习管理师”型师范人才培养有利于实现基础教育的减负增效和环境重构,地方高师院校应立足于服务地方基础教育结构调整,坚持需求导向,积极进行“学习管理师”型师范人才培养的实践探索。河北民族师范学院采取产教融合、校企合作的形式,进行“学习管理师”型师范人才培养的创新实践探索,从“理念体系、内容体系、工具体系”三方面建构了“学习管理师”型师范人才培养体系。在取得阶段性实践成果的基础上,河北民族师范学院将继续从申请“学习管理师”证书认证、将“学习管理师”培养纳入国培省培体系、建立“学习管理师”校级及国家级标准等方面深入探索,以期为地方高等师范院校由传统师范教育向现代教师教育转型发展提供启示借鉴。     

“变”与“不变”的辩证统一：“两个务必”到“三个务必”的逻辑关系论析

从“两个务必”的话语论断到“三个务必”的经典论断，二者既一脉相承，又与时俱进，体现了马克思主义唯物辩证法“变”与“不变”的统一。从“两个务必”到“三个务必”的“变”，是依据我们党执政所处时代、执政面临形势、执政回答“考题”等不同问题的创新性发展；“不变”的是二者都始终遵循马克思主义实践理论、始终坚持人民立场不动摇、更好地保持中国共产党特有的政治本色。全面把握“两个务必”与“三个务必”及其内在联系和辩证关系，对于我们党进一步坚定历史自信、发扬历史主动精神、推进新时代党的建设新的伟大工程具有重要的现实意义。     

兼听不明，怎么办

提起齐威王，读者应该不会陌生，因为他是个有故事的人。如，“邹忌讽谏”“齐魏比宝”“田忌赛马”“门庭若市”等典故，都与齐威王有关。他在位三十多年，视人才为国之宝，以得人为政之要，先后办了三件大事：大刀阔斧治吏，察人求真务实；重用优秀将才，破魏称雄中原；创办稷下学宫，建立国家智库。这三件事，每件事都足以改变社会面貌、影响天下格局。