印度逻辑与中国、希腊逻辑的比较研究

这里所说的印度逻辑,指产生于印度古代的一种系统逻辑学说,即因明。因明与中国古代逻辑(以《墨辩》为代表)和古希腊的亚里士多德逻辑,并称世界三大逻辑源流。在马克思主义观点的指引下,对这三种逻辑学说进行实事求是的比较分析,这无论对于人类文化思想史的研究,还是对人们理论思维水平的提高,都将有所裨益。从南北朝隋唐以后,随着佛经的翻译和佛教的传入,印度逻辑就陆续地系统地传入我国,     

西方现代派绘画与中国传统文人画之比较研究

中国传统文人画与西方现代主义绘画分别是中西方两种文化的典型代表,二者都强烈反叛正统艺术,否定技巧。但是,二者在形式与意境方面有不同追求,分别以极端和中庸两种方式以及纯色与墨色的强烈反差体现着各自的特点,反映了中西方相异的思维方式。东西方文化的交融使得中西绘画有许多艺术的融合。     

传统课堂教学与多媒体教学的比较研究

随着科学技术的不断发展,多媒体技术越来越多地被引入课堂教学。文章对传统教学模式与多媒体教学进行比较分析。分析表明,当前的数学教学模式仍不可能脱离传统的教学手段,多媒体教学手段只能作为辅助的作用,而不能完全替代传统教学模式。但多媒体教学模式在激发学生学习兴趣、突破难点、提高教学质量和思维启迪上有其突出的优势,多媒体辅助教学是进一步发展到网络学习从而达到学习与生活紧密结合的教育的最高理想。     

传统道德榜样与现代道德榜样特点之比较

在社会主义市场经济的新时代背景下,传统道德榜样的价值受到了社会的质疑.在摈除了传统道德高标准、轻人格、个人化、主观化、单向性、有限性的弱点,承启了大众化、人格化、实效性、科学化、双向性、无限性的特点后,道德榜样在当代必能体现出它的重要作用.     

穆勒逻辑思想与中国近现代逻辑观

穆勒提出的逻辑方法,以自然科学发展为基础,与其幸福观、自由观相关联,体现了科学精神与人文关怀的相容性、逻辑方法与社会生活的会通性.穆勒逻辑思想所具有的科学性、实用性与严复开启民智的文化启蒙思想相契合,对中国近现代逻辑观生成、文化革新乃至社会转型产生了重要影响.     

“儒法合流”的历史逻辑与中国传统文化的现代转型

汉初的“汉儒批法”及随后的“儒法合流”并不仅仅是一个文化事件,其背后反映着封建大一统权力秩序对于中国传统文化发展乃至整个社会价值建构的客观要求,本质上是封建统治秩序的价值重构。但作为统治策略的“儒法合流”,并没有真正解决“家天下”所带来的一系列社会问题,尤其是德治和法治的有效结合问题,反而造成了“礼高于法”等一系列封建社会秩序建构的缺陷,并影响到了随后整个中华传统文化的发展。中华优秀传统文化的现代转型,必须基于中国式现代化的历史逻辑,探索其与社会主义核心价值观的内在一致。     

论现代逻辑

现代逻辑是用形式化的方法研究思维的形式结构及其规律的学科。形式化是指用一套表意符号去表示概念、判断、推理,获得它们的形式及结构,从而把对概念、判断、推理的研究转化为对形式的符号系统的研究。本文论述了现代逻辑的内涵、外延、特征及其发展趋势。     

传统逻辑符号与一阶逻辑演算基本符号的差别

传统逻辑是从逻辑学发展的时间历程上划分出来的形式逻辑理论,和现代逻 辑是相对立的,指由古希腊亚里士多德创立并由后人加以发展的以三段论推理为 主要内容的演绎逻辑、17世纪英国弗·培根创立并由穆尔发展的古典归纳逻辑以及18世纪英国德摩根创立的关系逻辑,此外,还包括早期模态逻辑和一些简单逻辑方法,到19世纪基本形成了理论体系,又称古典逻辑。由于受到17世纪萌芽的数理逻辑的影响,虽然以自然语言为研究对象,但也引入了一些数理逻辑符号,发展到今天,传统逻辑所运用的符号主要有:甲:概念符号S、P……;概念符号a、b、c……。乙:判断符号…     

金岳霖的逻辑哲学观及其方法论研究——兼与维特根斯坦的逻辑哲学观比较

金岳霖写过专门的逻辑学著作《逻辑》一书。由对逻辑学研究,金岳霖又进一步研究了逻辑哲学的问题,包括逻辑的本体论基础、逻辑的必然性的内涵、不同逻辑系统的关系问题等,这些构成了金岳霖逻辑哲学的主要内容。这些内容,研究逻辑学的认为是哲学,研究哲学的又认为是逻...     

