生命战胜死亡（九）——足球、桑巴舞和贫富悬殊

还可以继续列出一些数字。巴西官方的《巴西地理统计局2000年》公布,1999年,巴西10%的最富有人口占有当年国民收入的49.8%,10%的最贫困人口占有国民收入的1%,10%最贫困家庭人均收入不足政府规定的一个最低工资的20%,10%最富有家庭人均年收入为15.7个最低工资,后者收入为前者收入的将近80倍。另有巴西研究者提供的资料说,截止20世纪末,巴西40%的贫困人口月收入不足政府规定的一个最低工资,10%的最富有人口月收入达到18个最低工资,黑人和混血种人平均收入仅为白人的40%～50%,男性收入比女性高出42%。关于2000年的情况,根据联合国开发计划署公…     

生命战胜死亡（八）——足球、桑巴舞和贫富悬殊

四、巴西经济社会状况的补充性说明应用研究所和财政部官员向我们介绍的情况涉及广泛的方面。他们提供的基本事实和他们对这些的解释稍有不同,却也大体接近。有些问题没有来得及深问。有些问题没有谈清楚。有些问题说法有出入。根据在巴西接触到的其他人所提供的情况和有关书面资料,需要进行补充性说明。第一个问题:卡多佐政府和新自由主义巴西经济在20世纪60年代和70年代的大部分时间有长足的发展。70年代石油危机、特别是1980年以后,国际实际利率达到创记录的高度。1982年巴西爆发债务危机,整个80年代被一致认为是“失去的十年”。1990年,…     

生命战胜死亡（十）——足球、桑巴舞和贫富悬殊

六、中国人故事在里约热内卢负责我们行程的,是一家中国人开办的旅行社,老板娘亲自做导游。老板娘很健谈。除了这家旅行社,还有两家经营日本菜、韩国菜当然也经营中国菜的餐馆,也是她的产业。我们曾几次到这些餐馆就餐,当然不会少收费,但是毕竟是中国的或者接近中国的口味,何况还要加上老板娘的热切邀请。沿途、到达旅游地或是餐馆,她不仅指指点点,向我们介绍这个城市的历史、风光和各种特点,而且只要有机会,就坦率地说起她和她的家人,说起在巴西生活的中国人的许多情况。对我来说,这都是新闻,而且大都不会得自报章书刊。拉美之行,这是一个…     

生命战胜死亡(七)--足球、桑巴舞和贫富悬殊

一、从圣保罗到巴西利亚 10月21日,由圣地亚哥乘飞机到巴西,第一站圣保罗.巴西为着保护国内航空业,一般都要求国外飞机先飞到圣保罗,然后再改乘其国内飞机到其他地方.这一着,以我的孤陋寡闻,在他国所未见,但是尚未进入巴西,已经领略其维护自己主权和民族利益的风格,倒也是一种收获.     

生命战胜死亡(九)-足球、桑巴舞和贫富悬殊

还可以继续列出一些数字. 巴西官方的<巴西地理统计局2000年>公布,1999年,巴西10%的最富有人口占有当年国民收入的49.8%,10%的最贫困人口占有国民收入的1%,10%最贫困家庭人均收入不足政府规定的一个最低工资的20%,10%最富有家庭人均年收入为15.7个最低工资,后者收入为前者收入的将近80倍.另有巴西研究者提供的资料说,截止20世纪末,巴西40%的贫困人口月收入不足政府规定的一个最低工资,10%的最富有人口月收入达到18个最低工资,黑人和混血种人平均收入仅为白人的40%～50%,男性收入比女性高出42%.     

生命战胜死亡(十)--足球、桑巴舞和贫富悬殊

六、中国人故事 在里约热内卢负责我们行程的,是一家中国人开办的旅行社,老板娘亲自做导游.     

生命战胜死亡(八)--足球、桑巴舞和贫富悬殊

四、巴西经济社会状况的补充性说明 应用研究所和财政部官员向我们介绍的情况涉及广泛的方面.他们提供的基本事实和他们对这些的解释稍有不同,却也大体接近.有些问题没有来得及深问.有些问题没有谈清楚.有些问题说法有出入.根据在巴西接触到的其他人所提供的情况和有关书面资料,需要进行补充性说明.     

