江泽民对马克思主义妇女理论的继承与发展

马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。党的第三代领导人江泽民同志1990年发表的《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》的讲话和1995年在第四次世界妇女大会欢迎仪式上讲话，把马克思主义妇女理论与中国妇女发展的实践结合起来，系统地概括了马克思主义妇女学理论的内涵，深刻阐述了马克思主义妇女观的现实意义，提出了男女平等的基本国策，并用世界眼光分析了妇女解放发展的趋势，这是对马克思主义妇女理论的继承和发展，体现了与时俱进的理论品格。     

十一届三中全会以来马克思主义妇女理论的发展

马克思主义妇女理论从20世纪初传入中国,已有百余年的历史.中共十一届三中全会以来,在中国现实妇女问题和西方女性主义理论两方面的严峻挑战下,马克思主义妇女理论的运用和发展取得了突破性进展;对马克思主义妇女理论内涵进行了完整阐述;妇女理论研究得到了进一步深化;男女平等成为中国基本国策.今后,应该在坚持马克思主义妇女理论基本原则和方法论的前提下,吸收借鉴西方女性主义理论的有益内容,针对中国现实的妇女问题,发展马克思主义妇女理论.     

马克思主义妇女理论在当代中国的发展

马克思主义妇女理论从上世纪初传入我国至今,已有百余年的历史.目前,马克思主义妇女理论面临来自中国现实妇女问题和西方女性主义理论两方面的挑战.要在坚持马克思主义妇女理论基本原则和方法论的前提下,吸收借鉴西方女性主义理论的有益内容,针对中国现实的妇女问题发展马克思主义妇女理论.     

妇女问题的历史、现状与未来

妇女观是指社会对妇女的看法 ,人类的妇女观经历了从“文化人”、“经济人”、“政治人”到普遍人权及可持续发展观的演变 ;考察妇女问题有三个维度 ,分别以男人、人和妇女自身作为参照系 ,并对应于平等、博爱、自由三个层面内涵 ;从总体上看 ,妇女问题的症结在于生理基础—分工选择—环境强化综合因素的作用 ,因而需从生产力、生产关系与社会文明三个层次着手加以解决。妇女问题的实质是社会分工所导致的人类生产异化的结果 ,解决妇女问题有赖于社会文明的全面进步与社会总异化的彻底消除 ,从根本上有赖于社会全面、自由与和谐的发展。     

论如何做马克思主义妇女观的倡导者与实践者

论如何做马克思主义妇女观的倡导者与实践者王乃家江泽民总书记在“三八”国际劳动妇女节９０周年纪念大会上发表的《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》的重要讲话中指出：“马克思主义妇女观，是运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论，对妇女社会地位的演变...     

妇女问题:历史、现状与未来

妇女观是指社会对妇女的看法.人类的妇女观经历了从"文化人"、"经济人"、"政治人"到普遍人权及可持续发展观的演变;考察妇女问题有三个维度,即分别以男人、人和妇女自身作为参照系,并对应于平等、博爱、自由三层面内涵;从总体上看,妇女问题的症结在于生理基础-分工选择-环境强化综合因素的作用,其解决需从生产力、生产关系与社会文明三个层次着手.妇女问题的实质是社会分工所导致的人类异化生产的结果,其解决在于社会文明的全面进步与社会总异化的彻底消除.     

五四时期胡适论妇女

五四时期是我国女权运动发展的一个重要的时期。作为五四新文化运动干将的胡适 ,以西方资产阶级自由民主思想为武器 ,在批判传统妇女观的基础上 ,提出了他的妇女观 ,对五四时期妇女在家庭与社会中的重新定位作了舆论上的准备。但由于其资产阶级自由民主思想固有的妥协性 ,又使其妇女观存在着明显的不足     

