葛兰西知识分子理论述评

知识分子问题,知识分子的自身特点及其在社会中的作用,当今越来越引起人们的广泛关注.意大利马克思主义者安东尼奥·葛兰西率先把知识分子问题看作是当代理论和实践的重大问题,进而进行了系统的探索和研究.知识分子问题是他富有创造性的巨大理论遗产中的一个中心部分. 安东尼奥·葛兰西 (1891-1937年) 是国际工人运动的杰出战士,马克思主义理论家.1913年加入意大利社会党,1921年建立意大利共产党,1926年11月被意大利法西斯政府悍然逮捕,并于次年6月判刑二十年.在精神和肉体备受折磨因而健康状况很差的情况下,他把自己的余生都用于阅读和写笔记.在厚厚的三十个笔记本 (写得密密麻麻的2884页) 里,集中了葛兰西的巨大的思想遗产.     

葛兰西的实践哲学体系--一种关于葛兰西的马克思主义观的新的观察视角

以往的研究对葛兰西的实践哲学思想缺乏总体的和根本的认识,仅仅停留于把它理解为葛兰西的马克思主义理论的哲学基础,这样既不能把它看作是囊括葛兰西的马克思主义理论总体的思想,也不能真正理解在怎样的意义上它能够成为表现葛兰西的马克思主义观的性质和特征的理论内容.为了能够从总体上把握葛兰西的理论和正确认识其本质特征,本文提出应以更为宽广的眼光看待葛兰西的实践哲学,即在看到它的哲学的和马克思主义观的意义的同时,把具有直接实践意义的领导权思想和"阵地战"的战略纳入实践哲学体系.     

葛兰西的知识分子观与文化研究领域的知识分子转型

知识分子问题是审视文化研究转型的一个重要契入点。葛兰西知识分子观能帮助文化研究摆脱立场抉择的困境,一个重要原因在于,他的知识分子观立足于马克思主义人学思想。他的知识分子观,有力批判了文化研究领域中长期占统治地位的精英主义立场。在葛兰西的启发下,文化研究者意识到了用政治术语来看待知识分子的重要性,进而提出了“抵抗的知识分子”的概念。但葛兰西的“有机知识分子”与文化研究派的“抵抗的知识分子”观存在实质差别。     

葛兰西国家概念的政治伦理学诠释

20世纪70年代以来,"葛兰西研究"逐渐成为国际学界的显学。近年来,似乎再度出现"葛兰西热"。各国学者从不同视角对葛兰西的实践哲学与政治哲学、文化霸权与意识形态、市民社会与国家、阵地战与运动战、政党理论与自治思想,以及如何评价葛兰西等问题进行了广泛而深入的探讨,提出了许多深刻的见解。然而,对葛兰西的国家概念,似乎还有进一步深入研究的必要。从知识分子问题与国家概念,霸权、市民社会与国家关系,"民主集中制"的国家形式等方面对葛兰西的国家概念进行批判性反思,并对葛兰西的国家概念进行政治伦理学诠释,可以塑造出葛兰西作为一位政治伦理思想家的形象。     

试论葛兰西对马克思实践哲学的理论贡献

作为西方马克思主义思想的奠基人之一,葛兰西对马克思主义哲学理论的发展和创新做出了重要贡献。他的国家与市民社会理论、知识分子与文化领导权理论、社会进步与意识形态批判理论等在整个20世纪西方马克思主义理论发展中具有重要的学术价值并成为后马克思主义政治哲学的重要理论来源。然而,在我国西方马克思主义理论研究中,存在重卢卡奇而轻葛兰西研究的局面,葛兰西对马克思哲学思想的理论贡献远未被发掘出来。以往的研究和评价或者满足于对葛兰西实践哲学作定性研究,以判定其实践哲学属于“唯物主义”还是“唯心主义”哲学阵营为旨归;或者把葛兰西作为后马克思主义理论的思想源头,以探寻葛兰西实践哲学对后继者的影响为目的。但是,上述的研究恰恰忽视了葛兰西对马克思哲学思想的理论贡献这一最为重要的内容。在我们看来,葛兰西立足于民族文化传统对马克思哲学所作的解读、从哲学理解范式根本转换基础上对马克思实践哲学所作的全新诠释、以及在此基础上提出的重要理论观点其我们无论如何不能忽视的。     