生命战胜死亡（六）——拉美札记

(六)智利经济状况的补充性说明美国在拉美强行推行新自由主义以来,把墨西哥、阿根廷和智利吹嘘为新自由主义的样板或成功范例。1994年爆发墨西哥金融危机,对巴西和其他拉美国家造成很大危害,有赖于美国紧急出手抢救,而国家不至于破产。2000年爆发阿根廷金融危机,使这个曾经享有“世界粮仓”美名的富庶国家一落千丈,至今还在危机的低谷中挣扎。各位样板,有起有落,现在只剩下一个智利了。称智利为新自由主义的样板或成功范例,起始于皮诺切特大规模屠杀共产党人和左翼力量的军事独裁政权。甚至有一种意见认为,整个拉美的新自由主义,都是从这个…     

生命战胜死亡（四）——拉美札记

到处遇到争论(一)“富人的智利和穷人的智利”曾经读过一些批评新自由主义的文章,拉美的举例多为墨西哥、巴西、阿根廷以及中美洲国家,谈智利情况较少而且不容易留下清晰印象。对于新自由主义的宣传家来说,智利则被作为新自由主义如何美妙的净土和主要依据。进入拉美以后,在墨西哥,从伊比利亚美洲大学经济系的教授那里,听到对智利新自由主义改革的明确的、全称判断式的肯定。也还由别的地方多次听到,智利是拉美新自由主义的样板、“新自由主义的好学生”。需要认识一个真实的智利。现在要自己去亲眼看一看、亲口去问一问究竟了。10月17日晚…     

生命战胜死亡（五）——拉美札记

(四)“私有化促进了经济,但是缺乏社会意义”20日中午拜访总统经济顾问安托尼奥·斯切依德尔和国家商业银行行长海梅·埃斯特维斯。即使寒暄,也可以感觉到,他们对中国有着特别亲切的感情。经济顾问的父亲是智利共产党员。新中国建国初期遭受美国的经济封锁,他曾经以开餐馆作为掩护,冒着危险为我们运送列入禁运清单的化肥原料,后来又在我国外国专家局工作过。我们为此向他表示感谢。行长是智利社会党原主席,曾作为议长访问过中国。他们的看法,大体可以反映目前执政的中左一派的意见。我们希望能够像朋友一样交谈。我们从青年时代就想建立社会…     

生命战胜死亡（二）——拉美札记

三、两个农业项目即使在签订北美自由贸易协定以后,在农业问题上,墨西哥和美国仍然屡起硝烟。最初的几次访问,这个问题要么没有机会提出来,要么提出来请教却又总是听不出个所以然来。我失望了。或许这次是一个寻得清晰答案的机会。汽车从早晨7点半出发离开墨西哥城,到晚上8点半回来吃晚饭。感谢墨西哥外交部门的安排,使我们一天走了三个州。那真是漫长的旅途。第一个农业项目,是一处主要种植大麦的农场。大麦用作啤酒原料。农场主身材高大。有一种说法,墨西哥南方人矮些、黑些,北方人高些、白些。他说,他的祖父来自墨西哥北方,在这里购置土…     

生命战胜死亡（三）——拉美札记

五、从过去寻找未来墨西哥是一个在人类现代化进程中匆匆赶路的国家,又是一个在前行中不断回过头去重新审视自己的历史、经常汲取历史力量以开辟新路的国家。在这次有机会考察的几个拉美国家中,它对于印第安传统的重视,给我印象最深。墨西哥城的改革大道中央,每隔几十米就有一尊雕像。据说是墨西哥各州选出的最伟大人物。其中既有抗击外国侵略者的英雄,也有印第安部落的酋长。一个十字路口高高耸立着哥伦布,周围有密密的铁丝网拦着。在墨西哥工作的同志说,你们到这里的前两天,即10月12日,正逢哥伦布到美洲大陆的周年纪念日。每年到这样的日…     

生命战胜死亡（一）—拉美札记

仙人掌之国良好的愿望飞机越过大西洋,窗外只有浮动的云层。偶尔翻几页杂书,比较多的时间是迷迷糊糊地靠在座椅上。我们乘坐的是英国航空公司的飞机。两位乘务员轻轻地走来走去,时而问喝点什么、吃点什么,时而问要不要盖一条毛毯休息一下。和中国民航不同,这里既非空姐,也非空嫂,而是两位男性老者,年龄都在50岁以上。如果一定要列个名目,不妨称之为空叔、空伯。笔挺的西装,锃亮的皮鞋,纹丝不乱的发型,不卑不亢,即便端茶送水,也绝不点滴失却绅士派头。2003年10月13日傍晚时分飞抵墨西哥城上空。云层极尽奇幻怪异之能事,金黄,雪白,湛蓝,乌黑,…     