明初文人妇女观的建构与反思

明初文人妇女观保守与落后的传统认识,来源于相关妇女问题研究的推演,是一种外在层累建构,其根本缺陷是未从明初文人妇女观念本身去做整体分析。实际上,明初文人在认同妇女贞节观念的同时,还有对夫忠妇贞伦理秩序的倡导,对节妇敢于担当的崇尚,亦有对重情烈妇的赞美。其背后思想基调一方面是强调"男外女内"的社会秩序,通过烘托妇贞固化妇女的家庭本位,从相反层面激励男子的社会责任;另一方面主张社会个体的独立性,通过挖掘明初贞妇的睿智、果敢和勇于担当,凸显她们的独立品质;此外,还有对妇女强烈的人文关怀和人性的认同。正是由于明初文人妇女观的长期孕育,才有明代中后期妇女解放思想大幕的开启。明初文人妇女观的曲解建构反映出传统阶级二元论思想在史学研究中的挥之不去,也再次警醒妇女史研究需要时刻把握妇女的主体地位。     

试论中国特色的妇女解放运动

中国特有的国情决定了在妇女解放问题上必然与西方有着不同的探索过程。中国的妇女解放思想的形成经历了四个阶段,最终形成了有中国特色的马克思主义妇女理论。中国共产党一旦拥有了马克思主义妇女观作为指导思想,便自觉地将它与中国妇女解放运动的实践相结合,形成了有别于西方的妇女解放运动。但随着中国社会的转型,新的问题不断涌现,马克思主义妇女理论也要不断发展和完善,我们要吸收西方女性主义思想,结合中国当前和谐社会的理论,构建平等、差异、融合的两性关系。     

毛泽东对马克思主义妇女解放理论中国化的历史贡献

妇女解放理论是衡量一个社会进步与否的重要标尺,也是人们观察和处理妇女问题的重要参照。由于人们所处的时代不同,社会地位不同,所代表的利益不同,以及所处环境和所受的教育不同,其妇女解放思想也不同。毛泽东的妇女解放思想是毛泽东思想的重要组成部分,在中国革命的实践中,毛泽东将马克思主义的妇女解放思想与中国革命的实际相结合,并在实践中使之不断得到丰富和发展,从而指导中国妇女的解放。     

鲁迅笔下的女性形象与其妇女观--《呐喊》《彷徨》散论之二

《呐喊》、《彷徨》塑造了一系列女性形象,深刻反映了鲁迅先生对女性问题的关注和他的妇女观。他站在广大被压迫妇女的立场上,感同身受地体察到了她们的悲惨处境,批判了造成妇女悲剧命运的封建制度和伦理道德,反对男尊女卑,主张男女平等。同时,也以“怒其不争”的态度,针砭了女性的麻木和愚昧,希望她们能自醒自爱,走向彻底的解放。     

新文化运动与毛泽东早年妇女观

毛泽东早年妇女观主要反映在1919年他为长沙女子赵五贞自杀事件所写的评论文章及一些笔记、书信、谈话中,这正是新文化运动兴起的时期,也是毛泽东世界观、人生观逐渐走向成熟的时期,毛泽东思想的形成与发展深受新文化运动的影响,本文分析了毛泽东的早年妇女观的主要观点及与新文化运动的渊源。     

浅论少数民族妇女社会化及其时代性挑战——以新疆游牧少数民族妇女为例

主流社会学对于个人社会化的研究具有性别视角消隐的缺憾,但现实和理论都要求对女性角色和生活的边缘化和曲解得到较大改观.如今,女性社会学的受关注蕴含着对妇女社会化问题展开深入研究的吁请,因此,对少数民族妇女社会化问题作出全景式的分析和考察就实有必要.本文的论述集中在:少数民族妇女社会化的内涵和内容;少数民族妇女社会化研究的现状及不足;并以新疆游牧少数民族妇女为例,就少数民族妇女社会化面临的时代性挑战作出了相应的分析.     