大江健三郎文学的传统与现代

文学上的传统与现代是一个永恒的主题。大江健三郎的文学接受西方文学的理念和技法,非常注意立足于本国文学土壤。古老森林村庄的神话传说的宇宙观,成为他的文学思想的原点,同时独创了感性与知性结合的“比喻—引用文体”,实现了日本化。     

传统文化与现代管理

传统文化与现代管理○胥昕从社会学的角度来说，管理本身就是文化的一种表现形态。可以说，有什么样的传统文化就会产生与此相对应的管理思想。由于我国历史发展的特殊性，传统管理思想失去了与现代社会化大生产有机结合的机会，目前流行的现代管理思想方法几乎都来源于西...     

传统智慧与现代管理

历史上的管理思想紧紧盯住第一生产力的变化而不断变化,近现代的管理理论从工业革命之后注重"机器"和"流程"等,逐步向强调"人"的方向发展。儒家之"人学"和佛家的思维方法在实现这一转向中起了重要的作用。从"三个约定"入手,在道德、伦理、契约精神、敬畏之心等层面,传统智慧在社会管理方面可以和能够成为重要的思想资源。     

对少数民族现代教育与传统教育的思考

中国是一个民族多元化国家,发展民族教育,对落实民族政策、提高民族地区经济发展水平、实施科教兴国战略,都有着重要的影响。一方面,在巩固已经取得的现代教育成果的基础上,进一步探索新的教育思路和方法,促进少数民族地区教育事业的发展;另一方面,对少数民族传统教育模式和理念进行探索和思考,从而探索出一条现代化教育和民族化教育共同发展的双赢之路。     

历史对逻辑的批判——斯密与李斯特经济学说的比较

在世界经济学说史上,斯密的名声与历史影响不知要高出李斯特多少倍,就在他们各自的有生之年里,斯密的荣耀与成功也和李斯特命运的悲惨形成了鲜明的对比。我们却要在这里委屈巨人来和一个侏儒比较,但本文实在无意贬低巨人的地位,只是更侧重于为人们所忽视的侏儒。     

中国思想与西方思想的逻辑比较

三个世纪以来,许许多多的思想家、哲学家等都在试图触及中国思想,而怎样才能接近中国思想,并不被陷入那种不可避免的朦胧方式中,却是一个令人困惑的问题。在关于儒家学说方面,利用推理方法这种模棱两可的危险步骤已经不能充实其思想,因为中国人从来不用这种办法分出其主要流派。根据以往的经验,首先,孔夫子要完全地获     

现代中国文学的传统与特征

序近来,中国提出了开放经济,加速了现代化的步伐。从五四新文化运动至30年代,也曾经有过“西化”和“现代化”的说法,这并不是相互矛盾的。用P.A.科恩的话说就是:“现代化应当被理解为对现代状态的一种学习过程。这种现代的状态是永远不可能完全实现的。实际上并没有最后的现代状态,而只有在各种现代和传统中相适应的持续过程。”     

传统文化与现代经济的发展

传统文化与现代经济的发展○庞芳兰文化和经济是社会有机体的两个子系统。传统文化是文化的一部分，这里所说的文化是狭义的，仅指观念形态。社会有机体中除了文化和经济，还有政治等其他因素。在人类发展进入“世界历史”阶段后，一个国家的经济强烈地受到世界经济——主...     

礼法传统与中国现代法治

礼法传统是中华法制文明在数千年世代相传的历史进程中,所具有的以礼之精神为指导,以维护宗法等级秩序及差序格局为依归的立法精神、司法理念及执法原理。礼法传统的典型特征就是礼法合一。古代中国法律保障礼治秩序,礼治支撑法律。而现代法治则是西方社会历史及文化的产物,其实质在于以法律支配权力,政党、政府、社会组织及公民个人都必须遵从法律、崇尚法律,法律至高无上。本文以法律史的视野重新审视礼法传统与中国现代法治的关系。意在说明中国现代法治既有学习西方先进法治经验的一面,又有着鲜明的民族特性与时代特征。现代化的法治,必然有传统的基因。礼法传统就是中华法制文明区别于西方法治文明的最重要特征。在建设中国现代法治时,礼法传统蕴含的固有理性因素、机制及生成原理,更值得我们重视与挖掘。