为什么生命政治行不通——对生命政治的崛起、繁荣与困境的再思考

生命政治全面推行以来,西方现代化不仅未能延续其繁荣,而且越发陷入困境。历史地看,生命政治因人口治理而崛起,因新自由主义而繁荣,因新冠疫情而陷入困境。然而批判性地讲,尽管生命政治发展为人口学、例外状态、经济治理与数字生命政治等形式,但这不仅没有给予个体更多人权与自由,也没有产生通往人类解放的现实路径。这表明生命政治在理论与实践上都行不通,所以不能走其西方现代化老路,而要走人民至上的中国式现代化新路,这是研究生命政治的当代价值所在。     

当前世界危机在《资本论》（1868）和《帝国主义论》（1917）中的阐释

关于本次世界经济危机,马克思主义经济学家认为原因有二：一是认为这场危机是“新自由主义的失败”;二是将其当作由生产过剩引发的资本主义循环性危机去理解。但是,观点二并没有解释这场经济危机为何成为了“百年不遇”的事件;而观点一也没有解释自由主义的失败是资本主义的失败。笔者认为,新自由主义是资本主义衰落的必然结果,所以,新自由主义的失败就是资本主义的失败。为此,对上述两种观点进行了否定,认为这次危机的本质是发达资本主义国家不想适应“零增长”的新的经济社会制度。另外,反对金融资本主义,认为应该重视马克思的生产性劳动理论。     

墨西哥、阿根廷和美国的经济价值观与党派选择

本文使用潜在变量路径分析的框架分析了经济价值观对于党派选择的影响。这种模式将经济价值观看做一种潜在变量即意识形态的指标。意识形态对选民的抉择发生影响 ,同时又被社会经济地位对党派选择的影响所直接或间接影响。本文所探讨的此类关系的背景 ,是美国和经历了深刻经济变化的民主国家墨西哥和阿根廷。     

数字资本主义批判何以可能？——基于瘾欲、剥削和加速三重视域

不同于传统资本主义范式,与互联网、大数据以及人工智能等新兴技术相伴而来的数字资本主义已然在当今社会乃至当下时代中崭露头角。对数字资本主义进行批判业已可能：从瘾欲机制看,数字资本主义诱惑着人们的眼球,引诱着人们陷于由数字信息技术生产者（互联网资本家）所掌控的数字旋涡之中;从剥削机制看,数字资本主义升级了一套新型剥削法则——互联网剥削和注意力剥削,以新型剥削机制对数字化智能设备中的大众进行无休止剥削;从加速机制看,依托高科技的发展势头,数字资本主义以加速之网覆盖人们的购物、娱乐等消费活动,完全摒弃了田园牧歌般的慢节奏生活方式,取而代之的是高歌猛进的快节奏生活方式。剖析数字资本主义的瘾欲、剥削及其加速机制不仅为我们在更普遍意义上分析技术和意识形态在数字资本主义时代中的神秘化本质提供了启迪,而且对于认清数字资本主义的“资本逻辑”幻象继而认识资本主义的新时代发展样态提供了视角。     

如何对待市场、政府和社会的权力关系——略论全球化时代西方意识形态冲突的核心问题

在冷战结束和经济全球化的背景下,围绕如何对待市场、政府和社会的权力关系这一核心问题,新自由主义、社会民主主义和信息主义之间一直存在争论。这表明西方意识形态面对经济社会新形势形成了思想理论层面上的新分化与新冲突,而且也反映了西方社会乃至全球社会面临诸多新矛盾和新问题。探讨西方意识形态在市场、政府和社会的权力关系上的对立冲突,对于认识国际社会新格局和意识形态领域的新变化,具有重要的学术价值和实践意义。     

百岁学人周有光先生谈话录（之七、之八）

让学生的兴趣自由生长客：（陈明远,人文学者）您早年从事经济研究和教学工作,并已取得了很大的成绩。但到1955年,在您年届五十时,改行投身文字改革工作。人们常说隔行如隔山,而您却在经济学和语言文字学这两个跨度很大的领域都做出了突出成就。您能否结合自己的特殊经历谈谈我们现在的学校应该给学生们提供什么样的教育？