论毛泽东的妇女解放思想

毛泽东十分重视妇女解放问题,在中国革命和建设的实践中,坚持和发展了马克思主义妇女观,把马克思的妇女解放理论与中国革命实际及妇女运动的实际结合起来,逐步形成了关于妇女解放的一系列观点,极大地丰富了马克思的妇女观。妇女解放事业是中国革命事业的重要组成部分毛泽东关于妇女解放问题的思想,是毛泽东在领导中国革命的实践斗争中运用马克思主义的立场、观点、方法,深入群众,进行周密的调查和科学的研究过程中提炼出来的正确结论。早在1921年,毛泽东出席中国共产党第一次党代会后回到湖南,在创建中共湘区委员会和中国劳工组合书记部(总工会的前身)湖南分会的过程中,     

借鉴与超越——论《日出》与《特洛亚妇女》的结构艺术

曹禺的《日出》和欧里庇得斯的《特洛亚妇女》是中外戏剧史上的经典,它们独具匠心的结构艺术使其成为经典的主要因素。本文试从《日出》与《特洛亚妇女》结构艺术的比较分析中,审视发掘曹禺对古希腊悲剧的借鉴与发展,并以此呈现曹禺戏剧观发展变化的脉络及内在逻辑。     

五四时期的妇女话语

以<五四时期妇女问题文选>为蓝本,我们可以对五四时期妇女问题的由来进行追溯,对当时关于妇女问题实质的不同阐释进行勾勒,对关于妇女解放的各种思路加以检视.在此基础上,还可以从问题延伸到话语,尝试地还原五四时期妇女问题讨论众说纷纭的历史场景,并予以分析和解构.     

我国老年妇女再婚问题初探——一种社会工作介入的视角

进入21世纪，全球老龄化趋势正在加速发展，诸多老年人问题当中老年妇女再婚问题尤当引起关注。本文从当前我国老年妇女生存及婚姻现状出发，就老年妇女再婚的心理生理特征进行分析，进而运用社会工作理论与实务进行介入，以期达到对老年妇女再婚问题的新视角剖析，从而实现助其自助，促进社会和谐与健康发展。     

中国沿海发达地区老年妇女日常生活影响因子及多元回归模型——以福建省为例

老龄化是中国面临的一大社会问题,而老年妇女是老龄化问题研究中的一个关键领域。本文以福建省为例,依据"福建省老年妇女生存状况和需求调查"项目的数据,在对老年人口的日常生活状况进行性别比较的基础上,提炼了老年妇女日常生活的性别特征,对影响老年妇女日常生活的相关因素进行因子分析,并在此基础上进行多元回归分析,得出经济保障、文化保障、社会保障和家庭保障是影响福建老年妇女日常生活质量和生命质量的四大关键因子;最后,从不同分层分析中得出了老年妇女日常生活质量的分层特征,据此提出了相关政策建议,试图为有关老年妇女及老年人的学术研究提供一种新的思路,为改善老年人政策提供一种更具针对性的基础性资料。     

对黑龙江省农村留守妇女状况的调查与思考

留守妇女是城镇化建设中的一个新兴群体,她们的生存与发展得到了社会各方面的普遍关注。以定量研究为主、定性研究为辅,通过问卷调查和召开小型座谈会的方式,对留守妇女的政治参与、经济发展、生活方式等方面进行研究,从中发现留守妇女遇到的实际问题为:劳动强度大,家务负担重;夫妻聚少离多,婚姻不稳定,自身权益缺少保障;文化生活少,治安隐患增加,缺乏安全感;儿女外出务工,老年留守妇女问题凸显。鉴于此,应充分发挥各级政府的主导作用,加强各部门协调配合,共同维护农村留守妇女的合法权益;不断提高留守妇女整体素质,创建和谐家庭;创造条件,尽可能实现劳动力就近就地转移;积极采取有效措施,认真解决留守妇女生活的后顾之忧。     

西方马克思主义异化观管窥——从物化、技术理性异化、生存异化到消费异化和性别异化

异化问题一直是西方马克思主义关注和研究的焦点,众多的西方马克思主义思想家都在探讨和研究异化理论。他们积极吸取马克思的异化思想,结合新的学术分析路径、自己的哲学立场和时代特征发展出了形形色色的异化观。他们的异化观都致力于深化马克思的异化思想,揭示异化问题的新发展,积极寻求消除异化的路径。本文对其中影响力较大的异化观进行了梳理和简介,以助我们对西方马克思主义异化观作更深入的认识、了解和分析。