知识分子和工人运动

在这篇文章里我要作三件事:第一,说明我对"知识分子"一词的用法;第二,讨论过去数年内知识分子在政治上的作用;第三,就马克思主义的知识分子的任务问题谈谈自己的看法.什么叫"知识分子"?首先,我同意葛兰西的说法,即每个社会和社会集团都需要完成一定的专门性工作,其中包括技术性工作、意识形态方面的工作,等等.而完成这些专门性工作的人就叫知识分     

历史主义原则与实践一元论的统一——葛兰西对马克思主义哲学的阐释

葛兰西以"实践哲学"为"马克思主义哲学"的代名词,阐述了自己的哲学观点,体现出葛兰西对马克思主义哲学的独特理解。葛兰西强调实践哲学是"绝对历史主义"的哲学,并将历史主义原则贯彻到哲学的产生、哲学观、人的本质等多个问题的论述中。葛兰西强调要"历史地"考察问题,将实践作为哲学的本质,认为实践哲学是超越了传统唯物主义和唯心主义的实践一元论。     

非决定论的历史生成观——论葛兰西的绝对历史主义

探析葛兰西对历史主义的独特认识,构成了我们把握其思想特质的一个根本点。葛兰西的“绝对历史主义”是一种历史生成观,他在哲学与历史的实践统一性层面上,提出了“历史事实”的尺度。他主张的“试错”原则,将主观性与客观性、历史的偶然性与必然性的关系的认识,提高到一个新的逻辑层面。     

文化领导权与知识分子的使命

葛兰西基于文化领导权理论提出了一条总体性、内在性的、渐进性的文化变革途径,这一理论突出了知识分子在实现文化变革和社会变革中的重要作用。在文化困境普遍化的当今时代,文化变革已经具有了直接的社会变革的意义,通过知识分子化获得文化领导权也几乎成为社会变革的唯一途径。因此,为了能够引领文化变革,知识分子重要使命就是克服自身严重的分化状态,使自身和社会实现知识分子化,从而克服文化困境,进而推动社会变革。     

毛泽东与邓小平对待知识分子思想差异的研究

在中国共产党的历史上,毛泽东和邓小平对待知识分子的方法在实践和理论中存在着差异,同时也有继承与发展的关系。毛泽东对于知识分子是不断变化的过程,既有理论上客观、公正的认识和探索,又有实际问题上的偏差和失误。邓小平在汲取毛泽东对知识分子思想精华的基础上,有了认识的突破和方法创新。为何存在着这样的差异和历史代谢关系,应到具体的历史情境和思想背景中探求缘由。     

历史理性与文化姿态的尴尬——对知识分子话语实践的后现代观照

现代性是近代以来中国知识分子普遍关注的一个命题,自晚清以来,知识分子对现代性的言说是其话语实践的重要部分。这一过程分为三个时段:其一,1840年至1915年,知识分子的话语实践围绕现代化的原点定位展开;其二,1915年至1976年,则以激进的革命话语为主;其三,1976年至今,历史语境的复杂化使知识分子言说充满困惑。贯穿三个阶段的是知识分子的历史理性精神,但是由于其现代性言说疏离了中国历史和现实,所以他们的文化姿态难免尴尬。     

论阿尔都塞对葛兰西哲学的批评——为纪念葛兰西逝世75周年而作

一个哲学家的哲学要成为一种"主义",对后世的哲学产生影响,就需要来自它的哲学传统内部和外部的各种批评。马克思的哲学是如此,葛兰西的哲学亦是如此。1947年,葛兰西的狱中札记和书信以意大利文的形式编辑出版,在意大利国内兴起了葛兰西哲学思想的研究热潮;20世纪60年代末至70年代初,葛兰西的狱中札记和书信被翻译成英文,在欧洲、拉丁美洲和北美等国家广泛地传播开来,同时,在研究的领域上也从政治哲学扩展到认识论和方法论;对葛兰西哲学的认识论和方法论研究又引起了葛兰西哲学研究方式的更新,从20世纪80年代开始,葛兰西哲学摆脱了传统马克思主义哲学的解释模式,开始在文化哲学的解释模式中获得新的诠释,并在这种新的诠释中形成了葛兰西主义,直到这时,葛兰西哲学的时代才真正到来。在这一过程中,阿尔都塞对葛兰西哲学的批评构成了葛兰西哲学研究转向的最重要一环。阿尔都塞在对葛兰西的"绝对‘历史主义’"命题的批评中,提出了葛兰西意识形态哲学的总问题,开辟了对葛兰西哲学的认识论研究,从而揭示了葛兰西哲学的普遍性,使葛兰西哲学超越了它的意大利本土和它所处的时代条件的限制,在世界范围内产生影响,成为当今文化哲学、历史学、社会学、人类学、文献学、国际关系和政治理论等人文社会科学的经典。葛兰西主义就是从这种对葛兰西哲学的广泛研究中产生出来的。因此,研究阿尔都塞对葛兰西哲学的批评,对于我们无论是重新认识葛兰西哲学,还是阐发葛兰西哲学的当代意义,都是一个不可或缺的视角。     

试论知识分子与工农群众相互结合

在社会主义初级阶段,知识分子作为工人阶级整体的一部分,与全国人民一道担负着社会主义现代化建设的历史重任。知识分子向工农群众学习,走与工农群众相结合的道路,是人们十分熟悉的理论和政策问题。然而,历史发展到今天,知识分子的地位、作用及使命已与民主革命时期及建国初期发生了极大变化,再仅仅提出知识分子向工农群众学习、与工农相结合是不够全面的,而应该是二者相互学习,相互结合。这是历史发展的必由之路,也是社会主义现代化建设事业的需要。下面分三个问题阐述。     

葛兰西的实践哲学观

从非学科化的问题预设出发，葛兰西实质上将“哲学何谓”的问题转化为“哲学何为”的问题，从而使哲学研究政治化、批判化。葛兰西也无意于建构一种新的、经院式的哲学体系，而是要使哲学适应新的日常生活世界的文化批判。由于克罗齐的影响，更由于列宁的重要影响，实践哲学（马克思主义）在葛兰西那里主要体现为一种“伦理政治学”。     

列宁分析知识分子的若干问题

列宁总是注意到知识分子在俄罗斯解放运动不同时期中的作用及其结构的变化,对知识分子活动的意义和作用,作出具体的、历史的评价。就贵族时期而言也是如此。列宁不止一次地高度评价知识分子是革命运动的发起人,他们的“心燃起了民主主义”的烈     

葛兰西和法律

诺尔贝托·博比奥写道:"葛兰西思想有其独特的和个人的特征,这特征不允许对下述的政治争论给以图解式的简单说明:'葛兰西是个马克思列宁主义者,或者说,他更是个列宁主义者,或更是个马克思主义者,或者也可以说,他既不是马克思主义者,也不是列宁主义者'……".葛兰西在理论上的深思和在政治上的斗争,无疑对二十年代的马克思主义的欧洲起了一个勇敢革新的作用.在这种意义上,葛     

试析张闻天在党的知识分子政策第一次拨乱反正中的贡献

知识分子问题是党的一个重大理论问题和政策问题。几十年来,党在知识分子问题上既有成功的经验,也有惨痛的教训。我们党的知识分子政策经历了若干历史阶段,与党在各个历史时期的基本路线紧密相连。在党的知识分子政策第一次拨乱反正中,张闻天做出了卓越的贡献。     

谈谈社会主义市场经济条件下的知识分子工作

团结与依靠知识分子是当前统一战线中一个极其重要的工作环节,也是建设有中国特色社会主义的应有之义。在新的历史时期,党和国家的总任务是要实现社会主义现代化,这就需要一支宏大的掌握现代科学文化的知识分子大军,需要大量的各方面的专家,特别是发展我国社会主义市场经济,知识分子的地位和作用更显重要。因此,正确认识社会主义市场经济条件下的知识分子工作,具有很强的现实意义。本文试从三方面进行探讨。     

试论葛兰西实践哲学的当代意义

葛兰西主张,一个政治家的真正的哲学应到其政治著作中去寻找,真正的哲学家同时也是而且不能不是政治家。纵观其思想,我们认为,他的"实践哲学"是对马克思主义的进一步阐发与深化,是哲学与政治的完美联姻。     

五四时期无政府主义对青年知识分子思想转变的影响

五四时期是我国思想大解放的时期,对当时青年一代知识分子的思想有着至关重要的影响.无政府主义在当时作为一种社会政治思潮开始传入中国,对五四时期青年知识分子思想影响极大.无政府主义在中国的广泛传播的同时也影响了当时很大一批知识分子,通过对无政府主义的认识逐渐看清了无政府主义的真正含义.知识分子从中转变思想走上无产阶级道路.所以说研究五四时期青年知识分子思想转变的轨迹,我们从中会获得许多宝贵的启示.五四时期青年知识分子那种为了振兴中华,顺应潮流,与时俱进,大胆探索,勇于实践的精神,是值得后人弘扬光大的.